煤炭主体专业校企订单培养模式的构建与实践

培养适应煤炭行业发展需求的应用创新型工程技术人才是煤炭高校的重要任务。校企联合订单式培养模式有利于调动校企双方的主动性、积极性,有利于校企教学资源共享,是实现煤炭行业人才培养需求与目标的可靠途径。为满足企业需求,进一步强化学生的实践动手能力,山东科技大学按照"卓越工程师培养计划"的要求,构建了"三层次,五模块"的实践教学体系,探讨了订单培养模式下实践教学体系的关键问题,是对卓越工程师培养模式的有益探索。     

实施“订单式”人才培养模式的思考

"订单式"培养是一种人才培养模式。在高职院校"订单式"培养过程中,由于校企双方不同的培养目标、职业行为规范和运行方式,常常会产生一些矛盾,有效解决这些矛盾是推动高职院校"订单式"人才培养模式持续发展的关键。     

“双主体、全过程”订单式人才培养模式的实践与思考

在实施订单式人才培养过程中,校企合作双方共同承担管理和育人的义务,企业全过程参与人才培养是高职院校人才培养与企业人才需求实现无缝对接的有效途径。该文对"双主体、全过程"订单式人才培养模式进行了探讨。     

基于学生导向的高职院校订单式人才培养模型构建——以旅游管理专业为例

文章在分析现有订单式人才培养模式优缺点的基础上,构建"校企生"三方参与的订单式人才培养模型,并对原有直线式订单式人才培养流程进行改进,提出迭代循环式的人才培养模式,即"教学—输出—反炉—输出"循环式的培养,依据循环式人才培养模式,进一步构建"校企生"三方共同参与的人才培养流程,以期为订单式人才培养工作提供建议。     

口腔医学技术专业人才培养模式的改革与实践

作者从课程体系与教材建设、教学内容与方法改革、教师教学能力培养、学生职业技能和综合素质培养、校内外实训基地建设、深度校企合作与订单式培养等方面进行改革和实践，不断优化，从“实习-就业”的培养形式过渡到“入学-实习-就业”的校企联合“订单式培养模式”，逐渐形成了适应企业对人才多样化、多层次需求的新的人才培养模式。     

“订单式”人才培养模式的研究与实践

"订单式"人才培养模式是一种校企结合的人才培养模式。本文结合浙江交通职业技术学院"订单式"人才培养模式的实践,提出了实施"订单式"人才培养的要素并指出了在实施过程中需要注意的一些问题。     

“订单式”人才培养模式研究——以应用型本科旅游管理专业为例

旅游管理专业实施"订单式"人才培养目前还存在强调技能、忽略素质,校企脱节、"订单式"流于形式,"捆绑式"合作方式使企业与学生均受到过度制约等问题。结合应用型本科人才培养的特点和要求,通过关注素质教育及学科基础理论学习、变企业需求为行业需求、改革教学内容等方式,对现行"订单式"人才培养模式进行改进和完善,将在培养高级专门型应用人才、强化旅游管理专业建设等方面产生积极影响。     

高职会计与审计专业“订单式”人才培养模式探索与实践

＂订单式＂人才培养模式是高职教育校企合作、工学结合的重要形式之一。从甘肃林业职业技术学院教学实践出发,对会计与审计专业的＂订单式＂人才培养模式进行了探索。     

经济新常态下,高职化工专业校企合作的建设研究

在国家经济"新常态"下,高职化工专业校企合作是培养化工行业需求的应用人才的有效途径。实施高职化工专业校企合作可以充分利用校企双方资源、改变教师的教学方法和学生的学习方式、有利于优化"双师型"师资队伍。因此,通过提高化工专业校企合作双方的认识、围绕企业技术岗位,完善课程建设、加强高职化工专业校企双方深度合作、依托职业教育集团的方式大力促进高职化工专业校企合作建设,为社会输送高素质化工技能型、创新型人才。     

区域经济环境下高职院校校企合作模式研究

高职院校校企合作是一种学校和企业双方共同培养高技能人才的教育模式。如何在区域经济环境下更好地推进校企合作是当今业界研究的重要课题。本文提出了在区域经济环境下校企合作的人才培养模式、"双师型"教师队伍培养模式、企业参与办学机制,以期更好地促进校企合作的良性发展。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。