我国少数民族女童教育研究现状述评

女童教育问题是当今国际教育的热点问题,少数民族的女童教育问题更是当今教育界研究的焦点。深入细致地了解女童教育的现状,分析少数民族女童教育存在的问题,对发展国家教育,提高少数民族女童教育水平有十分重要的意义。     

少数民族女童教育研究述评

少数民族地区的教育是我国教育发展历程中的重点，而少数民族地区的女童教育一直教育中的难点，本研究通过梳理国际女童教育的政策，以及国内关于女童教育的各级课题立项，从研究内容、研究方法和研究视角方面对少数民族地区女童教育进行梳理，探讨少数民族女童教育研究的新领域。     

浅论中国少数民族女童教育

少数民族女童教育是我国少数民族贫困地区普及义务教育的难点问题。明确少数民族女童教育的概念,了解中国少数民族女童教育问题的现状、成因、意义、成功措施和经验等,有助于中国政府实现21世纪的教育目标。     

新时期女童教育问题探析

女童教育是全社会关注的问题.女童教育取得了显著的成绩,但仍不容乐观.加快女童教育的发展,不仅对女童个人和家庭,而且对妇女地位的提高、民族进步以及社会全面发展都至关重要.应采取有力措施,切实保障女童受教育权利,消除女童入学的障碍.     

龙胜红瑶女童教育的实践与启示

女童教育是人权问题、人口问题、妇女问题、贫困问题在教育上的综合反映，一直是整个少数民族地区教育的难点。龙胜各族自治县地处桂东北山区，地广人稀，群众居住分散，学校布局分散，校点多、班额小、办学条件差，但自90年代以来该县在红瑶女童教育方面进行了有益的探索和实践，采取寄宿制等措施，有效地提高了女童教育的质量，促进了红瑶女童教育的发展，是整个少数民族地区教育的一个缩影，总结其办学规律，找到进一步搞好女童教育的对策，将为少数民族地区教育的发展开创新天地。     

西部少数民族女童教育研究回顾

女童教育是我国西部贫困地区普及义务教育的难点。本文主要对从20世纪90年代以来有关西部少数民族女童教育重大活动项目和科研项目进行了回顾,对从1994年到2007年间发表在国内主要学术期刊的西部少数民族女童教育研究的文献进行了整理,并对研究结论进行了总结。     

土族女童义务教育的现状及对策

<正> 土族是我国少数民族之一。土族女童教育同其他少数民族地区儿童教育问题一样,是我国普及九年义务教育宏伟目怀过程中影响全局的棘手问题,已经和正在引起全社会包括政府部门、教育部门、妇联、学校和家庭的关注。青海教育科学研究所与互助土族自治县教育局联合进行了“国家“八五”哲学社会科学重点课题《农村女童教育现状、问题及对策研究》,正是通过研究,试图回答土族女童义务教育的现状与问题,举措与启示,观点与建议。     

我国女童教育问题研究及述评

通过对20世纪90年代以来女童教育理论和实践成果的梳理：我国女童研究重点从机会均等发展到提高教育质量和办学效益上面,进而深入到性别公平的层面;研究视角也从整体优化女童教育的外部环境,深入到了根据女童自身发展需要,改革课程内容,培养能力等方面。但是这些研究带有明显的区域性特点,其着重点是西部农村及边远少数民族地区。事实上,在我国中部地区农村乃至东部地区边远农村也同样存在类似的问题,有待于研究者进一步研究。     

高等教育招生的民族政策与少数民族教育平等

中国高等教育招生录取过程中对少数民族实行一定的优惠照顾,这既是一个教育政策,又是一个民族政策。这些政策的制定实施,保证了少数民族的教育权利平等。从中国高等教育招生的民族政策演变发展的过程看,这项政策的实施取得了很好的社会效果,但是随着中国改革开放的深入,高等教育招生对少数民族的优惠政策引起了很多争论。为了落实少数民族的教育权利平等,这项政策仍然要继续发挥效用,但需要不断完善。     

农村贫困地区女童教育问题研究

农村贫困地区女童失学现象非常严重,本文从女童失学现状、失学原因以及对于失学问题解决对策方面对女童教育问题做了分析,希望对农村贫困地区女童教育问题提供参考。     

用吕凤子教育思想加强学生职业道德教育的探索——以镇江高等专科学校为例

吕凤子先生的职业道德教育思想对于高职高专人才培养工作具有重要现实意义。镇江高等专科学校挖掘和开发吕凤子先生的职业道德教育思想,在传承中创新,在实践中发展。学校运用吕凤子道德教育思想加强大学生职业道德教育的创新实践和全面素质教育工程的实施,取得了明显成效。     

在云南少数民族文化生态保护中坚持可持续发展

任何一种文化都有其内在的发展规律和生命运动,云南少数民族文化具有多样性和整体性,受自然因素和社会因素的强烈影响,在发展中呈现出强大的生命力。为使民族文化健康稳步发展,立足文化生态保护,从关系的处理、水资源的保护、山林资源的保护、宗教文化的保护、生活方式的选择、文化心态的调适、生态旅游的开发等角度为云南少数民族文化生态建设与可持续发展寻找思路,探寻方法。强化民族文化的生态意识,为云南少数民族文化的发展构建科学持续的文化生态,增强民族文化的向心力和延续力,发挥民族文化在经济建设中的重要作用。     

普通高校女生网球入门采用过渡网球教学的实验研究

主要采用了问卷法和实验法,调查分析了普通高校女生网球选项课的教学现状和学生的学习状态,运用实验法对女生网球入门采用过渡网球教学进行了实验研究,结果表明,采用过渡网球教学有利于激发学生学习兴趣和更好地掌握网球技术,提高了教学效果。     

高校少数民族女生身心特点现状及发展研究

随着国家高考政策向少数民族倾斜力度增大,越来越多的少数民族学生走进了大学校园,少数民族女大学生的身心健康及发展成为高校体育教育的重点问题.通过对具体高校7266名女大学生的身体素质进行测试,结果显示：少数民族女大学生身体素质较汉族学生好,但呈现出强烈的民族意识、脆弱的心理素质、生活上的不适感等特点.因此应采取尊重民族风俗、推广民族体育项目、鼓励女大学生进行有氧健美操运动等方式进行调节.     

云南某师范院校“90后”大学生SCL-90测试结果分析

采用症状自评量表（SCL-90）对云南某师范学院大学生进行调查,探析“90”后大学生心理健康状况,以便能够有效地进行心理健康教育和临床心理干预.调查结果表明,“90”后大学生心理健康水平低于全国青年,其中强迫、抑郁、人际关系尤为突出;女生、文科类学生心理健康水平偏低;大二、大三学生心理健康水平偏低;与以往研究有所不同的是城市户口学生和独生子女心理健康水平偏低.     

浅谈壮族民歌与壮剧音乐的互渗和融合——云南壮剧音乐初探（之六）

壮族民歌种类繁多、千姿百态、绚丽多彩,世世代代流传在壮族人民之中,伴随着他们的一生,融汇在他们日常生活的方方面面。正是这些壮族民歌,孕育了在祖国戏曲百花园中风格迥异、独树一帜、独领风骚的云南壮剧;壮剧音乐也在长期的、不断的、有机的与壮族民歌的互渗和融合中使云南壮剧形成了＂以本土腔为主要特征,融合其他剧种声腔的多声腔少数民族剧种。＂     

民族学生《植物病害流行学》教学改革研究

《植物病害流行学》是研究病原物群体引起植物群体发病后病害时空变化的科学,是我国高等农业院校植物保护专业本科生的选修课程。针对在新疆民族学生教学过程中所遇到的问题,结合民族学生学习特点,借助现代化的教学方法,从理论教学和实践教学两方面对本课程进行了改革与实践。通过教学改革,极大地提高了学生学习积极性,明显地提高了教学效果。     

不断创新和发展的[乖嗨咧]腔调——云南壮剧音乐初探（之十三）

[乖嗨咧]腔调音乐是云南壮剧的主要音乐之一,在它的传承和发展中,既有民间壮剧班社的不断创新,又有专业剧团不断的探索和尝试,发展了不同板式的唱腔、融入了壮族民歌的音乐元素、创新了器乐曲牌。这些创新丰富了[乖嗨咧]腔调的音乐,凸显了[乖嗨咧]腔调的艺术特征,增强了云南壮剧音乐的少数民族色彩,和其他腔调一起共同形成了多声腔少数民族剧种——云南壮剧,在祖国的戏曲百花园里独放异彩。     

云南少数民族茶祭祀研究

云南少数民族常常以茶作为祭天祀祖的物品。作为祭品的茶,往往寄托祭祀者的深深的祝愿。文章从宗教学的角度阐述了中国茶文化和宗教仪式——祭祀之间的关系,介绍我国民间传统茶祭祀的由来以及云南少数民族茶祭祀的渊源、形式和特点,通过探讨茶祭祀这种我国独有宗教礼仪活动的理论意义、实践效应和学术价值,进而把已经和正在消失的茶叶祭祀内容挖掘出来,为的是从她曾走过的历史道路中发掘存在其中尚未实现的思想文化潜力。     

2005年与2010年武汉市中小学学生贫血情况分析

目的:了解武汉市中小学学生缺铁性贫血的现状及发展趋势,为教育及卫生部门制订有针对性的防治措施提供科学依据。研究对象为2010年和2005年武汉市城乡7岁、9岁、12岁、14岁和17岁男女学生。方法:利用WHO1972年标准筛查贫血,将贫血程度分为"边缘性"、"轻度"、"中度以上"3度,对城乡各年龄组男女学生两次调研的贫血率及贫血程度构成比进行对比分析。结果:2005-2010年的5年中,武汉市乡村学生的贫血率有大幅度下降,城区学生的贫血率有较大幅度上升,城乡贫血学生大多数为边缘性贫血。城乡男生多数年龄组边缘性贫血的比率增加、轻度贫血的比率下降,男生的贫血程度总体有所减轻。而城乡女生则相反,贫血程度总体有所加重。城区男女学生和乡村女生在学龄初期(7岁、9岁)和青春期的中后期(14岁、17岁)更容易出现贫血率的上升和贫血程度的加重。乡村男生的贫血率和贫血程度均向好的方向发展,变化趋势较为乐观。城区女生是突出的薄弱群体,不仅贫血率上升,贫血程度较重的比率也较高。结论:有关部门应高度重视城区学生贫血情况较大幅度恶化的趋势,应将防治重点放在城区学生(尤其是女生)群体,特别是学龄初期和青春期这两个阶段。