对布依族文化生存状态的思考

布依族化的生存状态和其他少数民族化的生存状态有惊人的相似之处，可以说是正消亡的化，它的特点是：(1)依靠地理的偏僻、封闭得以保存；(2)依靠顽强的民族精神得以生存；(3)物质发展的速度和化消亡的速度成正比。因此，建立民族化生态村，有重点地保护布依族化势在必行。     

布依族7项不对称行为特征的研究

对布依族的7项不对称行为特征(利手、扣手、叠臂、叠腿、利足、起步和利眼)进行了调查，结果显示：(1)7项指标在布依族中的出现率R型(右型)远高于L型(左型)；(2)布依族中7项指标出现率均无性别间差异；(3)与蒙古族、朝鲜族、汉族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、汉族等民族作比较，发现布依族各项指标L型出现率偏低，且扣手、叠臂、起步L型出现率和这6个民族存在极显著性差异，叠腿L型出现率除与鄂伦春族无差异外，与另外5个民族均有极显著性差异，其他指标与这6个民族基本不存在差异；(4)布依族扣手基因频率(％)为：A=0．1653，a=0．8347；布依族利手基因频率为：B=0．6990，b=0．3010；(5)统计分析了7项指标间的相关性，发现多数指标间存在相关性，部分指标相关极显著，且R—R型组合(右型一右型)的出现频率远高于L—L型组合(左型一左型)的出现频率．     

罗平布依文化的内涵与价值建构

罗平布依化是我国布依族化的重要组成部分。它既保持着布依整体原生化的优秀内质，又有独特的再生创造话性。其特点是：(1)以美丽的自然环境为裁体；(2)以独特的民俗民趣为形态；(3)以鲜明的民族气质为核心；(4)以丰富的民间艺术形式为见证。强化这些特点，是建构罗平布依化价值的基本思路。“民族尊重”和“宽容姿态”是罗平布依化价值建构的起点和最后归宿。     

布依族9项头面部群体遗传学特征的研究

调查了布依族中学生320例(男172例，女148例)9项遗传学指标(内眦褶、上眼睑皱褶、门齿类型、鼻梁类型、鼻孔形状、下颏类型、耳垂类型、额头发际、发形)．结果显示：(1)布依族有内眦褶率较低．有上眼睑皱褶率较高，铲型门齿率中等偏高．凸鼻梁率中等水平，宽鼻孔率较高．突型下颏率中等偏高，有耳垂率中等偏低，额头发际有尖率较低，卷发率较低；(2)除了内眦褶、耳垂类型外，其余7项指标类型出现率性别间均无显著差异；(3)9项指标彼此间相关性极小；(4)总的来看，与其他人群7项特征基因频率比较的结果显示：布依族与汉族、蒙古族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族在内眦褶、上眼睑皱褶、鼻孔形状、额头发际这4项指标的基因频率上大多存在极显著性差异．     

布依族4项人类学特征的研究

对布依族中学生320人(男172例，女148例)的4项人类学特征(拇指类型、环食指长、指甲形状、足趾长)进行了调查．研究结果表明：(1)直型拇指、环指长、长型指甲、足趾长的特征出现率均大于50％；(2)4项指标类型出现率性别间均无显著差异；(3)仅有环食指长与足趾长间存在相关关系．     

贵州布依族药用植物科属组成和区系特征

利用民族植物学文献分析法并结合野外调查,对贵州省布依族药用植物进行统计分析,结果表明贵州布依族使用的植物药共539种,其基源植物共有252种,隶属97科、230属.根据吴征镒科属分布区类型分析,贵州布依族药用种子植物有14种分区类型,其中以泛热带和北温带分布类型为主;药用植物生活习性分析表明,布依族药用植物主要以草本为主,乔木和藤本占比较大,表明贵州布依族生活环境更偏热带的特点;药用部位分析表明,贵州布依族主要利用植物的根.此外,贵州布依族药用植物还使用了其他民族未使用的一些外来物种,如鬼针草(Bidens pilosa)等.     

论布依族情歌中的女性形象

布依族情歌是布依族文学的精华部份，对唱情歌是布依族青年男女的恋爱方式，情歌既表达了男女双方的择偶标准，也塑造了生动丰满的人物形象，布依族妇女作为情歌中的主体与客体，在千百年来的传唱中，被塑造得十分美好，集中体现了布依族人的理想与追求。     

布依族舞狮运动研究

舞狮是中华民族优秀的民间艺术，也是布依族一项古老传统的体育活动。通过对布依族的起源、分布以及布依族民间开展舞狮的情况进行调查和研究，提出对策与建议，为今后在布依族地区广泛开展舞狮运动提供参考，为研究布依族民间体育文化提供理论依据。     

布依族传统道德思想对其村寨发展的影响

道德是一种约束人的行为规范，是每个民族在长期的社会生活和历史发展中逐步形成的，是为了稳定民族的生活秩序、维护社会利益而产生的，起着协调个人与集体、个人利益与集体利益关系的作用。在布依族社会中，传统道德思想已深入人心，尊老爱幼、助人为乐、和睦相处已成为布依族同胞世代相传的美德，这些传统道德思想极大地促进了布依族村寨的发展，同时也对布依族村寨的发展产生了一定的制约性。     

布依族传统体育文化发展现状及对策研究

布依族人民有悠久的历史和灿烂的文化，布依族人民勤劳好动，布依族传统体育文化在解放以后取得了辉煌的成就。当前，布依族传统体育文化的发展有逐步下滑趋势，因此，各级政府部门应引起高度重视，大力帮助和扶持布依族传统体育文化的继承、创新和发展。     

坡落布依古寨“祭山”节庆活动民族志

布依族传统节日是一种旅游文化资源,是一股可以推动布依族地区经济社会发展的文化力量。坡落布依古寨＂祭山＂节庆活动,对于传承布依族传统文化,建设＂美丽布依村寨＂具有较强的现实意义。     

论布依族祭祀文化的特征

布依族的祭祀文化历史久远,内容丰富,是布依族文化中最具包容性的人文景观之一。在漫长的历史发展中,作为展示布依族文化的平台,传承布依族文化的媒介,进行民族传统教育的途径以及实现社会控制的重要手段,布依族的祭祀文化被深深打上了民族的烙印,富有本民族的特征。     

贵州黔西南地区布依族染料植物调查初报

对贵州黔西南地区布依族使用的染料植物进行调查 ,获得染料植物 2 3种 ,隶属 18科。其中常用染料植物有乌饭树 (VacciniumbracteatumThumb .)、苏木 (CaesalpiniasappanLinn .)、密蒙花 (BuddlejaoffcinlisMaxim .)、茜草(RubiacordifoliaLinn .) 4种。对该地区 4种常用染料植物的生物学特性、化学成分及布依族民间利用情况进行报道 ,并对其综合开发利用提出粗浅的建议     

布依族议榔制度的社会元素及其功能分析

布依族是我国西南地区重要的少数民族之一,在早期的生产活动中布依族通过议榔来组织和维系民族内部的正常生产秩序,议榔在长期的积累和发展中形成了一个全面的体系,议榔体系对社会行为的管理有着独特的组织构架与管理体系,在特定的历史年代中和偏远的山区里维持着布依族的延续与发展。     

布依族大学生和汉族大学生生活习惯与体重的比较研究

本研究以布依族主要聚居地的兴义民族师范学院布依族大学生以及汉族大学生为研究对象,对布依族大学生健康意识、健康知识、健康态度与体重之间进行比较研究。为布依族大学生指出不良的生活习惯,养成文明、健康、科学的生活方式提供理论依据。     

贵州布依族成人人格现状调查研究

采用卡特尔16种人格因素调查表对贵州省布依族聚居地的187名布依族成人进行随机抽样调查研究。发现:贵州布依族成人在乐群性、聪慧性、恃强性、兴奋性、敢为性、世故性、忧虑性、幻想性、自律性、紧张性等因子上与全国常模存在显著差异;布依族女性在幻想性与忧虑性人格特征上要显著高于男性。     

布依族语言的纺织品名称及其分类习俗

布依族是一个崇拜自然的民族,他们在认识自然和改造自然的过程中形成自己的文化系统,他们用这样的传统文化命名事物对象,形成具有民族特色的文化遗产名录分类系统,这样的名称民俗具有重要的文化、语言、经济、历史和教育价值,体现标识功能。     

布依族舌运动类型的遗传学研究

调查了布依族舌运动类型(卷舌、叠舌、翻舌、尖舌、三叶舌),共320例(男172例,女148例).研究结果表明:1)5种舌运动类型出现率性别间均无显著差异;2)5项舌运动类型间相关性较小,仅有4对相关;3)卷舌基因与翻舌、三叶舌基因间存在互作关系,翻舌基因与叠舌、尖舌基因间存在互作关系;4)与其他群体比较,布依族卷舌率、翻舌率和尖舌率均较低.     

提高布依族地区初中学生数学能力教学——实验个案研究

目前 ,布依族地区义务教育阶段的数学教育质量相对较差 ,产生这种现状的原因比较多 ,但是 ,教师的自身素质是其中的重要因素。为此 ,立足于布依族地区的教学实际 ,开展以现代教育思想和观念为指导 ,以提高课堂教学效益为主要目的的教学实验个案研究 ,以探索提高民族地区初中数学教学质量的有效途径