构建中华民族共有精神家园视阈下的少数民族文化典籍研究 ——基于文献计量学方法的满族说部研究

运用文献计量学的方法,对少数民族文化典籍之满族说部的现有研究成果进行概述,从发文数量、发文刊物、发文时间、内容等方面进行全面统计和数据分析,讨论其研究特点和趋势.并从文化认同的视角出发,提出在"构建中华民族共有精神家园"视阈下开展典籍研究工作的建议.     

美国非裔之“侨”,身份建构之“易”

"侨易学"作为一种具有中国文化特色的新兴理论,对于美国非裔的研究提供了丰富的思想资源。从"侨易学"理论出发,分析侨易主体黑人在美移民生活境况,洞察黑人与美国社会的互动效应,见证黑人在侨动过程中身份建构的嬗变。从而得出,黑人要想在多族裔,多文化的美国社会中重拾自我,并在跨文化氛围内获得族裔生活的范式规律,则:既不能规避主流文化的影响,同时又必须珍视本族裔的中坚思想,保持族裔认同感,最终经历"侨动"与"易变"的洗礼,并完成黑人的少数族裔身份建构。     

西川满《地狱的谷底》的遣返书写与台湾记忆 ——基于文化记忆视阈的分析

作为日本战后最早涉及台湾遣返体验与殖民地记忆的文学作品之一，日本作家西川满创作的《地狱的谷底》以生命体验与身份认同为遣返书写的两大主题，以女性不断耗散的生命体验展现遣返者作为受害者的“悲剧”，通过持续破灭的身份认同呈现遭遇巨大失败、丧失文明、内部撕裂犹如“地狱的谷底”般的日本，在此基础上进一步将台湾“记忆化”为“故乡”式的存在。西川遣返书写的最大逻辑悖论在于其构筑的“遣返者=受害者”“战后日本=地狱”的意识形态，其台湾记忆最大的情感陷阱就是通过“美化”和“忘却”的记忆重构了“事实”、代替了“事实”，这种记忆成为日本战后民族文化记忆的一部分，影响了战后日本人关于殖民和战争的认识，需要进行批判和厘清。     

USB Key身份认证专利技术综述

随着互联网消费的普及,在用户进行网上银行交易时,保证交易的安全性变得越来越重要,这就有必要对交易用户的真实身份进行安全认证,而USB Key作为一种典型的用户身份认证工具被广泛应用。本文介绍了USB Key身份认证技术的基本概念,并结合本技术领域的重要申请人的有代表性的专利,概括了当前USB Key身份认证技术的发展状况。     

一种基于数字证书的USBKey身份认证方案

随着互联网的不断发展,如何构建一种安全的通信系统成为目前迫切需要解决的问题。本文详细介绍了一种使用USBKey实现基于数字证书的客户端与服务器端的身份认证方案,并对该身份认证方案的安全性和有效性进行了分析。     

高校考勤系统现状与新型系统构架分析

本文通过对当前不同构架考勤系统优缺点的分析,提出考勤系统未来在与无线WIFI、移动基站、GPS定位等架构相结合方面的新思路,并在此基础上分析了新模式的可行性。     

泛化表达的话语语用身份建构——以MICASE中的orsomething为例

泛化表达是一种高频使用的多词序列。本文从语用身份出发,以MICASE学术口语语料库中的泛化表达or something为例,分析了泛化表达在语篇特征、话语内容、言语行为方面的话语实践。在机构身份和关系身份相对稳定的学术口语中,泛化表达有助于交际者通过操控话轮转换、修正话语内容和调整言语行为的语力,建构适切的话语语用身份,满足当前语境下的交际需求。     

基于Fairclough三维框架对米歇尔·奥巴马身份建构的研究--以米歇尔·奥巴马2012年民主党大会演讲为例

Fairclough三维框架结合语言学和社会学理论，以解构的方式解读话语。以该框架为基础，对米歇尔·奥巴马2012年民主党大会演讲的批评话语分析发现，米歇尔在话语中动态建构了多重身份，在刻意突出其“母亲”和“第一夫人”身份的同时，忽略其种族身份。在米歇尔身份建构的背后隐藏着具有欺骗性的价值观和意识形态，目的是赢得选民、媒体的信任和认同。     

社会认同视角下的员工建言：基于AMO理论的梳理分析

在变革与创新的时代,激发员工建言的积极性与主动性非常关键,更多需要从内在动机进行驱动。社会认同代表个体与社会的心理与情感联系,在组织情境中包含组织认同、领导认同和自我认同。更进一步,员工建言行为是建言动机、建言能力与建言机会三维因素综合作用的结果,基于AMO理论构建了三种认同影响下的员工建言行为概念模型,对组织管理员工建言有一定的借鉴意义。