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991.
社会记忆与族群认同——从《评皇券牒》看瑶族的族群意识 总被引:2,自引:0,他引:2
钟年 《广西民族大学学报》2000,(4)
流传于许多瑶族地区的《评皇券牒》作为一种社会记忆 ,其内容的历史真实性并不重要 ,重要的是它起到了凝聚瑶族族群认同的作用。值得注意的是 ,券牒中反映的族群认同表现出某种复杂性 ,瑶人在与盘瓠进行认同之时 ,也在一定程度上与汉族进行着认同。这就提示我们 ,或许既可以在政策的、制度的层面上通过共同利益将汉族与各少数民族联系在一起 ,也可以在象征层面上通过加强大家有共同来源的历史记忆 ,以达成超越各具体民族之上的中华民族的认同 相似文献
992.
孙杰 《达县师范高等专科学校学报》2007,17(4):91-93
政党认同与价值观有着密切联系。加强大学生的价值观教育,必须扩大中国共产党在青年大学生中的基础,探索新形势下加强大学生对政党认同的途径,进一步提高大学生对中国共产党的认同。 相似文献
993.
刘智文 《大连民族学院学报》2007,9(6):84-86
朝鲜族国家/国民意识的确立有一个渐进的历史过程,与中国兄弟民族共御外辱是其中的重要一环.近代日本殖民侵略引发的“间岛问题“催生了其“中华“认同意识的萌发,开始了由移民到国民的意识转换,朝鲜族逐渐融入正处于由自在到自觉形成过程中的中华民族. 相似文献
994.
995.
职业化背景下社会工作专业价值观认同教育分析 总被引:2,自引:0,他引:2
周晓焱 《大庆师范学院学报》2009,29(5):51-55
社会工作专业价值观是社会工作的灵魂,任何社会工作的开展都是社会工作者在一定价值观的基础上进行的。社会工作专业价值观规范了社会工作的目标和意义,规范了社会工作的基本技巧和方法,规范了社会工作机构、社会工作者的行为和态度。如果说社会工作职业化是中国社会工作培育与发展的基础和前提,那么,社会工作专业价值观认同教育是整个社会工作专业教育的一个核心环节,也是我们现有社会工作职业化中的核心难点。只有对专业价值观的高度认同,才可能有效地处理好社会工作中常见的伦理困境,提高社会工作者的价值选择与价值鉴别能力,进而提高他们的职业能力,促进整个中国社会工作的职业化进程。 相似文献
996.
随着网络文化的普及,许许多多的人通过网络学习了大量的新知识,了解了国内外新动态,网吧的兴起为众多的网络爱好者提供了学习的场所。但是,由于经济利益的驱使以及管理方面的不太规范,给一部分人钻了空子。他们利用网吧传播严禁的色情和恐怖等非法信息,使消费者特别是青少消费者上当受骗,造成不良的后果。 相似文献
997.
现代身份鉴别新技术:生物特征识别技术 总被引:8,自引:0,他引:8
本文介绍了生物特征的概念及基于生物特征识别的身份鉴别技术,并对常见的生物特征技术如说话人识别、红外温谱图识别、脸像识别、虹膜识别、指纹识别、步态识别等做了分析与评价。 相似文献
998.
社会因素对媒体语言选择的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
李秋杨 《沈阳大学学报:自然科学版》2006,18(1):124-126
从社会语言学的角度来探查语言的选择问题,通过对比The Guard ian和Daily Express中两篇相同的实事报道的语言运用来分析社会因素对语言选择的影响。 相似文献
999.
刘正爱 《广西民族大学学报》2007,(2)
动物信仰是中国北方地区最普遍的民间信仰。它在不同的地域反映出了不同的社会文化特征。华北地区的“四大门”和东北地区的“地仙”表面上虽具有相似的信仰形态,但在东北地区,动物信仰经过融合多种地方因素已经发展成一套具有地方特色的信仰体系。 相似文献
1000.
李敬平 《焦作师范高等专科学校学报》2007,23(2):19-23
庞春梅的言行举止,与传统伦理价值体系中"义气"的内涵要求相差甚远,难以承担多受推崇的"义气"之名.对照与《金瓶梅词话》有大致相同社会生活背景的作品中"义仆"、"义妾"的所作所为,身份、地位大体相似的春梅又无"义气"之实.在对于潘金莲和吴月娘的关系上,庞春梅根深蒂固的奴才意识和欲盖弥彰的奴才心理是察其言、观其行、识其人的重要线索. 相似文献