试论创意活动的编辑本义

创意本身即是文化的新生,是文化自身突破与重构的对立统一。而从文化表达自己最基本的元素(符号)的发明,到文化表达自己的方式(文体),再到文化自身的推广(媒体),都是由编辑组织完成的,编辑学研究对创意活动有着本质意义上的指导价值。社会传播语境中制约编辑活动的五个互动制约因子同样也对创意活动的实现起着实际的作用,不仅为我们正确分析创意活动提供全新的视角,同时也为我们正确指导创意活动提供有效的启发。     

论中国古代皇权统治下外来宗教文化的传播

佛教和基督教作为外来宗教,在中国古代社会的传播和发展深受皇权统治的左右和影响。出于"大一统"的思想和"皇权至上"的理念,封建皇权统治者用多种手段牢牢主宰了这些外来宗教文化的传播,甚至对其最终命运起着决定性作用。这表明,历史、时代和阶级对文化传播起着制约作用。     

鲁迅从事文化编辑传播事业的原因与特色

鲁迅作为文学家与其他文学家的不同之处，在于他不仅关注创作，还关注创作之后作品的传播，他非常自觉地利用传媒这个工具来推动当时新文化的传播与建设，将文艺事业与传播事业紧密联系在一起；而作为编辑出版家的鲁迅从事文化传播事业的独特之处，则突出体现在他作为编辑出版人所具有的宏观视野，选题策划追求系统性，对作品进行整合组构，从而一方面不断瓦解不符合时代需要的文化知识结构，另一方面又不断缔造新的社会文化知识结构，进而优化整个社会文化结构，推动社会的发展。     

谈语境决定语义

世界各民族在其发展的历史进程中创造和发展了自己的语言。各国的语言又都在其漫长的历史进程中创造了各自语言的俗成用法及成语、谚语、典故等。这些语言又都受到各国自然条件和社会条件、民族文化、社会生活和习俗等诸方面因素的影响，形成了自己的民族特点、民族色彩。这些因素就是我们所说的语境，任何一种语言如不参照这些语境，便难以正确地理解其语义。如汉语里有这样一句俗语，“会说话的人想话说，不会说话的人找话说。”英语中有一句“Awisemantnlnksallhesays，afoolsaysallhethinks．”又如汉语中有“一个和尚挑水吃，二个和尚…     

互联网时代编辑的坚守与创新

本文对传统出版到互联网时代数字出版的转变进行了简要阐述,传统出版和互联网时代出版对于编辑能力有不同要求,作为编辑应该顺应时代的变革,在具备传统编辑专业素质的同时不断提高数字技术水准,以能够更好地传承文化,传播信息与知识。     

“漆画”概念的历史沿革及学术定位——兼论其与“漆绘”“磨漆画”及“现代漆画”之联系

“漆画”作为一个概念关键词,持续出现在中国传统髹漆造物、民间工艺美术与现代艺术的语境中。其所涉及的研究对象、应用范围以及功能变化,还在随着社会、时代的变迁而不断演进,学术界对其的定义仍未形成绝对的共识。因此,对于漆画概念变化的把握,有必要将其置入历史沿革的语境中进行梳理：即清中期以前,探寻“漆画”在中国传统漆器髹饰中发展的历史轨迹;晚清民国至二十世纪六十年代,研究“漆画”概念的正式提出、演变的历史背景以及兼容性的发展;六十至七十年代,“磨漆画”概念的提出及使用;八十年代后,探索“现代漆画”概念的应用。从中分析各个时期“漆画”概念的不同联系与侧重点,作为深化理论研究的基础。     

关于儒学与民族精神的思考

在建设社会主义现代化进程中明确提出民族精神和道德继承问题,这是我们民族在文化层面上认识的飞跃,而把这种带有指导方向性的语言写到党的十六大政治报告中,无疑对我们民族精神文化建设和社会文明的发展具有非同寻常的意义.这可能意味着我们对传统文化及儒学认识的一个时代的结束.即从此我们可以摆脱那种割断历史、否定传统的激进主义态度,正视曾经作为中华传统文化主流的儒学及其现代价值了.但是我们仍应保持对儒学进行反思的态度,既要提炼其精华,也要剔除儒学传统中因袭着的落后、保守、封建的思想观念,以防它们成为改革开放、推进现代化事业的绊脚石.     

全媒体视域下媒体融合与编辑关系革新

"媒质技术"作为编辑语境中"生产力要素",会通过"在编辑五体中选择主导性要素"进而"重塑其它编辑要素"的方式完成编辑关系的革新。在全媒体的业态语境下,实现"受众互通"是革新编辑关系,完成媒体融合的根本思路。     

网络：传播的另一种生存方式——浅议网络中各传播类型的被改造

传播媒介的进化对社会文化传播的巨大影响是显而易见的.数字技术和数字压缩技术在计算机领域中应用的直接结果,就是数字传媒的信息量变的空前丰富和信息传播速度变得无可比拟.而网络传播也自然而然地成电子传播时代媒介的宠儿.时至今日,单纯将网络传播化入"大众传播"类型或者是"群体传播"与"组织传播"类型亦或是"人际传播"类型,无疑都是不科学的.相反,网络传播不仅包含了所有的这几种传播类型,而且更为重要的是这几种传播类型一旦被纳入网络传播的范畴,其形式和内容都将随之被网络所改造和颠覆.     

试论漳州方言虚数的表义规律

汉语数同通常表示数目、序数、分数、倍数、概数，然而“说一不二”、“挑三窝四”、“五鸡子六兽”、“乱七八糟”中的数词传递的却不仅仅为数概念，而是另有蕴意，且因意义较虚而被称为“虚数”。漳州方言语汇里也有这样的虚数和数词词语，统考之，其“数”义或淡化，或虚化，或转移而它指，被看作玄奥，深邃、晦涩的等义词。由于数词是多种“致密”因素凝结成的密码集成块，要破译它，就必须找到相应的“密钥”和线路。目前已知的“密钥”有“数崇拜”和传统文化诸现象＊，它们蚕儿吐丝般将一个个数词词语裹入了“密码茧”，让人化解不开…     

用建构主义教学模式革新高校地理课程教学势在必行

指出人类社会的教学过程已经历了师徒教学模式和课堂教学模式两次变革 ,随着电子媒体的产生与应用 ,建构主义教学模式必将取代传统的课堂教学模式 .认为我国高校地理课程教学不但适应建构主义教学模式 ,而且已具有一定的技术与物质基础 ,用建构主义教学模式革新高校地理课程教学势在必行     

高职院校“双师型”教师知识结构研究

高职院校“双师型“教师应在广博科学文化知识的基础上,精通两门以上的专业知识,尤其是具有多方面的技术知识,逐渐形成一种“∏“型知识结构。各种知识融合互补,不断提升操作技能,增强工作的适应性和创造性。     

漳州对台文化旅游发展浅论

漳州作为台胞主要祖籍地,漳台文化有着深远的渊源,漳州对台文化旅游资源类型多、优势独特,但普遍保护、开发不够,存在着小、旧、散等问题。应进一步明确指导思想,修好族谱、宗祠,沟通亲情乡情;加强庙宇交流,大力开展宗教旅游;弘扬民俗文化,丰富文化旅游内涵;做好规划,设计好精品线路以促进漳州对台文化旅游发展。     

对"韩流"现象的文化思考

韩剧中最关注的是伦理,包括个人的修养、社会的和谐、人和自然的关系等问题。韩剧成功的主要因素是:一、大都以家庭故事为主线,体现了中华文化圈的显著特点。二、贯穿着儒教思想所倡导的人性和文化精髓。三、剧情内容体现了东方文明和东方人的喜怒哀乐,能让人们产生对生活和爱情的憧憬。他们是按市场经济规律办事,提升竞争力,也就是努力在经济文化全球化的形势下,适应文化市场的大众化需求。将主流文化的价值观念融入大众文化之中,通过大众传媒的有效传播,用现代的理念创造出独具魅力的"儒家文化经济"。     

《甘肃科学学报》文献来源、被引分析 ——基于CSTPCD(2010—2014年)数据

为了研究《甘肃科学学报》与中文核心期刊差距,运用文献计量学方法对2010—2014年5年内CSTPCD中《甘肃科学学报》文献来源指标、文献被引指标进行分析.结果显示文献来源、文献被引指标在2010—2013年4年间基本稳定,2014年来源文献量增加了约50%,但稿件质量并未下降,2014年总被引频次比2013年上升了47.39%,影响因子上升了近1倍.统计13位资深编辑针对《甘肃科学学报》的访谈结果,专家反映较集中问题依次为:差错率、专业化编审等.研究可为中国科技核心期刊进入中文核心期刊名录提供参考.     

“世外桃源”主题箱庭的心象表达

为了研究中国文化背景下＂世外桃源＂原型心象表达的心理意义,以及箱庭疗法的中国文化适应性,让40名体验者创作＂世外桃源＂主题箱庭.结果显示：（1）＂世外桃源＂这一理想国原型主要通过山、水、花草树木、房屋、温顺的动物、桥、亭子、椅子、汽车等来表现;（2）在世外桃源的建构过程中,人们通常先构造良好环境及房屋,其次出现人物,而其他物件的摆放各不相同;（3）通过＂世外桃源＂主题箱庭的建构,体验者深层次人格得到了表现.     

中学物理教材分析的原则

本文运用现代教育教学理论和现代科学方法论,结合学科教学法研究现状,提出分析中学物理教材的三条基本原则,即目的性原则、整体性原则和适应与转化原则,并分别予以阐述、例析.     

电影片名翻译中的归化和异化

电影是文化交流的重要媒介之一，而片名是一部电影的浓缩和灵魂所在，它的翻译在文化交流和传递过程中起着重要作用。作为一种特殊的文学形式，电影片名的翻译会不可避免地遇到语言及文化的差异，很难实现源语和译入语的对等。灵活恰当地使用翻译中的归化和异化理论，就能达到既体现异域文化又符合译入语观众审美情趣的目的。     

基础动力分析的一种简化方法

提出一种能用于无限域地基动、静力有限元分析的简单人工边界-粘弹边界,采用一层边界单元来实现.该边界弹簧部分采用弹性半空间Mindlin解计算,边界单元采用具有粘性阻尼的粘弹材料,通过确定合理的弹性模量、泊松比和粘性阻尼系数,不仅可以使边界单元能够模拟无限域远场的弹性恢复力,同时可以模拟粘性边界.通过两个算例分析,验证了该边界的有效性和实用性,可用于土-结构动力相互作用分析.