从意识研究看心理学的“科学”梦

“为争取与其他学科一样的科学地位而奋斗”是近代无数心理学家共同的“科学”梦，他们梦想心理学也具有与其他学科一样的规律性、客观性和严格性。这个梦今天还在继续，但这个梦究竟会有什么样的结局呢悲观者认为，心理学似乎是一门永远存在危机的科学。理由是：100多年来，心理学家从未停止过关于研究对象，研究方法，心理学目的、本质乃至定义等基本问题的争论。而且，在诸多学派中，一般只有在同一学派内部，对问题才稍有较一致的看法。但往往更糟糕的是，甚至同一学派内部，通常也总有没完没了的相互对立、相互论战的派系。例如：认…     

创造性思维的互补结构——一种跨学科性课题的探讨

人类创造力问题,是当代重大研究课题之一,它涉及许多学科和领域。例如,在科学哲学、科学学、科学史、美学、逻辑学、心理学、人才学、教育学、生理学、科学方法论、系统论、人工智能以至模糊数学等领域,都在不同程度上对创造力问题进行着研究和探索。创造性思维是创造力的核心问题。和创造力问题一样,“创造性思维”的研究也具有跨学科的特点,但目前主要由两个领域着重探索。苏联学者彼得罗夫斯基指出“在哲学认识论一般原理基础上,人类思维由两门相互补充的具体特殊科学,即形式逻辑和心理学来研     

心理学的时代精神:在学科交叉中开辟进路

历经130余年的发展,心理学已经成为了当今世界的七大学科之一,并作为枢纽科学不断地为其它学科输送知识养分。然而,心理学内部也依然遗留下学派之争、分裂与整合、方法论冲突等诸多问题。当下与未来心理学的"时代精神"可以凝练为"在学科交叉中开辟进路"。其主要立场包括:第三种文化引领学术生长点;问题中心的研究取向深化认识;方法论的多元主义突破研究瓶颈。     

犯罪心理学学科发展

犯罪心理学（Criminal Psychology）是一门研究犯人的意志、思想、意图及反应的学科，和犯罪人类学相关连。这一门学科主要深入研究的部分在于有关“是什么导致人犯罪”的问题，但也包含人犯罪后的反应，在逃跑中或在法庭上的。犯罪心理学家也可以做为证人，以帮助法庭了解犯人的心理。精神病学亦有处理到一部分的犯罪行为。     

西方学习理论述评

学习理论是教育理论中一个重要的部分,在普通心理学和教育心理学的范畴内占有重要的地位,所以,历来的心理学家都很重视,并付出极大的精力进行探讨。由于观点不同,形成了各种学派。可是直至今日还没有能够解释一切学习问题的理论。从二十世纪以来,学习理论大体上可分为两大派别:一是联想学派(Association),这一派认为学习是刺激与反应之间的形成和建立;一是完形学派(Gestaltist),这一派认为学习是知觉系统的组织与重新组合。两派虽然似乎势不两立,彼此相互抨击,但也不难看出相互间的影响。事实上     

四种心理学派人性观之浅说

心理学是一门关于人的科学,探讨人的本性有助于心理学家更好地了解人、帮助人.不同学派的心理学家们秉承不同的哲学观点,把人性或归结为某物,或归结成某种精神,并以此为指导确定研究目的、研究对象和研究方法.     

交叉学科的典范——物理化学

交叉学科一词是1926年在美国首先出现的,当时只是一个不起眼的合成词。10年后这个词才被收入词典。但从30年代开始,随着科学的综合化、整体化不断加强,“交叉学科”在科学发展中的地位顿时身价倍增,交叉学科一词风靡学术界。何谓交叉学科呢?由于交叉学科是一个新兴的科学名词,对于它的定义表达方式各异,尚没有统一观点。但基本精神上是一致的,即交叉学科是两门或两门以上的学科相互结合,彼此渗透交叉而形成的新学科,它不仅包括自然科学、社会科学、技术科学等各学科大门类间相互交叉形成的学科,也包括各大门类内部各学科交叉形成的学科。     

四种心理学派人性观之浅说

心理学是一门关于人的科学，探讨人的本性有助于心理学家更好地了解人、帮助人。不同学派的心理学家们秉承不同的哲学观点，把人性或归结为某物，或归结成某种精神，并以此为指导确定研究目的、研究对象和研究方法。     

人为什么会出错？（下篇）

人误是人误环境的函数 “人误是人误环境的函数”!这个论断，是荷兰心理学家瓦格纳总结他多年的研究结果得出的，并且得到其他心理学家的认同。心理学所说的环境，泛指对个体及其活动有影响的所有外部因素。我们做一件事时，可能影响活动的因素肓照叫、噪声、温度和湿度等，     

柯尔伯格“道德发展模式”述评

关于儿童道德观念的形成与发展问题,向来是心理学和教育科学的一个薄弱环节,不为人重视,甚至连著名的结构主义心理学家、日内瓦学派的领袖人物让·皮亚杰(Jean·Piaget)在1930年出版的较早研究这一课题的《儿童的道德判断》的著作,也被冷落忽略了多年。一直到六十年代初,国外才开始对过一领域产生了广泛的兴趣,取     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。