论语文教育中的人格教育

语文教育应重视健康人格、古代教育对现代语文教育。学校教育是健全学生人格的重要因素，人格教育对教师有更高的要求，语文教学过程需体现人格教育的目标。因此，当代语文教育应重视人格教育。     

让语文教学流淌诗意的优美

小学语文教学的诗意是可以理解为“创造出像诗里表达的那样给人以美感的教学意境”.还学生自由发展的空间,还学生真情洋溢的世界,还学生心向自然的情愫,让语文成为人性的语文——师生相互熏陶,灵魂交融,沉浸于一种和谐、温馨的氛围之中,沐浴在人性的光辉之下.“语文课程应植根于现实,面向世界,面向未来.”但传统语文教育却是脱离现实生活的,具体表现在：重视书面语言学习,忽视口语交际能力的发展;重视应试教育,忽视现实生活对语文教育的需求;重视伦理灌输教育,忽视文学教育.“水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光.”让我们努力唤醒学生心中沉睡的诗人,奏响他们心中诗的琴弦.     

文道关系之源、流、变

文质是中国古代文论中的一对基本范畴，文道的概念是唐以下的道统论渗入文质关系的。语文教学的文道关系指语文教育与思想教育的关系。这种关系应是“语文教育与人文教育相统一”。     

浅析文学艺术与初级语文教育的关系

文学艺术由于其本身的诸多阅读特点，在文学教育中，尤其是基础教育中占据着非常重要而特殊的位置．在新一轮的语文课程改革中，文学艺术在初级语文教育中的重要性已引起教育界的充分重视。本论述从文学的宏观角度与文学艺术本身的特点分析了文学艺术与初级语文教育的关系，认为文学艺术作作为具有教育性的文学、作为特别重视语言艺术的文学和作为传递人类价值的文学在初级语文教育中有着非常重要的作用。     

论文学鉴赏在语文教学中的地位

本文针对当前中学语文教学中存在的问题提出了应该十分重视文学鉴赏教学的观点。指出文学鉴赏教学是重视整体艺术感受,重视鉴赏个性,重视情感体验,重视品味语言的教学,剖析了当前语文教学的诸多弊端及其根源,同时批评了一种只讲“发展学生智力”而抹煞其他的错误观点。     

浅谈中学语文教学中的美育

美学教育是教育中一个重要的方面,我国古代的教育家很早就重视对学生的美学教育,近代的教育家更是对美育高度重视。美育已成为现代学校教育的一个重要方面。中学语文教学大纲明确指出：在语文教学中,要培养学生健康高尚的审美观。语文教学是生活教育,是审美教育,我们应教会学生感受生活中的美,品味生活中的美,     

浅谈初中语文阅读教学问题及对策

随着我国教育事业的不断发展和观念的不断更新，对语文教学的重视程度越来越大，而初中语文又是语文教学过程中的重要阶段，起着承上启下的作用。因此，初中语文教学应该引起学校和教师的重视。本文就语文教学中的阅读教学这一部分进行探讨。     

"无为":语文教师教学魅力的回归

满口余香的诵读美感，感人情境的塑造，语文课外那个海阔天空的文学世界等语文教学的水土的流失，最终戕害了学生的语文学习的天性，丧失了语文教师的教学魅力．借鉴道家“无为”的哲学思想，追求“无为”的语文教学境界，有助于语文教师教学魅力的回归。     

美学视野下语文教学的“施教”能力略论

语文教学的“施教”能力的研究在高等师范院校中文系一直未能得到应有的重视.语文教育要达到塑造“求真”、“向善”、“崇美”的创造性的人才和“健全的人格”的理想目标,并有效进入“人的发展和完整性建构”的全新境域,就必须而且应当注重语文教学的“施教”能力的研究.语文教学的“施教”能力一般包括语文教学活动的组织能力、语文教学活动的表达能力和语文教学活动的调控能力等三个方面,因而施教者只有在提高语文教学的“施教”能力上下硬功夫,才能成竹在胸,运用自如,并在教学过程中创设一个又一个充满激情而意味深长的教学意境,从而为构筑特色鲜明的“真善美融合”的语文教育理论大厦做出应有的贡献.     

新视角 新创意 新表述——评杨道麟先生专著《语文教育美学研究》

语文教育学专家杨道麟先生的专著《语文教育美学研究》借鉴、吸收中外美学的精髓考察语文教育的历史，分析语文教育的现状，展望语文教育的未来，并以在语文（语言、文章、文学）中塑造“求真”“向善”“崇美”的创造性人才和“健全的人格”且达到“人的发展和完整性建构”的全新境域为旨归，既显示了鲜明的学术立场，又体现了独特的学术建树，更蕴蓄了深厚的学术积淀。全书用语文教育认知学、语文教育伦理学、语文教育美育学作统领，其新视角所开辟的新领域、新创意所铸就的新格局、新表述所展现的新思想等均呈现出与时俱进的理论特色与实践品格。     

林砺儒的语文教学观

林砺儒是我国现代著名的人民教育家，他有着丰富而独特的教育、教学思想，本文就他的语文教学思想作一论述。首先，林砺儒指出我国的语文教学应根据我国语文的特点来进行。他说：“若认清中国语文特点，则所有教学问题是不难迎刃而解，否则很难中肯。”比如，汉字的特点是...     

文学鉴赏能力探微

该文强调语文教学的教育特性 ,提出应提高学生文学鉴赏能力 ,培养学生用“有情”眼光鉴赏文学作品 ,在阅读文学作品时正确理解文学鉴赏中的“共鸣”现象 ,探讨了认识审美活动中的多样性与一致性。     

高中语文新课程标准下的教学评价刍议

我国普通教育课程体系中的语文学科设置始于1904年,之后,人们几乎无一例外地认为,它是“顶要紧的功课”(陈独秀,1904),是“课程中最重要的科目”(陈鹤琴,1944)。时至今日,语文课的重要性依然不可替代。然而近些年来,人们对语文教学的非议越来越多,甚至有人发出了“语文课误尽天下苍生”的忧思,语文教育成了教育中的热点问题。在20世纪90年代由《北京文学》引发的关于我国语文教学的讨论在社会上产生了极大的反响,可谓见仁见智,一时难有定论。在这里,我们姑且不谈讨论的结果,也不妄议孰是孰非,但有一点是可以肯定的,那就是当前的语文教育中确…     

“煮书”与“练笔”

《语文课程标准》明确指出，要“正确把握语文教育的特点”，“直该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，“应考虑汉语苦文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。这些都在告诉我们，语文课要有语义味。     

在中学语文教育中塑造学生的人文品格

语文教育既是语言教育,又是人文教育,承担着培养学生的人文精神、发展个性、完善人格的重任。面对当代道德教育容易陷入单一的“知识化”、“形式化”的困境,在语文教学的历史文化道德教育情境中,利用语文教材中丰富的人文资源,通过语文实践活动,让学生感受人文精神,激发学生的情感,培养文学的情趣,塑造人文品格是一项不错的选择。     

“知识”与“思想”的悖论——通识教育与文艺学教学改革

人文学科，尤其是文学中的知识，均无法像自然科学那样构成真理，这与我国大学目前极力追求的规范化、标准化、“科学化”形成内在冲突，也致使其中的文学教育越来越趋向于工具性，尤其是在文艺学学科的教学中。改进这一情形不是仅在学科内部做技术性调整，而是在理念方面凸显高等教育的通识教育性，处理好“思想”与“知识”的悖论，立足于文学教育，尝试某些可把学生带入问题、思维训练和审美实践的教学模式，如本文所谈的“文本阅读”式教学。     

还语文教育以本真

“山雨欲来风满楼”，我国教育界正刮着催枯拉朽的劲风，劲风中心在语文领域，一本《审视中学语文教育》把语文教育的种种弊端翻检出来，逐一品评。他们一致呼吁：不应该把高考当作语文教学的终极目标，并言之凿凿；语文教学不等于应付高考，把学生训练成高考的机器是一件残忍的事情。他们认为：教学时“教师是独立思考的学习者，学生是受指导的独立思考的学习者”，建议对语文教学进行刮骨疗法。笔者认为，时下的语文教育确实是要加以反思予以改革的。本文的目的不在于开出语文教改的良方，旨在提出一些建设性的意见。努力构建一个也许还十分脆弱的语文教学框架，以取代被推倒的语文“柏林墒”，着重就自己所实践、所涉猎的经验材料。加以归纳，力图提供一些确切的信息、可行的操作方法。     

小学语文与德育教学的结合

语文是我国的传统学科，主要教学的是我国的语言与文学。不仅是提高学生语言文字应用、语言的归纳和理解能力的重要途径，还是开展德育教学的重要场所。因为语文学科有着特殊的属性，既具有工具性又具有人文性，我国的素质教育要求学生德智体美劳等方面全面发展，而其中德排在首位，所谓“先成人，后成才”。所以德育在教学中有着重要的作用，而语文因其特殊性就成为了开展德育的理想场所，本文将结合教学实践中的经验来探讨语文教学与德育教学的结合。     

试论语文讲读课的基本教学方法

为了提高语文教学的效率,中学语文阅读教学中讲读课的教学方法正在进行积极的改革。传统语文教学中那种单纯的教师讲学生听的“讲听法”,五十年代在苏联文学教学影响下的那种脱离中学语文教学实际的“文学分析法”、形式主义的“谈话法”等等,经过实践的检验,证明都不是提高语文教学效率的科学的方法。当前,对语文讲读课教学方法的改革,     

人文主义理念在中职语文教学中的渗透策略探析

随着我国经济的发展，市场对人才的需求带动了中职教育的发展。重视专业课教学、忽视文化课教学是普遍存在于中职学校教育中的问题，这一问题的存在导致了学生在参加工作以后虽然具备较强的专业能力，但是文化基础却相对薄弱，这对学生的职业规划以及发展产生着制约作用，所以重视中职语文教学在内的文化课教学并在教学过程中渗透人文主义理念十分必要。该文在对中职语文教育人文内涵做出分析的基础上，对中职语文教学中人文主义理念的渗透进行了探讨。