夯实基础 全面推进——深刻领会2008年“三农”问题的中央一号文件

十个中央一号文件，抒写我国农村改革的壮丽篇章 2008年1月30日，《中共中央国务院关于切实加强农业基础建设进一步促进农业发展农民增收的若干意见》正式公布。这是近5年来第5个关于“三农”问题的中央一号文件，也是改革开放以来第10个以“三农”问题为主题的中央一号文件。     

浅析农业科技成果转化的问题及对策

解决“三农”(农业、农村、农民)问题是我国党和政府全部工作的重中之重。2004年中共中央1号文件提出要把依靠科技进步作为解决“三农”问题的支撑点。在中央农村工作会议上，胡锦涛总书记明确提出要求，要大力推广先进适用技术和运用高新技术，推进科技创新，提高农产品的科技含量和农业现代化水平。     

解决"三农"问题的现实意义与对策

“三农”问题长期以来关系到我国经济发展、社会稳定，今年中央再次将农业和农村问题作为中央一号文件下发，充分体现了党中央、国务院在新形势下把解决“三农”问题作为全党工作重中之重的战略意图。解决好这一问题，对于实现我国的全面小康、可持续发展具有重要意义。     

落实中央“一号文件”精神，促进吉林省农民增收

自2004年以来,中央连续5年制定出台5个指导“三农”工作的“一号文件”。在这5个中央“一号文件”政策的有力支持下,一度沉寂的农村重新焕发出勃勃生机。从对5个“一号文件”的解读中,我们不难看出,这5年是我国农业发展最好、农村变化最大、农民得到实惠最多的5年。5年来,吉林省全面贯彻落实中央“一号文件”精神,陆续推出了一系列惠农政策,从根本上调动了农民种粮积极性,使农民确实增收,真正富起来了。     

生产力促进中心服务“三农”的实践与思考

“三农”问题始终是全社会关注的焦点，2008年，中央连续第五次出台了以“三农”为主题的“一号文件”，体现了解决“三农”问题的重要性和必要性。生产力促进中心作为新型科技中介机构的代表，应充分抓住“三农”问题对科技服务迫切需求这一有利时机。将服务领域从原来的中小企业向“三农”服务领域延伸。     

推进新农村建设首要任务是"建设现代农业"——解读2007年中央一号文件

继2006年中央经济工作会议提出“把发展现代农业作为推进新农村建设的着力点”之后，2006年12月22日举行的中央农村工作会议上进一步强调，推进新农村建设，首要任务是“建设现代农业”。2007年的中央一号文件再次将关注焦点锁定在“积极发展现代农业”上。这也是继2004、2005、2006年之后，中央一号文件连续第4年锁定“三农”问题，同时也是改革开放以来第9个关于“三农”问题的中央一号文件。     

建设新农村必须培养新农民

两年来，随着中央连续两个“一号文件”的出台，“三农”问题，全党重视，举国关注。农业、农村、农民问题，是决定全面建设小康社会进程的关键，也是关系党和国家工作全局的根本性问题，农业丰则基础强，农民富则国家昌，农村稳则社会安，既是我国的基本国情，也是社会的广泛共识。在新的历史条件下，党的十六届五中全会审时度势，科学决策，提出了建设社会主义新农村的发展战略。新农村建设既是当前破解“三农”难题的一项战略决策，也是经济发展到一定阶段，实施以工哺农，以城带乡的一个科学方案。     

加大农技推广力度 努力促进农民增收

农业是一个弱质产业，农村是全面建设小康社会的重点，农民是全社会收入最低的群体。中央为解决“三农”问题，及时下发了“一号文件”，其出发点和落脚点非常明确，就是想方设法千方百计解决农民增收困难的问题。农民增收缓慢是一个复杂的社会问题，其影响因素尽管有多个方面，但就种植业而言     

中央为何鼓励省“一竿子插到县”?

新华社受权播发的2009年中央一号文件再度锁定"三农"。这份名为《中共中央国务院关于2009年促进农业稳定发展农民持续增收的若干意见》的文件,是改革开放以来第11个以"三农"为主题的中央一号文件,也是首次连续6年发布关于"三农"工作的一号文件。其中要推进省直接管理县(市)财政体制改革,将粮食、油料、棉花和生猪生产大     

转型时期农村科技工作的新思考

推进社会主义新农村建设。解决好“三农”问题，是当前和今后较长时期内我们党工作的重中之重。从2004年开始，中央连续4年下发了关于加强农业和农村工作的4个1号文件．把解决“三农”问题，建设社会主义新农村摆到了全党工作的重要位置。今年，中央1号文件明确提出了积极发展现代农业。扎实推进社会主义新农村建设的要求，对新农村建设，特别是农村科技工作赋予了新的内涵，对广大科技工作者提出了新的要求。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。