论译者的“隐形”和“显形”

译者＂隐形＂和＂显形＂是翻译界一直争论不止的话题,它们各自有自己的理论基础和目的。但无论是＂隐形＂和＂显形＂都是译者主观能动性发挥的结果。在当今全球化的前提下,译者要合理发挥自己的主观能动性,恰当处理好二者之间的关系,译文要做到在介绍异质文化的同时保证通顺并为译入语读者所接受。     

创造性叛逆与翻译标准的必要性

文学翻译是一门艺术,是一种创造性的工作。这就要求译者在翻译中既要遵循一定的翻译标准,还要做出创造性的叛逆。文章针对翻译界存在的对文学翻译中＂创造性叛逆＂的错误认识,以及把＂创造性叛逆＂与＂翻译标准＂对立起来的现象,通过分析两个术语的概念与把二者对立起来的翻译现象,说明了创造性叛逆是一种现象而非一种翻译策略,并且进一步论证了创造性叛逆和翻译标准在翻译过程中的统一性。     

从功能目的论视角论商务英语“零对等”翻译

随着经济全球化的不断深入发展,商务英语翻译愈显重要,但简单的对等翻译无法解决由英汉语言文化差异所造成的交流障碍,而＂零对等＂作为一种新型的翻译处理手段,切合翻译功能目的论原则,可以更好地使译文与原文达到功能和效果上的对等,以实现和谐的商务交流。但目前国内对＂零对等＂翻译的研究还不多,文章着重以功能目的论为视角,从语言和文化两方面对商务翻译＂零对等＂现象进行研究。     

跨文化翻译中的文化错位及阐释学视野下的应对策略——以《论语》中“君子”、“小人”的翻译为例

受历史传统等因素的影响,不同民族和地域的人们对同一文化信息的接受、理解会出现历时性和共时性偏差,造成翻译中的错位。基于此,分析跨文化翻译中的文化错位现象,以阐释学作为理论基础,探讨《论语》中＂君子＂与＂小人＂的翻译策略。     

双语教材《中国文论：英译与评论》英译指瑕

本文对大学双语教材《中国文论：英译与评论》翻译方面存在的瑕疵进行了分析。该文认为：宇文所安教授对中国古代文论的核心范畴的翻译还缺乏哲学背景的考虑,同时他对抽象范畴的翻译存在＂硬译＂现象。     

电影译名“变异”新论——互文性视角

互文性理论强调文本之间的相互联系、相互影响,提倡译者根据不同的体系对文本进行翻译,从而为翻译理论和翻译实践研究开拓了新的研究方向。文章从英语电影汉译名的＂变异＂现象出发,阐释互文性与目的语变异的关系,并据理论证片名翻译变异的互文性原则。     

论意识形态对翻译的影响

翻译标准中首要的一条即是"忠实",但是纵观中外翻译史,许多被奉为经典的译作并不符合该标准,而是参杂了译者的思想及当时社会的主流思想.思想即意识形态对翻译的隐形影响已经越来越引起人们的重视.本文从意识形态对文本的选择、翻译策略及由此造成的翻译理论与实践的矛盾三方面探讨了这种虽隐形但重要的影响.     

目的论和文学翻译的再创造

目的论是德国功能派的重要理论。其中的＂目的法则＂和＂忠诚原则＂是此理论的核心。＂目的法则＂可以解释文学翻译中的再创造现象。但文学翻译再创造必须有一个度,这个度是由＂忠诚原则＂来制约的。目的论中的这二者相互结合,互为补充,对文学翻译再创造及其创造度提供了合理的解释视角。     

隐形的手:论意识形态对翻译的影响

翻译标准中首要的一条即是“忠实”,但是纵观中外翻译史,许多被奉为经典的译作并不符合该标准,而是参杂了译者的思想及当时社会的主流思想。思想即意识形态对翻译的隐形影响已经越来越引起人们的重视。本文从意识形态对文本的选择、翻译策略及由此造成的翻译理论与实践的矛盾三方面探讨了这种虽隐形但重要的影响;同时指出,这种影响并非是绝对的。     

从后殖民主义理论视角看中国当代翻译研究的“失语症”

近十几年来,中国的翻译研究主要集中在引介和学习西方理论,而对于本国翻译理论的研究却太过忽视,以至于目前中国的翻译研究独创理论十分稀少,即呈现了曹顺庆教授所提出的＂失语症＂现象。本文从后殖民主义视角出发,分析了中国翻译研究对待西方翻译理论的状况及其原因,提出了一些改善方法,以期能对治愈这种＂失语症＂做出些许贡献。     

一部晚清与民国的翻译思想史——《翻译与文学之间》评介

现有的翻译思想史研究流于史料汇编,大多从译者和论者的角度阐述个人思想,总结理论,没有与翻译理论史区分开来。王宏志的新著《翻译与文学之间》以晚清、民国为时代背景,以＂翻译与政治的关系＂为主线,以发生在文学领域的翻译事件为主要对象,不仅重视名人言说和翻译观念,在研究方法上也注重对翻译现象与宏观文化语境之间的互动式阐释,揭示了具体翻译行为和事件背后更深层的社会价值观和群体思维方式。     

英汉翻译中“不可译”问题的探究

本文通过对翻译的核心问题的探究,认为不能过分夸大＂不可译＂现象。     

许渊冲先生的美学翻译理论在其诗歌翻译中的具体应用

本文通过对许渊冲先生的文学翻译理论＂美化之艺术,创优似竞赛＂的引入与解释,继而论述了这一理论在其文学作品、尤其是在其汉诗英译中的体现。通过具体例子的分析,阐述其翻译理论中的三美、三化、三之的内涵,认为许渊冲先生的理论在中国文学翻译、中国文学、以及让中国文学走向世界方面具有巨大的价值和作用。     

翻译之文化小鉴

翻译的＂文化转向＂成为上世纪末翻译研究中一个重要的研究趋势。翻译中,文化的重要性愈显重要,越来越多的学者已注意到,翻译不仅仅是两种语言符号的相互转换,更是两种文化间的交流。本文试图举证文化意象、思维制式、比喻习惯表达及宗教习俗等文化现象在翻译中的体现,从而探析文化在翻译中的重要地位,既而立证翻译即翻译文化。     

试论章嘉·若比多吉的翻译思想

章嘉·若比多吉在翻译《大藏经》的实践中总结了经验,撰写了规范统一译文词语的《正字———贤者之源》,书中提出了翻译者应具备的素质,翻译的标准,增译、减译、转译、辅助译法等翻译技巧。他在继承和发扬藏族传统翻译学说的基础上,提出了藏族翻译史上最早的译者素质问题,也在藏族翻译理论的指导模式上第一次从传统的＂内向＂理论模式走向了＂外向＂理论模式。     

英译汉过程中的动、名词相互转译现象

＂转译法＂是英译汉过程中常常用到的一种翻译方法,尤其是动词转译为名词和名词转译为动词的现象更是常见。因此,动、名词的相互转译已成为了翻译实践中不可避免的活动,值得翻译者关注。     

从清末民初(1898-1919)文学观的变化看翻译文本的选择

从翻译与文化的关系之视角对清末民初的翻译现象进行分析,阐述了"功利"的文学观及其对翻译文本选择的影响和游戏的消遣的文学观与翻译文本的选择,分析这一时期文学观的变化对翻译文本选择的影响。     

Jury的汉译正名

通过分析Jury在英美法系中的地位和作用,指出以汉语＂陪审团＂对应英语Jury是始自翻译之初的错误,有失法律用语力求精准的要求,建议译为＂参审团＂。     

隐喻翻译视角下的汉诗英译心理映射研究--以＂旅夜书怀＂为例

隐喻不仅是一种修辞现象,还是人类以一种事物去理解和体验另一种事物的心理映射过程。隐喻研究从修辞学到认知语言学的转向,为隐喻的翻译研究带来诸多启示,尤其是诗歌隐喻翻译。诗歌隐喻翻译对译者来说是重点之一,因为诗歌中无处不存在着隐喻。本文以Lakoff的概念隐喻为基础,通过对＂旅夜书怀＂两个译文的对比分析,试图探讨原著与两个译本反应的心理映射是否一致,为隐喻翻译的策略和评价提供新的视角。     

论文学翻译中译者的地位

随着翻译实践在各个领域的蓬勃发展,文学翻译一直处于经久不衰的主导地位,随着其译论深入探讨,文译界对译者的主观能动性的关注也越来越多,而译者在文学翻译中的地位也从隐形,透明,仆人渐渐的上升到了欲与作者一比高的地步。