奥地利马克思主义民族理论的限度及其合理性调适

为解决奥匈帝国民族问题和国家的统一问题,奥地利马克思主义提出了他们的民族理论即"民族文化自治"。但是由于他们在政治上的折中立场,从而决定了他们的民族理论具有三个方面的限度:政治与文化之间的区分;社会民主党人的民主要求和传统奥匈帝国国家结构之间的矛盾以及现代国家领土原则和民族非地域原则之间的冲突。另一方面,奥地利马克思主义民族理论中所提出的民族与民主之间的关系,民族文化发展与少数民族的平等权利等问题却成为现代多民族国家发展中的主题。因此在全球化背景下通过对奥地利马克思主义民族理论的合理性调适,从而为解决当前民族问题提供了新的途径。     

毛泽东：中国国情与民族区域自治的理论与实践探寻

民族区域自治是中共解决中国民族问题的基本政策，体现了毛泽东和中共的“民族平等”建国方略。毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义建设的过程中，从中国的历史国情出发，把马克思主义普遍原理同中国的实际相结合，对民族区域自治制度的建立和发展进行了开拓性探索，丰富和发展了马克思主义民族趣论，在世界上树立了多民族国家圆满解决民族问题的光辉典范。     

在民族平等团结的基础上加强和发展社会主义的民族关系

民族问题是社会发展和社会革命总问题的一部份,也是当今人们十分关注和面临的一个重大问题,不少国家为它感到困扰。我国是一个由各民族共同缔造的统一的多民族国家,正确认识和处理民族关系问题,它直接关系到党和国家的兴衰成败和前途命运。中国共产党和毛泽东同志一贯重视我国的民族问题。在中国革命和建设的过程中,毛泽东同志把马克思主义的民族理论和我国民族的实际相结合,科学地分析了我国民族关系的历史特点,提出并制定了民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣的理论和政策,从而成功地解决了我国的民族问题,进一步丰富发展了马克思主义的民族理论,使我国各民族共同生活在平等、团结和友好合作的大家庭中,在社会主义建设的康庄大道上携手前     

论列宁民族法制理论及其在中国的实践

列宁民族法制理论是列宁民族理论的重要组成部分。列宁认为 ,完善民族法制是社会主义国家实现民族平等和解决民族问题的法律保证。中国共产党人继承和发展了列宁的事业 ,党的三代领导集体把列宁民族法制理论创造性地运用于多民族的中国 ,形成了有中国特色的民族法制 ,从而大大地发展了列宁的民族法制理论     

论邓小平民族发展思想——再读邓小平《关于西南少数民族问题》

在《关于西南少数民族问题》这篇文章中,邓小平把马克思主义民族理论的基本原理与当代中国民族实际和时代特征相结合,形成了具有中国特色的民族和谐发展思想,丰富和发展了马克思主义关于民族问题和民族发展问题的理论,在当代多民族国家实现政治整合上具有重要的价值。     

中国共产党与民族问题

民族问题,自古至今都是任何一个多民族国家不可回避的社会问题之一。民族问题解决得好坏与否,直接关系到一个国家的长治久安,命运和前途。历史上一些国家因民族问题处理不好而遭亡国之灾的殷鉴是不乏其例的。中国自古是一个多民族的国家,如何处理好中国的民族问题,也一直是任何一个当政者不可回避的社会问题。但是古往今来,真正能处理和解决中国民族问题的,只有中国共产党。     

红军长征前后的我党民族政策

我国是一个多民族国家,民族问题是中国革命的一个重要问题。中国共产党自“二大”开始,力求探索用马克思主义关于民族问题的基本原理解决中国的民族问题。在长征前夕形成了具有中国特色的民族政策并在长征中得到实践和发展。为后来乃至建国后的民族工作顺利开展奠定了理论楚础。一中国共产党解决国内民旅问题的基本政策,最早见于1922年7月发布的《中国共产党第二次全国代表大会宣言》及大会《关于“国际帝国主义与中国和中国共产党”的决议     

马克思主义民族理论：解决中国民族问题的行动指南

不论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义建设时期，马克思主义民族理论都是解决中国民族问题的行动指南。具有中国特色的解决民放问题的实践成果，来自中国共产党不同时期的领导集体深入的理论探索。同时也丰富和发展了马克思主义民族理论。正确的理论指导与中国实际的紧密结合，是中国共产党提高驾驭和解决民族问题能力的首要条件。     

切实加强对新时期民族问题和民族工作的研究

民族问题始终是关系到党和国家工作全局的一个重大问题。我国是一个统一的多民族国家，正确把握和处理民族问题是加强党的建设，特别是加强党的执政能力建设的重要问题，也是一项对国家的发展和稳定具有重大意义的重要任务。本文就新时期如何观察和研究当代中国的民族问题、如何正确认识和把握我们党关于民族问题的基本理论和基本政策做了重要阐述。     

略谈对我区高校学生加强马克思主义民族观教育的必要性

本文对多民族统一国家的认同感和西藏现代化进程中的有关问题 ,就如何加强对我区高校学生的马克思主义民族观教育作了探讨。     

民族地区马克思主义理论与实践大众化的思考

民族地区马克思主义理论大众化要解决为谁、怎样为谁的根本问题,应根据民族干部群众的需要研究和创建理论;应根据不同人群、不同地域的不同条件、不同特点,从事理论研究和宣传;应把理论的高雅与通俗、丰富与精炼统一起来;应坚持与时俱进,创新发展。民族地区马克思主义实践大众化要着力解决主体的多样性和自觉性;内容和形式的多样性;途径和方法的多样性;策略多样性和实际有效性。     

大理学院被批准为第二批国家民委民族理论政策研究基地建设单位

正根据民办发【2014】81号文件,大理学院被批准为国家民委民族理论政策研究基地建设单位。国家民委民族理论政策研究基地是根据《中国少数民族事业"十二五"规划》和《中国坚持和完善民族理论政策体系规划(2011-2015年)》,为加强国家民族理论政策研究而建立的基地,是国家民族理论政策研究的重要平台。基地以邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观和习近平同志重要讲话精神为指导,牢牢把握统一的多民族国家基本国情,坚持把维护民族团结和国家统一作为各民族     

试论马克思主义民族区域自治理论及其在中国的实践

民族区域自治是在国家统一领导下，在各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。民族区域自治是中国共产党根据马克思主义关于民族问题的基本原理，结合中国的实际，把民族自治和区域自治结合起来的一个创造，充分体现了各民族平等联合的原则。是中国解决民族问题的基本政策，是国家一项重要的政治制度，是建设中国特色社会主义的一个重要组成部分。     

从民族国家看民族观

随着世界一体化的发展,外来移民的不断增多,单一民族国家实际上也在逐渐变成多民族国家,但是资产阶级所持有的资本主义民族观以及施政的政策和纲领仍与马克思主义的无产阶级民族观有着本质的不同。     

试论爱新觉罗·玄烨(康熙)对民族关系的处理

爱新觉罗·玄烨(康熙),是我国历史上一位杰出的封建君主。他在执政期间,对国内民族问题作了妥善处理,迅速安定了动荡的局面,统一全国,促进民族融合,使统一多民族的祖国进一步得到巩固和发展。我国是一个多民族国家,实事求是地研究我国历史上民族关系及其处理的得失,对加强我国各民族的团结,巩固伟大祖国的统一提供借鉴,具有重要的历史意义和现实意义。康熙年间之所以能够作为一个巩固的统一多民族国家出现,正是因为它在处理民族关系上较之其它王朝有正确高明之处。本文拟作初步的探讨。     

“民族政治学研究”栏目主持人语

当今世界上的绝大多数国家,都生活着多个民族群体,是真正意义上的多民族国家。对于多民族国家来说,各个民族群体之间的关系往往是国内最为重要的社会政治关系。而在多民族国家复杂多样的族际关系中,矛盾和冲突难以避免,民族问题越来越凸显成为多民族国家深受其困扰而又难以摆脱的一个重大社会政治问题。人类进入21世纪以来,多民族国家的族际关系和民族问题变得更加复杂和突出,产生的影响则更加显著和深刻。中国的族际关系也出现了新的现象和新的问题。面对这样的现实,中国的政治学学科尤其是其中的民族政治学,必须加强     

建党90年来党的民族理论发展的伟大历程

民族问题是关系统一战线巩固和发展的重要问题,党的几代领导人各坚持了以下民族政策：毛泽东指出要坚持民族平等,实行民族区域自治;邓小平说要造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍;江泽民则要求加快民族地区发展,维护国家统一;胡锦涛认为中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路,这为党的民族理论发展、我国各民族大团结奠定了坚定的基础。     

民族风俗习惯与民事法制建设

民族风俗习惯是各民族在长期的历史发展中形成的,对人们的思想意识和行为方式有着重要影响。我国是统一的多民族国家,建设全国统一的社会主义民事法律体系是建设法治国家的重要内容。各民族风俗习惯在我国民事立法、司法、民事法制观念和法治意识培育方面具有正反两方面的作用。发挥民族风俗习惯在民事法制建设中的积极作用,克服它的消极作用,是建设有中国特色民事法制的正确做法。     

把民族理论纳入民族学体系略说

马克思主义民族理论和马克思主义民族学之间是什么样的关系?视它们为两个不同体系的传统观点在当今是否有重新认识的必要?我们在教学和研究中切身感到,解决这个问题是当务之急,因为这个问题正在影响着马克思主义民族理论和民族学的建设,摆正它们之间的关系正是它们深入发展的必然要求。我们认为没有充足的理由把马克思主义民族理论和民族学加以分割,二者在体系上本来是互相制约并具有内在联系的,是不     

前苏联与前南斯拉夫在对待主体民族政策上的比较探析

作为多民族社会主义国家,苏联、南斯拉夫由于缺乏对国内各民族历史和现状的深入分析,在制定民族政策上出现了严重的失误,尤其是在对待国内主体民族的问题上,两国更是违背了马克思主义民族平等的原则.苏联片面宣扬"大俄罗斯主义",压制国内其他少数民族;南斯拉夫则把斗争矛头指向"大塞尔维亚主义",以维护国家的安定统一.虽然两国在对待主体民族方面采取了截然不同的政策,但却产生了相同的结果,使这一问题演变为引发国内民族危机的重要原因之一,最终导致了国家的解体或分裂.