民族高校少数民族大学生的马克思主义民族观教育

阐述了民族高校对少数民族大学生进行马克思主义民族观教育的必要性,分析了民族高校进行马克思主义民族观教育的内容并提出了具体途径。     

新时期大学生马克思主义民族观教育策略与规律——评《全球化背景下大学生马克思主义民族观教育研究》

新时期的大学生是祖国未来发展的主力军,大学生树立马克思主义民族观有助于我国民族大团结和国家的稳定。探究当代大学生民族观现状和民族观教育存在的问题,并提出建议和对策,有助于新形势下大学生马克思主义民族观的形成。通过宣传教育、实践教育等教育活动的深入开展,增强大学生民族认同感,警惕与防范那些别有用心之人进行民族分裂活动,可增强中华民族的凝聚力。     

中央民族大学学生民族观情况调查及对策研究

在民族院校对各民族学生进行马克思主义民族观教育是确保人才培养质量的一个关键环节。从总体上看，中央民族大学对各民族学生进行的马克思主义民族观教育是成功的，并积累了丰富的经验。通过调查，大多数被调查学生能够树立正确的民族观，拥护党和国家的民族政策，坚持反对邪教。在新的形势下，还应该进一步提高对各民族学生进行马克思主义民族观教育的针对性，进一步加强和改善对各民族学生的马克思主义宗教观教育。     

社会主义核心价值观与民族观教育的内在联系

认为社会主义核心价值观与民族观教育存在紧密的内在联系,一方面马克思主义民族观教育中蕴含着民族及其发展规律、中国共产党民族理论与民族政策、中华民族认同和民族团结教育内容,是践行社会主义核心价值观的有效途径;另一方面党的十八大提出的“三个倡导”是社会主义核心价值观在国家、社会、个人层面的凝练,对民族院校民族观教育有强大的引导和促进作用。要按照党的指导思想理论进行民族观教育,培育社会主义核心价值观。     

魏晋民族史观语境下的苻坚民族思想

先秦至秦汉时期,中国古代民族史观出现过多次变化与反复,魏晋时期的主流民族观传承自秦汉,并在此基础上有所发展。在民族矛盾极端化的魏晋时期,中国历史上首次出现了胡汉双方位的民族观视角,为此后苻坚民族思想的形成发展奠定了理论基础。苻坚民族思想以天下观与民族观的统一和柔性民族政策为主要特点,以柔性政策取代征战杀伐的理念领先于当时时代,但由于理想化色彩浓重,其理论体系和现实尝试都存在无法克服的弊端与不足,因此无法避免失败的结局。     

毛泽东的民族观及其时代意义

民族平等，民族团结是毛泽东民族观的基石；关心和帮助少数民族发展经济文化是毛泽东民族观的核心思想；反对大民族主义和地方民族主义两种错误是毛泽东民族观的重要内容。     

论新世纪民族高等院校大学生的“五观”教育

民族理论与民族政策教育在新的形势下应该进一步深化、拓展、整合，突出马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观这“五观”教育。“五观”教育各有其特定的对象、内容、目的，又相互联系、补充，构成完整的体系。提出“五观”教育，是民族理论与民族政策教育与时俱进的要求，对于推进新世纪民族团结进步教育意义重大。在现阶段，应该在深入调查“五观”教育观状的基础上，进行理论建构和对策研究，以此促进“五观”教育的发展。     

试论邓小平的民族观

本文对邓小平的民族观进行了论述.邓小平民族观的主要内容是:民族发展繁荣的唯一途径就是要以经济建设为中心;民族繁荣指的是各民族地区的共同繁荣,沿海发达地区要帮助少数民族地区;新时期解决民族问题的纲领仍是民族平等和民族团结;民族政策的着眼点是发展少数民族地区经济;实行民族区域自治就是要让少数民族当家作主,使民族自治地方发展起来.     

略谈对我区高校学生加强马克思主义民族观教育的必要性

本文对多民族统一国家的认同感和西藏现代化进程中的有关问题 ,就如何加强对我区高校学生的马克思主义民族观教育作了探讨。     

马克思主义民族观简论

本文简述了马克思主义民族观形成和发展的历史过程及其基本内容和特征,指出学习和研究马克思主义民族观在当今世界发展变化的新形势下具有重要的现实意义。     

民族教育与少数民族高级干部的培养

加强少数民族高级干部的培养是增强中华民族凝聚力,促进中国民族团结的关键。为夯实培养少数民族干部的基础,必须加快发展民族教育,并把马克思主义民族观的教育作为培养少数民族干部的重要内容。     

中国共产党民族观的历史嬗变——以民族区域自治制度的形成与发展为视角

中国共产党的民族观经历了初步形成、曲折发展和逐步完善三个阶段,在不同历史时期形成了特定的民族纲领和政策。以民族区域自治制度的形成和完善为主线,考察中国共产党民族观的历史嬗变过程,有助于更好地贯彻落实党和国家的民族政策,解决好中国的民族问题。     

儒家德行观与民族精神之关系

儒家德行观以儒学的“仁爱”为核心，是体现并贯穿在其义利观、和谐观、国家观、人本观诸方面的道德思想与实践。义利观是其基础，和谐观是精髓，国家观是归属，人本观是出发点，四相辅相成、内在统一。这四方面不仅完整体现了儒家德行观的精神实质，而且也构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的中华民族精神之基础。     

浅谈加强大学生马克思主义民族观教育的意义及其途径

我国地域辽阔,民族众多,从秦朝开始我国就是大一统的多民族国家,至今一直未变。大学生作为社会主义现代化建设事业的新生力量,在新的历史时期,加强他们的马克思主义民族观教育,是激发广大大学生爱国热情的重要途径,是增强他们爱国热情的必要手段,是实现民族复兴的根本保证。     

民族观教育与大学生人际交往训练的结合研究——以内蒙古交通职业技术学院为例

该研究基于内蒙古交通职业技术学院民族观教育的现状,主张采取更有趣、更灵活的教育方式,将民族观教育与人际交往训练结合进行。民族观教育的民族认同和人际交往训练的认知性是两者结合的主要理论依据。研究主要运用实验法,通过设计出实用的活动训练方案,并对训练前和训练后实验组和对照组学生的相关调查数据进行分析,最终得出结论。     

试论民族院校大学生“五观”教育

回顾了“五观”教育的提出和完善过程,阐述了“五观”的基本内涵和主要内容,以及新时期民族院校加强“五观”教育的意义。加强民族院校大学生“五观”教育,是民族团结进步事业的新要求,可以有效增进少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同,增进各民族大学生服务民族的社会责任感。     

部分地区民族干部民族意识调研报告

少数民族干部政治参与意识普遍增强是现阶段我国社会主义政治文明建设进程中的一个突出现象，这与我国特定的民族关系结构、国家解决民族问题的政策战略的运行有很密切的关系。因此，了解作为公民个体和作为少数民族群体代表的少数民族干部在政治参与实践中对国家结构体系、国家解决民族问题的战略部署的基本态度。自身国家观与民族观结构层次，将会得出一些有益的政策启示。     

试析三代领导集体民族理论形成和发展的原因

以马克思列宁主义民族观为指导，以毛泽东、邓小平、江泽民的民族理论为核心，总结分析了三代领导集体民族理论形成和发展的原因。     

谈民族院校的班级管理

由于民族院校的班级是由不同民族的大学生组成，这些大学生各具特色，他们对学习、生活和工作中遇到的事情的认识和态度有很大不同，这给班级的日常管理工作带来了极大的挑战。本文从帮助学生树立正确的民族观和民族意识、加强班级凝聚力建设、班主任做好表率作用、关爱贫困生、发挥任课教师的作用、与家长保持联系六方面简略探讨了如何做好民族院校的班级管理工作。     

意识三态观:民族教育研究的新视野

民族教育一直处在国家意识形态、地方(民族)意识形态和个体精英意识形态的交织与博弈之中,在竞争、磋商和认同中规定了民族教育的目标、宗旨、内容和国家统一的指导原则、纲要,并在制度化中进一步完善起来,在法律上给予了承认和保障。意识三态观作为一种理论视野、一种行动视野和一种范式,不仅仅应用在民族教育研究方面,还可应用在民族理论和民族关系的实践方面。它本身不是一个大理论,却为建立大理论提供视野;它也不是一个微理论,但能为建立微理论提供思考和操作;它是一个中型理论的范式,可以将宏大理论与微理论、理论研究与经验研究结合起来。