“地王”现象的经济学思考

围绕2009年下半年以来各地房地产市场频现的＂地王＂现象,从经济学层面分析了＂地王＂现象产生的原因,探讨了＂地王＂现象可能带来的经济影响,提出了应采取的应对措施。     

“地王”现象的实物期权分析

文章运用实物期权方法分析目前房地产行业＂地王＂频现的原因。首先给出了在宽松政策下预付定金式买地行为的期权定价模型,然后对实际案例进行了求解分析,得出＂地王＂现象的重要原因在于开发商拍地所获期权的价值远高于所付预付款,最后根据实物期权分析给出了合理的政策建议。     

正确引导高校电子阅览室的"网吧化"

分析了高校电子阅览室存在的问题,探讨了高校电子阅览室的＂网吧化＂现象,论述了如何正确引导高校电子阅览室＂网吧化＂发展。     

关于"Mpemba Effect"实验的研究

从做＂Mpemba Effect＂实验入手,对实验现象进行观察,并从物理学及混沌学等方面对其进行了详尽的研究分析,说明此现象即热水比冷水结冰快现象产生的原因及条件,并进一步阐述液体分子间的自组织系统、液体内部组成和液体外部空气的对流及液体的蒸发等对此实验结果的影响程度。     

论英语语感培养的"四位一体"

英语语感是英语学习中必不可缺的一种能力。通过分析英语语感的现象、定义、作用以及语感的产生,提出＂四位一体＂的英语语感培养方法,即意识、实践、规则和形成。     

论环境执法中"违法成本低和执法成本高"的产生原因及解决措施

通过分析环境执法中＂违法成本低、执法成本高＂这一现象的成因,提出相应的解决措施和合理性建议。     

“地王潮”再次来袭,政府呼吁降温

正"地王潮"再次来袭2016年以来,土地市场一直高温不退。到目前为止,一、二线城市土地市场接连出现高溢价、高总价、高单价的"三高"地块逾百宗。而在上一个"地王年"的2013年,全国"地王"数量也只不过仅60幅。与往年地王普遍集中干北上广深等城市不同,今年以来,二线城市地王集中进发、数量最多,其中南京、苏州、合肥等热点城市更是地王频出,几乎"逢     

萨义德"旅行理论"中"情境——批判"论辨析

萨义德＂旅行理论＂通过分析卢卡奇＂物化——总体性＂理论在批评家戈德曼、威廉斯理论中的旅行过程,指出理论接受者自身所处的＂情境＂和＂批判意识＂对理论接受分别产生的不同作用。但是他只考虑理论的接受者,忽视了理论创造者理论中存在的永恒价值问题,因而得出＂变化的存在的就是进步的和合理的＂,＂批判意识能弥补理论未能涵盖的现实＂这两个命题。本文以阶级认同意识方法,补充萨义德＂旅行理论＂的某些片面之处,指出阶级认同意识在理论旅行中具有决定性作用。     

"幻象"与"流放"双翼中的向死飞翔——海子诗歌精神向度的一种解读

海子的一生是＂成为太阳的一生＂,他的诗以＂幻象＂与＂流放＂作为双翼,在城市与＂麦地＂之间痛苦的飞翔着,找不到自己的家园。于是,他选择了飞向太阳,最终拥抱了死亡,以自己的死亡完成了他所说的＂一次性诗歌行动＂,从而完成了自己＂向死的飞翔＂。     

试论荀子"诚"的思想

在荀子的德性修养论中,＂诚＂的思想占据了重要位置。与其他儒家学者一样,荀子也从天道之诚来推证人道之诚,并且认为＂诚＂是养心的最好方法,通过具体的外在修养功夫以达＂诚＂,使＂诚＂由个体扩充至群体,最终达致＂群居和一＂的理想社会,同时在这一过程中完成对＂慎独＂的体悟。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。