美国“全纳教育”及其启示

"全纳教育"对美国乃至世界的特殊教育产生了深远的影响。本文介绍了美国俄亥俄州立大学残障大学生支持服务工作的指导思想、工作程序和工作内容,分析了美国"全纳教育"思想对高校残障学生服务工作的影响,提出了做好我国残障大学生支持服务工作的几点建议。     

美国“全纳教育”及其启示

“全纳教育”对美国乃至世界的特殊教育产生了深远的影响。本文介绍了美国俄亥俄州立大学残障大学生支持服务工作的指导思想、工作程序和工作内容，分析了美国“全纳教育”思想对高校残障学生服务工作的影响，提出了做好我国残障大学生支持服务工作的几点建议。     

全纳教育时代高校图书馆全纳服务的探讨

对全纳教育时代高校图书馆开展全纳服务的意叉以及全纳服务的理念进行了论述.提出了开展全纳服务的具体思路.     

视障大学生全纳教育专业设置思考

全纳教育是残疾人高等教育发展的必然趋势。本文就视障大学生全纳教育状况进行了具体的调研和分析，提出了我国适合视障大学生全纳学习的多个专业，并从学生兴趣、学习障碍、学习效果、就业前景等多个方面论证了这些专业针对视障大学生开展全纳教育的可行性，对提高视障大学生的专业素质、拓宽视障大学的就业渠道等方面具有重要意义。     

充分发挥乡镇政府在大学生"村官"计划实施中的作用

乡镇政府是大学生"村官"的直接组织者、领导者,是影响大学生"村官"服务效能发挥的至关重要一环.各地的乡镇政府总体上起到了对大学生村官的教育、指导、监督、评价作用.但也存在认识上,任用上,考核上的一些问题,文章在分析问题的基础上,提出了相应的对策.     

浅议“全纳理念”在高校档案工作中的应用

"全纳理念"强调所有学生的平等、民主,以及参与学习的全面性。对于高校档案管理来说,其最基本的宗旨在于为教学服务,使广大师生平等的享受到档案服务。因此,在新时期,将"全纳理念"引入档案管理工作具有重要的借鉴意义。本文分析了"全纳理念"对高校档案管理工作的作用,并提出了"全纳理念"在高校档案工作中的应用措施。     

北京联合大学启动“北京高校大学生创业培训服务基地”建设工作

为了促进"创业引领就业",培养大学生创业意识,提高大学生创业能力,提升学校创业服务与教育水平,北京联合大学于2011年10月启动了"北京高校大学生创业培训服务基地"建设工作。"北京高校大学生创业培训服务基地"是指经北京高校毕业生就业指导中心评估认定挂牌,以从事大学生创业培训教育、创业辅导或创业支持服务为主的专业培训机构或就业服务机构。目前,北京     

视力残疾大学生全纳教育课堂教学教师素质的探讨

视力残疾大学生融入全纳教育课堂,在学习中尚存在许多障碍,要解决这些障碍,就需要从事全纳教育的教师具备一定素质,树立全纳意识,把残疾学生学习障碍减少到最低,促使每个学生获得成功。本文在说明全纳教育理念的基础上,论述教师在视力残疾大学生全纳教育课堂教学中应具备的素质。     

开展视力残疾大学生全纳教育的必要条件

视力残疾学生在学习中有一定障碍,有效进行全纳教育必须做到:通过多种途径解决高等教育盲文教材、资料缺乏问题,教师要树立全纳意识,把残疾学生学习障碍减少到最低,残疾学生更要树立信心、加倍努力完成学习任务,这样才能保证全纳教育的实行.全纳教育充分体现了中国大学生具有平等受教育的权利,是世界残疾人教育发展的趋势.     

"以人为本"思想的实践——对"90后"大学生教育启示

现代大学教育管理已经开始站在"服务"学生的角度,把维护学生的利益作为一切工作的出发点和落脚点,我们不仅要在教育理念和工作方式上强调以人为本的思想,更要在教育内容上突出"人"和"本"的内涵,不断充实教育的内容,关注学生成才、成功的同时更应培养其成人,拥有健全的人格和社会生存能力.本文具体针对"90后"大学生的特点,以"以人为本"的教育内容角度切入强调五种基础教育.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。