“丝绸之路”甘肃段文化资源及旅游产品的整合

文章以"丝绸之路"甘肃段为例,探讨了"丝绸之路"文化资源的分类,进而提出了"丝绸之路"旅游产品整合的一些建议。     

文化线路遗产旅游体验影响因素研究——以丝绸之路为例

通过文献分析法以及访谈法拟定和选取了文化线路遗产旅游体验测评的潜变量和相应的测量变量,并基于陕西,甘肃两地丝绸之路世界遗址点景区的游客调研数据对丝绸之路文化线路遗产旅游体验评价维度进行验证性因子分析,构建了丝绸之路旅游体验影响因素的二阶五因素结构模型。结果显示:影响丝绸之路文化线路遗产旅游体验的因素并非是由资源主导,而是综合因素共同导向;遗产地旅游设施服务水平、遗产资源品质、遗产解说、活动参与感知以及遗产地环境氛围均显著影响旅游者体验质量,且以旅游设施服务能力的影响程度最大。     

论城市居民假日健身游

从城市居民的旅游和体育健身两方面出发，对假日体育旅游健身产品的开发途径，方法进行论述，深入分析了新产品开发的必要性，迫切性，提出了体育旅游健身产品开发的具体内容，同时论证了其开发的可行性。     

论城市居民假日健身游

从城市居民的旅游和体育健身两方面出发，对假日体育旅游健身产品的开发途径、方法进行论述，深入分析了新产品开发的必要性、迫切性，提出了体育旅游健身产品的开发的具体内容，同时论证其开发的可行性。     

“环巢湖”体育旅游开发优势探析

在系统考察的基础上,认为环巢湖体育旅游资源具有水上运动、温泉健身与康复、野外攀岩三大优势.在开发过程当中要充分考虑"环"的时间要素、影响体育旅游行为选择的区位因素,依托优势做到"独特",从而提高环巢湖体育旅游开发的经济效益.     

突出特色——甘肃旅游业发展的关系

旅游开发的实践证明：只有突出自身特色的旅游产品才有生命力，才能得到世界各国游客的认可。因此可以认为，甘肃旅游业发展的关键在于突出特色，要突出甘肃丝绸之路历史文化特色，突出特色的民族风情，突出甘肃雄浑多样的自然风光特色，突出古朴悠久且曾灿烂辉煌的历史文化遗存。《甘肃省国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》也将发展特色旅游放到了十分重要的位置，《纲要》指出：“坚持先规划后开发的方针、统一规划、分级开发、突出重点、体现特色、合理利用、全面发展，大力开发黄河风景、大漠风光、丝路古迹、民族风情、山水风光、黄土风情等具有地方特点和民族特色的旅游资源”。本文将通过对我省旅游资源的分析，就我省旅游项目的开发提出几点浅见。     

试论体育旅游对健身的促进作用

随着人们生活水平的提高和国家法定节假日的增多,有越来越多的人加入到体育旅游这个行列中来,这一现象引起了国内外学者的高度关注。有学者从不同角度对体育旅游进行了分析探讨,从健身的角度出发,体育旅游对亚健康人群的康复作用、对人们适应社会能力的影响、对某些常见病具有的预防作用;以及常见的体育旅游运动方式和体育旅游过程中的注意事项等问题进行了详细的说明,为体育旅游与运动健身的相关研究提供参考。     

河南省体育旅游资源开发策略研究

体育旅游作为一种时尚、环保、健康的新的旅游形式,能吸引人们参加体育活动和感受大自然情趣,具有很好的发展前景。河南省地处中原,不仅有享誉中外的两拳功夫文化旅游资源,更有得天独厚的山林、水体、湿地、冰雪等丰富多样的地理资源,发展体育旅游的资源优势突出,前景广阔。河南省要促进体育旅游的跨越式发展,必须采取体育与旅游联姻的策略,使竞技体育项目与大众健身运动相结合,体育表演项目与节庆活动相结合,体育竞技、表演与大众健身、旅游观光、休闲体验相结合。同时,要加强对体育旅游的认识和管理,进一步整合资源,开发、培育特色资源,不断拓展体育旅游市场。     

河南省体育旅游的发展前景及对策研究

河南地处中原,有丰富多彩的体育旅游资源,为河南体育旅游产业的发展提供了得天独厚的条件,以"中部崛起战略"为契机,提出了今后河南发展体育旅游的几点建议.     

河南省南阳市体育旅游资源开发研究

以河南省南阳市体育旅游资源为研究对象,结合相关学科知识,对体育旅游资源含义、特征、分类等进行了探讨,通过对南阳体育旅游资源开发现状的调查分析并提出了相应的对策。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。