清末民初德国在云南的政治经济存在

清末民初,德国出于进入印度洋和南中国海的地缘政治经济需要,增强了在云南的军火、技术、设备、商品输出,以遏制其在欧洲的两个传统强敌英国和法国.在1914年第一次世界大战爆发前,德国成为云南主要的军火供应商和工业技术装备提供商.     

清末新政——中国近代化的里程碑

二十世纪初,清政府的新政是在丧权辱国的《辛丑条约》的谈判过程中拉开帷幕的。而经历了洋务救国失败的开明官僚,深切地认识到要救亡图存必须实行新政,进而使近代司法政治制度得以形成,也促进了经济自由思想的发展,对儒学的冲击则促进了新式教育的发展。一、司法体系和近代政治制度的形成清政府原来实行的是专制体制。清末新政中的司法改革措施则是这一转型的起点。古代中国司法权的运作呈现出非理性特征:第一,没有把坐堂问案的司法与主动管理社会的行政区别开来;第二,儒家礼教和上级的个别指令等法外标准优于法律标准;第三,片面强调个案判决的结果正义,     

清末民初美南浸信会在广西的传教活动

广西省是基督新教在中国进入最晚、布道区最少的省份之一,清末民初才有基督新教大规模进入广西。此前,广西境内天主教活动得较为频繁,是法国天主教巴黎外方传教会传教士主要的传教地。基督教在广西广泛开展的传教活动对广西的社会生活产生了很大影响,其传播的历史是广西近代城市发展史的一个重要组成部分,颇值得研究。     

龚自珍和薛福成的“再就业”观

龚自珍和薛福成是清末著名的人口学家,他们针对当时人口暴涨、大量无业失业人口流离失所、社会动荡不安的状况,提出了各自的“再就业”主张。本文切入人口学视角,认为龚自珍、薛福成人口“再就业”理念虽然不同,但殊途同归,都具有深沉的时代价值。     

清末政治制度的转型

鸦片战争以后，西方列强的侵略不仅使满清王朝颜面扫地，也动摇了中国传统政治制度的威信，打乱了它固有的发展轨迹。在外来政治制度的影响下，中国传统政治制度开始了向现代转型。这一转型大致经历了三个阶段：即洋务运动时期传统政治制度的动摇、戊戌变法时期西方政治制度的宣传、清末新政时期新式政治制度的起步三个阶段。尽管这一转型才刚刚开始，取得的成效也极为有限，但对其后中国政治制度的现代化却产生了极为重要的影响。     

试论梁士诒的经世致用思想及实践

梁士诒是清末民初一位非常重要的人物，由于历史的原因，中学界却忽略了对他的研究。他的经世致用的思想及实践更是无人涉及，实际上，他的言行中有意无意流露出的经世致用思想，总是具有鲜明的学归实用、爱国、利民的色彩，本文对此思想特色与实践作了探讨。     

清末民初陇中地区士绅行状考略——以同光朝岷州科举中式士绅为研究中心

清末民初的陇中地区文风骎骎,人才蔚蔚。包括岷州在内的陇中地区士绅于同治、光绪朝科举中式后纷纷在桑梓兴办私塾教育,参与地方政治,为生存多方奔波,士绅阶层在清末民初社会转型时期的生计问题日益恶化,但身处如此困境的岷州士绅仍坚守传统文化阵地,推动地方教育事业进步,努力肩负起传统文化的继承者和传播者的使命,并在新旧教育及思想的衔接上进行了有益地探索。     

启蒙与救亡：清末音乐教育的两大功能

清末音乐教育具有启蒙与救亡两大功能。清末音乐教育的启蒙功能主要体现在以音乐为载体的精神教育、以音乐塑造新的国民性、音乐教育的美育功能三个方面。清末音乐教育的救亡功能主要体现在教育救国与音乐救国,军队乐歌的激励斗志和保家卫国,以及音乐团体的鼓舞国民和挽救国家的功能三个方面。     

论清末政府阶层中西文化观的两种形态

为学界所忽视的政府阶层的中西文化观,在清末主要有两种形态：中西会通、中不如西。其中的中西会通思想,樊增祥所著《樊山政书》是很好的解读文本,樊增祥的中西会通思想主要包括通中西之邮以开民智、对西学中的六种错误行为的批判及中西之间的中庸等内容。至于中不如西思想,孙宝？在《忘山庐日记》中有详细的表白,这包括经济、政治、文化及军事等多个方面。     

徐志摩:一个精心打造的天才

当今之世,说某人是个天才人物,未见得全是夸赞,然而,对于徐志摩,却只能这么说。这样一个天才人物,却不是天然生成的,而是他的父亲,一位精明的中国商人精心打造成的,至少起始的时候是这样。徐申如,他的父亲,清末民初时期,浙江海宁县硖石镇的首富,也是该镇商会的会长。徐先生一生最大的贡献,该是联合