“文”“话”之争--清季民初白话文运动中的国语想象

白话文运动是中国现代性在语言上的集中体现。“文”指书面语，“话”为口头表达，在清季民初的历史语境下“国语”则更多地带有了国族认同的意义。目前为止，从国语想象层面对其进行爬梳的文章尚不多见。文章在国语想象的视域下，再次梳理清末民初白话文运动中的“文”“话”之争，以探讨中国现代性道路上的反复与尝试。     

清末民初满族女装纹样研究

清末民初是中国历史上一个重要历史阶段，它经历了封建专制主义巅峰后的社会转型，在这个大的社会背景下之下变革是无处不在，而作为衣食住行第一要素的服装，其变革首当其冲。满族服装作为最后一个封建王朝的主流服装，在这特殊的历史背景之下，服装纹样和装饰有着怎样的演变发展，又呈现出了怎样的新形式与艺术特征，这些都是值得研究分析的。以清末民初的满族女装为代表，结合历史背景，对其纹样和装饰的演变进行了具体的研究分析，最后对满族女装纹饰在现代服装设计中的应用做出了总结与展望。     

张之洞稳健改革思想渊源寻绎——由“治军治民”到《劝学篇》再到《江楚三折》

张之洞是晚清时期中国早期现代化进程中的一位关键人物,其特殊的出身经历、个性特点和积极参与洋务运动的"治军治民"的实践经验,使得他总结出一种不同于传统清流派、顽固派、洋务派以及激进维新派的独特而稳健的改革思想。这种稳健改革思想初步形成于《劝学篇》中,其后又在《江楚三折》里得到进一步的发挥,进而上升为清末新政前期的主导性改革思想,最终推动了中国的早期现代化进程。张之洞的例子亦表明,儒家思想仍富有极强的求新求变的适应力和生命力。     

晚清民初期刊与近代西方潮汐理论的传播

通过文献调研,对晚清民初(1833—1918)17种期刊所刊载的关于近代西方潮汐理论进行系统研究。认为:自《六合丛谈》到《格致汇编》间隔20年。但是,近代西方潮汐理论关于潮汐成因却发生了变化,直至《科学》,关于潮汐学研究在这一过程中不断在深入与完善,并出现新内容。这对于探究当时期刊对于近代科学的认识,传播科学新知及其影响极为重要。     

私塾与学堂：清末民初吉林教育的二元结构

新式学堂新办及学制改革是中国近代教育史上的重要变化。清末民初时期，吉林在教育方面采取了一系列改革措施。在这一过程中，尽管以新式学堂为代表的新式教育体制已经确立，但传统教育并未立刻退出历史舞台．学堂与私塾并存成为这一时期教育发展的一个突出特点，吉林地区教育呈现出新旧并存的二元结构。     

清末抢米风潮补议

清末十年,各地抢米风潮层出迭现,以往史学界多关注长沙抢米风潮,而其它众多抢米风潮却未予足够的关注。就时空分布而言,清末抢米风潮多发生在灾害频仍的1906-1907年和1910-1911年,其中江苏、浙江、安徽是事件多发区域,且尤以省会、府县治所为重;就特征而言,由于所处时代的新旧杂糅,清末抢米风潮表现出低质性、被动性的特征。一个世纪后的今天,重温、反思这段历史仍有其重要时代意义。     

清末民初中国传统工艺的价值演变

清末民初中国近代工业起步之时,传统工艺作为古老的"营生",一方面面临西方工业技术强势输入的冲击,表现出萎缩、消亡的濒危状态;另一方面,它仍是社会民生普遍依赖的经济、技术与文化载体,理应具有相应的存续和发展空间。当时的有识之士注意到传统工艺面临的这种尴尬处境,在主张发展机器工业的前提下,他们反对放任传统工艺的衰颓之势,并从经济、技术、知识、社会角色和文化视角阐释了传统工艺的新价值,探索传统工艺如何进入现代社会的思想方案。     

《警钟日报》对清末官场腐败的揭露

创办于1904年、具有资产阶级革命性质的《警钟日报》,披露了一系列官场腐败问题。该报对清末官场腐败问题的揭露,呈现出了一些新的特点。     

李莲英曾玩“PS”

清代大太监李莲英,虽是身份卑微的太监,但因权势过人,却能呼风唤雨、为所欲为。他圆滑世故、腐朽贪婪,是历史上臭名昭著的人物。然而,李莲英也曾做过一件令人不解的事情。清末的官场上有个人叫岑春煊,这个人疾恶如仇,眼睛里揉不得半点沙子,对那些贪官污吏恨之入骨,敢于直面弹劾。他在任四川总督时     

清末民国时期洋糖冲击与赣南糖业应对措施分析

清末民国时期,赣南糖业面对日益激烈的市场竞争环境表现了积极的变迁轨迹,并开始向现代转型。然而,置身于市场经济下的赣南糖业面对洋糖冲击而日益陷入困境。阐述了洋糖与赣南糖业的争夺以及面对冲击赣南糖业又是如何应对的,从中可窥见地处山区的赣南在近代的产业转型中所面对的重重阻力。