我们的“近亲”

<正>如果在网络上检索"人科"一词,首先出现的解释是:智人(也就是人)是人科现存唯一的1种。事实上,在从前的分类学系统中,关于人科也一直是这样定义的。毫无疑问,这是一个出于站在人类是"万物之灵"的立场上,带有偏见的分类方法,并没有反映出人类和其他几种"猩猩"们的进化关系。然而,近20年分子生物学的突飞猛进,使传统分类学的诸多概念发生了颠     

情境判断测验的应用和进展

一、情境判断测验概述: 情境判断测验(situational judgement tests,SJT)出现已有若干年了,由于它与工作中运用到的知识、技能和能力有直接相关,而一直被认为在人才选拔中有很高的应用价值(Wernimont&Campbell,1968).情境判断测验最初是在评价中心的基础上发展起来的,评价中心合并了模拟测验的各方面特征,在50年代中期开始运用.然而,在做出选拔人员决策的时候一直有一种观点:行为的最好的预测效标就是行为本身.比如Wernimoot和Campbell(1968)就曾提出:对绩效进行预测时,应该测量行为本身,而不是以简单的行为的标志.由于情境判断测验有传统的认知能力测验和别的纸笔测验选拔工具所没有的表面效度,这就使测验"看起来"像是测量了要测量的东西.因此,它很好地满足这方面的要求,所以得以流行.     

新世纪如何做合格的幼儿父亲

新世纪做一名合格的幼儿父亲,首先要切实转变认识观念,包括深刻认识父亲的独特影响力,重视父亲的育儿使命,珍重孩子幼儿期的生活,更新父亲角色的内涵;其次要在行动上发挥父亲的独特作用,包括将一切可能的时间献给孩子,发挥男性特色,开展独特的亲子方式,善于表达对孩子的爱,优化教养方式,做"学习型"的父亲。     

魏晋南北朝小说的虚实观

魏晋南北朝,不仅小说的虚构观念开始明确出现,而且方术之士在编撰志怪小说时也开始了有意的虚构。但是,虚构不是作为一个积极的概念问世的,而是在一片批评和谴责声中出现的。虚构作为小说的一种艺术手段在魏晋南北朝并没有得到确立和认同,六朝人反对虚构,崇尚真实。小说记事真实与否,几乎成了评价其成败优劣的唯一标准。此外,关于魏晋南北朝小说的虚构与真实问题,还存在极为复杂的关系,我们难以分清小说的故事何者为虚,何者为实;也难以分清小说是在原初的故事的产生和传播过程中有了虚构,还是小说家在整理加工时进行了虚构,小说家是进行了无意的虚构还是进行了有意的虚构。     

神话虚构“越界”行为的理论阐释

基于接受美学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔的虚构化理论和中西方海伦、涂山氏神话文本的故事流变,分析神话构形暗含的虚构“越界”行为,与虚构化行为的现代阐释之间的内在性联系及其赋有的理论意义.分析认为：其一,伊瑟尔的虚构化理论适合用来观察、审视和检测处于流变中的不同时期的神话文本;其二,作为艺术起源的神话,海伦、涂山女的故事流变,缘自于神话虚构所赋有的“越界”行为.概言之,神话虚构“越界”行为从属“不自觉的艺术方式”,然而这一源自于远古神话遗存的“艺术方式”却不断地“在每个时代产生回音”与生产着人类所需要的精神产品.     

在初中语文教学中巧创情境的探究

作为语文课堂活动的组织者、引导者、合作者,教师要对学生个体的发展过程善于关注,尽量营造一个民主和谐的教学环境,有目的地创设有效的教学情境,让学生积极地参与到其中,以获得全新的体验,使语文课上充满生机和活力.在初中语文教学中,如何巧创情境呢?巧创问题情境,启迪思考,教师必须在"启"字上下功夫,以"启"促"学",精心创设问题,巧妙提问,尽量让学生多思.巧创故事情境,领悟事理,适当地以一些神话故事、历史故事、奇人轶事、生活哲理故事作为情境讲述,使语文课显得有趣生动.巧创朗读情境,品味真意;巧创图画情境,感知形象;巧创实践情境,探求真知.     

合格No.2四要素

对于欲做大事的创业者来讲,找到一个得力的No·2至关重要。刘备三顾茅庐请出诸葛亮,建西蜀以三分天下,终成大业,足见No·2对于创业者成功的重要性。但在历史上创业者因委错No·2而失败的例子也屡见不鲜。作为创业者,可以说知道什么样的人适合作No·2和能找到一个合格的No·2一样重要。当然,不同的创业者,各有自己的优势和不足,因此对具体No·2的要求并不完全一致。人的性格能力不同,也不是所有的人都能胜任合格的No·2的,那么哪些人可以成为合格的No·2呢?从企业创业需要的角度看,合格的No·2至少应当具备下面四个方面的素质。     

抓好素质教育,培养合格师资

素质教育是知识、能力与素质"三结合"的教育方式。培养素质教育合格师资,务必抓好专业教学,坚持教学改革,使学生全面发展。     

认知诊断计算机化自适应测量技术在心理障碍诊断与评估中的应用

以现代测量理论为基础,该文尝试将认知诊断与计算机化自适应测验2项新技术应用于心理障碍(抑郁症)的诊断与测评,一方面探讨新技术在抑郁症诊断中的科学性与合理性,另一方面开发基于认知诊断计算机化自适应测验技术的抑郁症测评工具(简记为CD-CAT-D).研究共调查被试2 492人,经大样本数据标定及测量学指标筛选,题库最终保留136题; 研究结果表明:在认知诊断理论框架下,CD-CAT-D具有较高的诊断分类一致性信度; 若以PHQ-9量表作为效标,CD-CAT-D具有较理想的收敛效度和效标关联效度; 同时,CD-CAT-D的灵敏度与特异度平均在0.850左右,以及AUC指标在0.80～0.90之间,这些都表明CD-CAT-D具有较理想的预测效果.这为心理障碍的诊断与评估提供了一种全新的方法和技术支持.     

试论中国当代非虚构文学的创作特色 ——以《人民文学》和网络新媒体平台非虚构文学作品为主要考察对象

近年来,非虚构文学作品的影响力越来越大.非虚构文学作品引起国内读者的广泛关注,始于《中国作家》和《人民文学》杂志对非虚构文学作品的刊发及引导,以及网络新媒体平台的助推.国内非虚构文学作品以梁鸿的"梁庄"系列作品为代表,以时空和情感"双重在场"的方式,呈现了对社会底层"小人物"的关注,具有独特的社会价值和艺术魅力.     

试论小说叙事视角的艺术功能

在叙事理论中 ,叙事视角的艺术选择是一种十分重要的叙事谋略。小说作为一种叙事文学 ,其叙事视角包括三种基本类型 ,并且每种类型都有其独特的艺术功能 ,难分高下优劣。因此 ,我们在小说创作过程中 ,就应该根据三种叙事视角各自的特点和优点 ,根据小说题材、内容和生活容量进行艺术选择 ,做到合理选择、灵活运用     

试论小说叙事视角的艺术功能

在叙事理论中，叙事视角的艺术选择是一种十分重要的叙事谋略。小说作为一种叙事文学，其叙事视角包括三种基本类型，且每种类型都有其独特的艺术功能，难分高下优劣。因此，在小说创作过程中，就应该根据三种叙事视角各自的特点和优点，根据小说题材、内容和生活容量进行艺术选择，做到合理选择、灵活运用。     

论佛教众生平等思想与佛教生态伦理思想之关系

佛教众生平等的伦理思想不仅揭示了人类社会中人与人之间的平等关系,同时更深刻地阐释了所有存在的本性上的统一性,揭示了人和自然在佛性上的内在一致性,进而使得人类能够以一种万物一体的情怀去关照自然。爱护自然,因而佛教众生平等的伦理思想成为佛教生态伦理思想的理论来源之一。     

唯美而不颓废——论向培良的小说创作

向培良对小说创作虽是"无心插柳",却别具特色,成就不俗,具有唯美而不颓废的特点。向培良的小说分为婚姻爱情和生命力两大主题。艺术表现唯美而含蓄,具体体现为细腻的感官及环境描写,深入的心理刻画,唯美的语言运用及含蓄节制的叙述。     

试论郁达夫自叙小说的艺术风格

郁达夫开创了我国现代自叙体小说的先河,引领了浪漫抒情、自我表现为独特风格的小说派别,他文中强烈的自我表现、浓重的主观抒情色彩和感伤情调,以及郁达夫式的坦率和露骨,使他的自叙体小说呈现独特的艺术魅力。     

后现代主义小说:情节不定的艺术

后现代主义小说家高举“篇篇怪”的大旗,热衷于写作技巧的实验创新。他们离经叛道,以不确定性为创作原则,向传统小说写作模式发起冲击。情节作为小说的核心,解构情节的确定性自然就成为后现代主义作家的创作要义之一。从某种意义上说,后现代主义小说就是情节不定的艺术。     

追求开放中的互动与融合——从巴赫金小说本质理论看小说本质理论的发展趋向

巴赫金以语言为切入点,将社会现实生活与语言紧密结合起来,认为小说的语言是被社会现实生活化了的。实际上,他把小说等同为一种现实生活化的语言形式,认为小说具有杂语性和开放性两个特点。巴赫金小说本质理论体现了小说本质理论的一种发展趋向：追求开放中的互动与融合。     

科协群团促进科幻发展路径探析——以中国科学技术协会为例

 自2015年开始，中国科幻的发展步入黄金机遇期。本文以中国科学技术协会为例，研析其在这一时期如何以“国家队”的角色介入并引领中国科幻发展。中国科协有良好的发展科幻的组织优势，对科幻的推动首先从打造“中国科幻大会”，搭建业界交流平台开始。2020年，与北京市全面展开“央地合作”，构建了“一会（中国科幻大会）”“一奖（涵及创作、技术、产业的科幻大奖）”“一园（首钢园）”“一体（科幻产业联合体）”的中国科幻发展模式。从科幻人才培养和科影融合两方面剖析了美国经验的启示。基于我国科幻发展中的痛点和难点提出了中国科幻未来发展的方向。     

"陌生化"与中国古代小说的审美效果

“陌生化”理论虽然源自西方,但是对“陌生化”的体验和艺术实践绝非囿于某一时代或某一民族,而是古今中外文艺实践活动中普遍存在的特征。“陌生化”理论也被自觉不自觉地运用于中国古代的小说创作中,从而使中国古代小说具有了震撼人心的审美效果。     

叙事与哲学：小说艺术论

从中国作家莫言获得诺贝尔文学奖引发的不同声音中,我们能够解读出大众对早已从万人瞩目的中心走向无人喝彩的边缘的小说文类的一种在意。这为我们重新认识小说艺术在当今时代的文化价值,提供了一个有利的契机。事实表明,问题的关键在于＂媒介时代＂的＂信息人＂的去人性化。而迄今在小说学领域仍扮演着重要角色的叙述学,对此起到推波助澜的消极作用。为了促进小说艺术的发展,我们需要借助叙事哲学的力量,从关于故事的小说诗学中寻找新的路径。