《局域网与城域网》课程中的对比教学法实践与探讨

分析了《局域网与城域网》课程教学方法研究的重要性,在阐述对比教学法内涵、优势与实施原则的基础上,探讨了对比教学法在《局域网与城域网》课程中的应用。通过深入分析相似对比、差异对比、层次对比以及理论与实践对比的方法与实例,为对比教学法在《局域网与城域网》课程中的实践提供了思路与示范,并为对比教学法在该课程更灵活的应用与扩展奠定了理论和实践基础。实施效果表明,将对比教学法应用于《局域网与城域网》教学,起到了良好的作用,达到了预期的目的。     

信号与系统课程教学改革与实践

《信号与系统》是通信和电子信息类专业本科生一门重要的专业基础课程,是承上启下的核心课程。结合作者在信号与系统课程教学中的体会,根据我校的实际情况,对信号与系统课程在课程体系、教学内容、教学方法和手段和考核方法等方面进行了改革和探索,激发了学生的学习兴趣,提高了学生的学习主动性,取得了较好的效果。     

水文学原理与测验教学方法的研究与应用

研究了我校水文学与水资源专业水文学原理与测验教学的现状以及面临的问题。在此基础上,研究了水文气象实验教学方法及其在教学中应用的情况进行了探讨。     

数字音频点播与广播系统的设计与实现

着重讨论了数字音频系统的设计与实现过程,其中涉及到Delphi网络编程,数据库应用等技术.该系统在实际应用中取得了较好的效果,并为将来音频与视频的传输结合奠定了基础.     

从美与真的视角谈科学与文学的整合

在历史上科学与文学作为人类文明之精华,长期以来一直相距甚远,彼此缺乏有效的沟通与合作,甚至处于相互敌视的状态。尝试探讨了科学与文学在不同层次上整合统一的可能性,揭示了科学和文学在美学与真理价值上的协调共通性。     

清洁生产与可持续发展

介绍了清洁生产的概念、形成和内容,阐述了清洁生产对经济与环境协调发展的意义,分析了在中国推行清洁生产的必要性、当前面临的困难及出路。指出在我国大力推行清洁生产,把经济、社会、环境纳入协调发展的轨道,是实施可持续发展战略的必然选择与重要途径     

螺旋藻产业发展与产品开发的现状与前景

概述了世界螺旋藻产业在人类保健食品,具有重要商业价值的饲料,医药,化妆品与精细化工,食品添加剂等领域的产品开发与应用现状,总结了我国螺旋藻产业在过去１０年的成绩与不足,提出了螺旋藻产业发展与产品开发亟待解决的产品质量标准与控制,采收。     

有机化学基础实验教学体系与教学内容的改革与实践

介绍了吉林大学化学学院在有机化学基础实验课程体系与课程内容方面的改革措施,针对目前高校学生的特点和人才培养的需要,在课程体系建设方面侧重主讲教师制度和分层次教学;在课程内容方面侧重消除科研与教学的瓶颈,增加新的操作,提高实验的实用性与趣味性,收到了良好的教学效果.     

日本农协与美国农业合作社之比较与启示

介绍了日本农协与美国农业合作社的基本情况,比较了两者的异同,分析了产生差异的原因,并在此基础上提出对中国建立与发展农业合作组织的启示。     

Mdiclient与Menucascade对象的研究与应用

文章主要讨论了Mdiclient和Menucascade对象的属性、事件与方法,并对它们的函数重载问题和事件消息队列进行了详细分析。最后,描述了对象在考试系统中的应用与实现,并对系统对象模板的改进提出了建议。     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

李香君的“情”与“节”

纵观《桃花扇》全剧,侯方域与李香君的爱情表现出轻“情”重“节”、抑“情”扬“节”的特点。可以说,《桃花扇》一剧是以“情”为主线,以“节”为旨归。之所以出现这一现象,有着深厚的历史渊源,其中既有时代原因,也受当时社会思潮、作家因素的影响。     

"父"与"权":中国文化传统中"孝道"与"皇权"的纠结

中国传统政治社会共同体之建立与宗教、理性之诞生相伴而生,而这与“皇权”与“孝道”相应,皆与“血缘性的纵贯轴”密切相关。顺着历史与哲学两层面而展开分析,周公之制礼作乐代表由部落王权走向普遍王权,隐含一王权的虚化与孝道之落实。就政治文化史、思想观念史而言,此即是由“帝之令”转而为“天之命”,是由畏惧生仁敬,由威权转道德,血缘性纵贯轴亦由此得以确立。值得注意的是,儒家原先的政治理想──王权虚化、孝道落实,并未真正成功。随着帝皇专制、绝对皇权的建立,孝道亦因之而被异化了,因而专制性的纵贯轴与血缘性纵贯轴极奇诡地合为一体。然而,时至今日现代化的发展,孝道已逐渐由血缘性纵贯的专制皇权中解放开来,走向人际性的互动轴,孝道也有着崭新的可能。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

词、曲的兴衰及启示

词、曲由兴而衰的过程十分短暂,这一现象反映:词、曲均起源于民间,最初风格质朴而富有生活气息,深受群众喜爱;当词、曲经历了一个从通俗到刻意追求格律、重藻饰、拘韵度的典雅的文人创作流变过程之后,词、曲就失去了通俗性和群众基础,成为文人雅士“掌上玩物“,以至鼎盛后无路可走,旋即衰微.词、曲的兴衰启示我们:当代诗歌也应是写给大众的,内容上要反映社会生活和人们的心声,艺术要符合人们的审美要求.诗如果成为诗人的自我陶醉,最终会走向死胡同.     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

试论"上"与"下"的对称与不对称现象

对称与不对称现象是存在于语言世界的普遍规律,理应为语言学界所关注并进行科学、系统的研究.从理论上说"上"与"下"应为一一对应的关系,有"上"即有"下".但语言在受语言内部调节系统制约的同时,也受到语言外社会文化和心理因素的影响."上"的构词能力远大于"下"."上"和"下"构成的词和短语在发展演变过程中其语义也在发生变化.这些都是导致对称破缺的因素.主要以"上"下"构成的各类词和词组为例,用归纳法描写、分析其对称与不对称性.旨在以显性对称与不对称的实例为依据,找出它们发展演变的规律,科学地预测其演变方向,研究开发潜性对称与不对称的空间.     

错层阳台之“利”与“弊”

受＂90/70新政＂及容积率的限制,小户型住宅设计被广泛重视。以影响因素之一——＂阳台＂的变化作为切入点,重点研究错层阳台对住宅设计的影响。错层阳台较之传统阳台有很多优势,但在投入使用后出现了一些需要解决的问题。通过对错层阳台利与弊的分析,建议设计人员从居住者的角度进行改善与调整,同时呼吁人们对创新理念与事物的宽容精神。     

“立项式”管理与“活动式”服务——关于河北省城市社区建设的思考

搞好城市社区管理与服务工作关乎民生幸福与城市形象。河北省城市社区建设中存在的主要问题有行政性事务繁多、活动经费不足、社区工作人员待遇不高等,可考虑采取"立项式"管理与"活动式"服务的措施,以进一步提高城市社区管理与服务的水平。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。