西城“老字号”的艰难复兴路

引导老字号"扎堆"发展,维护老字号的知识产权,鼓励有条件的老字号申遗,建立老字号专属档案……近期,拥有北京老字号半壁江山的西城区率先出台《保护和促进老字号发展若干意见》,目的是为了解决老字号现有遭遇的困难.同时,西城区还将设立老字号保护与发展专项资金,每年投入2000万元,加快推进老字号集聚区发展建设.意见预计到"十二五"末,将有近百家历史上曾经存在但已消失的老字号通过申请专利等方式复名,此外20多家消亡老字号将重建.     

基于Neo4j的智能学习系统语义链接图式存储研究

针对数字化学习系统中数据规模大、资源异构的特点,分析了数字化学习资源的语义化表示方式与RDF数据模型。结合智能学习系统数字学习资源语义链接图式存储过程,提出基于Neo4j的图式数据存储模型,最后基于Java Spring Data以智能学习系统中用户管理为例来说明基于Neo4j的语义链接图式存储实现。     

高校数字化档案系统安全性问题探讨

高校数字化档案网络系统在给用户带来巨大便利的同时,其安全性隐患问题也逐渐暴露出来。从档案网络系统环境、存储设备、网络拓扑结构、网络系统、网络管理5个方面探讨了高校档案网络系统的安全对策和措施。     

艺术档案数字化展示系统设计

本文在归纳"互联网+"环境下艺术档案数字化展示系统设计的三个基本原则的基础上,分析了艺术档案数字化展示系统的运行环境以及艺术档案数字化展示系统内容展示和表现形式,提出了艺术档案数字化展示系统的构建的方法,为建立艺术档案新的数字化展示系统设计提供一种设计思路。     

数字水印技术在科技档案版权保护中的应用

数字化科技档案的管理面临版权、保密性、真实性和完整性的各种安全问题。数字水印技术作为一种信息隐蔽技术,能够为数字化科技档案保护提供解决方案。本文从数字水印技术的概念、特点入手,通过实现"数字水印+数字权限管理"的版权保护方案,使数字水印技术在数字化科技档案的管理、开放、共享和保护方面发挥积极作用,有效降低其在开放共享过程中的安全隐患。     

企业纸质档案数字化若干问题探析

探讨了有关企业纸质档案数字化的若干问题,包括纸质档案数字化硬件设备的选择问题、纸质档案及电子档案的安全问题、纸质档案全部数字化或者部分数字化的问题、自行数字化或者外包数字化的问题以及数字化工作的监督管理问题。     

构建面向公众的档案网站信息环境

档案网站要构建数字化、创新、分享、互动的信息环境，不仅要做好档案资源的环境分析、用户需求分析和资源服务分析工作，建立灵活的服务机制，搭建个性化信息服务系统，还要做好资源的组织和优化工作。     

试论档案管理的网络化

现代科学技术的发展,使档案管理正逐步进入网络化、档案信息也正在走向数字化,要通过计算机网络为用户提供服务并加强各项事务管理,促使档案管理现代化。     

高校数字化档案建设的可行性研究

高校档案数字化建设并不是简单地将馆藏进行数字化处理的过程,它代表的是一种全新的基础设施和信息环境,是档案与社会交融、与国际接轨的新走向。数字化档案建设是高校档案事业发展的方向,是新世纪档案发展的最佳选择。分析了制约高校档案数字化建设的因素及对策,提出了高校数字化档案馆建设要重点抓好现存档案数字化处理和数字化档案工作体系的建设。     

数字赋能与用户需求双重驱动的产业价值转移研究——以海尔集团为案例

基于"用户需求"和"数字赋能"的视角审视传统企业向数字化企业转型的机理和模式。依据传统企业数字化转型的阶段性特征,从价值共创与价值转移作为研究切入点,通过案例分析,将传统企业数字化转型策略划分为用户需求驱动的双赢模式、员工赋能和用户赋双重驱动模式和基于用户需求的全面化数字赋能模式的三个阶段。通过对海尔集团案例的归纳总结可知,传统产业价值转移演化进程中的驱动因素主要体现在移动互联化、数字化、融合化、信息化和生态化等方面。基于此,对于传统企业的数字化转型路径具有较高的实践参考价值与借鉴意义。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。