现代区域生态循环农业模式的探索——以新余罗坊n2n模式为例

江西省新余市罗坊镇利用"农业废弃物无害化处理中心"和"农业有机肥制取中心"对区域生猪养殖废弃物进行集中厌氧发酵生产沼气,既给周边的农户供应沼气能源,又进行沼气发电,沼渣沼液则用于生产有机肥,形成了"n2n"生态循环农业模式,实现了畜禽养殖废弃物资源化、能源化利用,较好解决了畜禽养殖污染难题,链接了种植业和养殖业,达到了经济效益、社会效应、生态效应多赢,对区域生态循环农业模式进行了有益探索。但该模式的实施及推广还有许多问题和需要改进,政府公共服务、企业融资渠道、畜禽废弃物处理法律法规等仍需进一步改善。     

城市生活垃圾-菜市场垃圾处理的探索

本文通过对城市生活垃圾一菜市场垃圾及农村沼气生产的状况分析，并对菜市场垃圾进行沼气发酵处理实验，提出了应用菜市场垃圾进行沼气生产，集中供气，实现能源可再生的多样化，同时实现用沼渣液建立无公害化农业基地的构想。     

发展农村沼气 建设生态阿坝

农村沼气建设是科学利用生物质能的有效途径,可实现以资源消耗性的常规农业向以资源循环节约型的生态农业转变,是发展循环经济、建设节约型社会的有效途径。沼气建设可实现"作物—畜—沼—肥—作物"良性生态循环,畜禽粪便与秸秆一起投入沼气池,获得清洁的沼气能源和粮经作物必需的优质有机无公害沼肥,促进了新农村建设和生态农业可持续发展。     

"生态家园"--农业可持续发展的捷径

一、"生态家园"的概念 "生态家园"是在土地承包经营、一家一户农民自己组织生产的基础上提出来的."生态家园"以自然界微生物一植物一动物的生态大循环为基础,把一家一户的种植业、畜牧业和水产业通过食物链的形式紧密地连接起来,形成生态养份在家庭内部的循环利用,改善农业生态环境,改良土壤结构,从而有效地降低农业生产成本,提高农产品的自然品质,增加收入,实现农业可持续发展."生态家园"建设是集微生物利用技术、新能源技术、立体种养技术、农业环保技术于一体的农产品生态生产技术模式."生态家园"生产模式加强了微生物在生物养份大循环中的作用,体现了生物产品的循环利用和增值,使经营者得到了自然的、无公害的优质动、植物产品.     

"三合一"模式与农业持续发展

一、什么是“三合一”模式“三合一”模式是在日光温室（或大棚）内种植、养殖、粪便处理和利用集成在一起的农业生产和废物再生利用模式。“三合一”温室的结构由薄膜覆盖的温室、太阳能暖圈和沼气池等３部分组成。有的农户,在温室旁又建有生活区,即包括温室、暖圈、沼气池和生活区４部分,故又称为“四合一”温室。沼气池是“三合一”温室的核心部分,是废料转化和能量转化的关键生物反应器。池体一般为圆柱形,建于地下１．５～２米,通常位于暖圈地下。它以粪便和废水为原料,在温室条件下进行厌氧发酵,产生以甲烷为主要成分的沼气,…     

浅议“四位一体”生态农业良性循环利用技术

“四位一体”农业生态良性循环利用技术是依据生态经济学原理，以沼气为纽带，将日光温室、畜牧业、种植业等科学、合理地结合在一起，通过优化农业整体资源，使农业生态系统内能量多级利用，物质良性循环，达到高产、优质、高效、低耗的目的，是运用系统工程方法创造出的一种新模式，是一项可持续发展的农业新技术。这种技术模式对提高农业效益，增加农民收入，推动农村城市化、农业现代化、农业生产无害化等方面将发挥重要作用，有力地促进农业可持续发展和农村的文明进步。     

浙江：龙泉全力打造“四位一体”的现代农业化基地

2012年是龙泉市现代农业同区创建的关键期，将以全力打造集生态农业基地、农产品加工园、农业休闲观光区及农技推广示范点“四位一体”的现代农业园区为目标，加快现代农业园区的路、渠、电、水等基础没施建设及钢架大棚、微蓄微灌等没施农业发展，继续完善农田基础设施建没，实施粮食生产功能区10大区块基础没施改造工程，加快推广三新技术应用及高产优质新品种、应用测土配方施肥、统防统治技术，并因地制宜推广“千斤粮万元钱”等高效生态种植模式，以建设育秧中心、烘干中心为重点，着力推进粮油生产全程机械化。     

灵武市沼渣沼液综合利用现状及发展对策

以沼气为枢纽的生态体系,是将农村畜粪便及再生资源转化为沼气、沼渣和沼液,广泛应用于农民的生活和生产,改善农业生活环境,提高农民生活质量,因此,这对实现沼气产业可持续发展,具有重要意义。     

沼液沼渣在水稻上的应用试验总结

沼液沼渣是良好的有机肥料,施用沼液沼渣可以提高地力,增强农作物的抗逆性,降低农药和化肥的施用量。我镇农村近年来沼气发展迅速,为了充分利用沼气所产生的沼液沼渣,进一步保护农业生态环境,降低生产成本,促进水稻生产稳步发展和农民增产增收,推进沼液沼渣综合利用进程,于2007年在我镇新黔村新华组李国强的责任田进行了沼液沼渣在水稻上的应用试验,现将试验结果总结如下：     

大棚黄瓜霜霉病无公害防治技术

霜霉病是我县大棚黄瓜生产中的主要病害，俗称“跑马干”，是影响黄瓜产量和品质的障碍因素。经过几年探索，我们总结出了一套以推广健身栽培，实施农业防治为基础，以生态防治为核心，辅之化学防治的无公害防治技术，取得了较好的防治效果。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。