区域科技、教育、经济协调发展模型研究

运用定性分析与定量研究相结合的方法，以发展水平的综合评价为基础，建立了由科技、教育、经济三方面相关因素组成的科技、教育、经济系统协调发展的微分动力模型，并在此基础上进行了相关问题的分析和探讨。     

湖北省研究生教育发展速度、规模与经济、科技和社会发展的关系

通过全面分析湖北省研究生教育统计资料,探讨湖北省研究生教育发展与社会、经济、科技的关系,结果表明湖北省研究生教育近几年来有了长足的发展;湖北省研究生教育的规模效益明显;湖北省研究生教育的优势转化为科技优势是科教兴鄂的关键.     

坚持“经、科、教”结合的思考

高等学校在新形势下的深化改革,一个重要的问题就是坚持“经济、科技、教育”三者的结合,笔者就如何坚持这三者的结合进行了一些思考。     

合肥工业大学:科研、产业、人才共发展

“十五“以来,合肥工业大学科研与产业工作在国家关于经济、教育、科技体制改革一系列方针政策指引下,坚持“科学技术是第一生产力“,立足经济建设和社会发展需求,结合学校学科建设与人才资源,调动全校师生从事科学研究和技术开发的积极性,取得了可喜成绩.……     

赴陕西、甘肃学习考察报告

2008年10月18日至27日，大理州科技局组织全州科技系统部分科技管理干部赴陕西、甘肃学习考察。州科技局相关科室负责人、11个县（市）科技局局长或副局长共17名同志组成学习考察团，对陕西、甘肃两省的科技、经济、人文等进行了综合学习考察。     

科技金融、人力资本与科技创新关系研究 ——来自中国省级面板数据的证据

科技金融与科技创新的关系一直是学者们研究的热点问题。本文从理论上分析了科技金融、人力资本与科技创新之间的作用关系，提出了相关假设，并运用2001~2016 年中国30 个省份的平衡面板数据，构建了固定效应模型，实证检验了基于人力资本的中介视角下科技金融与科技创新之间的相关假设。研究发现：科技金融和地区经济水平都能够有效显著的推动科技创新能力的提升，地区经济开放，地区开放程度和城镇化不能促进科技创新能力的提升，但是地区开放程度没有通过显著性检验；人力资本水平在科技金融与科技创新之间起到部分中介作用，随着人力资本水平的提升，地区科研氛围对于科技创新能力的促进作用更强。基于上述结论，提出了促进我国科技创新的相关政策建议。     

广州与北京、上海市民科技文化素质的比较研究

市民科技文化素质是影响城市综合竞争力的重要因素之一。本文在进行市民科技文化素质研究时，侧重从量化指标上进行对比分析，量化指标的选取主要是考虑两方面的因素，一是选择与科技文化素质相关的科学、教育、文化、卫生等方面的指标，二是试图揭示经济发达程度与市民科技文化素质的内在联系。基于这样的原则，本文通过建立一套指标体系，构造出一个“城市市民科技文化素质水平”的综合指标，从而计算出北京、上海、广州三地2000、2001、2002年科技文化素质相关指标的评分，来考察三地在市民科技文化素质上的真实情况，并针对上述评价结果，提出广州加快提高市民科技文化素质的三点建议，即应该把市民科技文化素质纳入提升城市综合竞争力的重要议事日程，二是实现以人为本的发展，三是加强科学普及工作。     

中医药教育与科技互动促进经济发展的研究

中医药教育与科技发展呈互动关系。科技的发展离不开教育,教育的发展离不开科技进步。发展科学技术的基础在教育,教育对科技起决定作用。教育与科技相互支持,协调发展,促进社会的进步、经济的发展。本文从当代科技和未来中医药教育发展的趋势出发,结合新世纪天津经济面临的任务和挑战,对中医药教育与科技发展的关系、中医药教育与科技互动对天津经济发展的影响、中医药教育面向世界科技前沿推进天津经济发展等进行了分析,在教育体制改革、高校与企业联合、加速天津经济发展等方面提出了改革的建议。     

合肥工业大学:科研、产业、人才共发展

“十五”以来．合肥工业大学科研与产业工作在国家关于经济、教育、科技体制改革一系列方针政策指引下．坚持“科学技术是第一生产力”，立足经济建设和社会发展需求．结合学校学科建设与人才资源．调动全校师生从事科学研究和技术开发的积极性．取得了可喜成绩。     

教育、劳动力与经济增长

从劳动力供给角度和教育视角来揭示劳动力质量影响经济增长的内在机理,使用1990—2012年的全国数据,采用三阶段最小二乘法,对教育质量、劳动力质量与经济增长的关系进行了实证检验.检验结果表明:教育质量会显著影响劳动力质量,劳动力质量与教育质量呈正相关关系;劳动力质量的提高可以加快中国经济增长的速度;教育质量可以通过影响劳动力质量促进中国经济增长.     

磷灰石、磷块岩、生物磷酸盐、细菌与稀土的关系及应用

目前的稀土矿床主要与岩浆岩有关,对其研究较多,但对沉积岩中稀土研究较少。稀土作为战略性的矿产,搞清楚稀土在分布广泛的沉积岩中的富集机理有重要意义。自然界的磷主要以磷灰石的形式存在,而磷灰石又在沉积岩中以磷块岩形成存在。对已知的磷块岩和生物磷酸盐中的稀土数据,磷块岩的电子显微镜下特征等进行研究,发现磷块岩和生物磷酸盐有一致的稀土分布特征,推测磷块岩是古老细菌的细胞壁的堆积,细胞壁实际是细小的磷灰石。沉积岩中存在磷灰石的情况下,磷灰石对周围环境的稀土能无差别吸收,且随着时间的增加,不断吸收周围稀土,因此年代久远的化石的稀土含量高于现在生物骨骼稀土含量,其他矿物则很少吸收稀土,由此可以利用活着的聚磷菌对周围稀土进行吸收,从而达到收集聚磷菌就能富集稀土,利用这一特征可使用细菌提纯稀土,减少使用化学物质来提纯稀土,从而减少对环境的污染。     

欲望、死亡和疯癫--试论《欲望号街车》女主角布兰奇·杜波依斯的象征之旅

<欲望号街车>善用象征手法,勾勒女主角布兰奇的悲剧一生.欲望、死亡、疯癫则是建构其悲剧三个主要象征物,它们的交互作用赋予了此剧一种奇妙的张力,而布兰奇的悲剧性则在这种张力中得到了彰显.本文试对布兰奇的象征之旅作一阐析,解构她个人同时也是她代表的没落的美国旧南方贵族的悲剧.     

民俗与中国人的衣食住行

作为文化民族基础的民俗,在各个历史阶段中都起到维系文化系统的作用,发挥着它的文化功能。历史的进展表明,民俗在影响文化人格、规范文化行为的同时,也在创造物质文化财富中产生了带有类型性的文化成果——习俗。习俗直接影响着人们的衣、食、住、行,调节着人们的生活。今天,我们对传统习俗已经作了一定的扬弃,但它作为中华民族的传统文化,批判地加以继承,仍然有其深远的历史意义和迫切的现实意义。     

文化·理念·特色·品牌

学校文化是学校发展的核心潜能;办学理念是学校文化的最高层面,是学校一切工作的灵魂和统帅;办学特色必须彰显学校的整体水平和综合实力;学校品牌则是社会群体对学校的整体性情感和物质的价值认同。     

儒道释与人生

"天人合一"是中国传统哲学追求的一种天地境界,儒道释各以不同的方式探索了理想的人生模式,努力超拔世俗的生活,以达到"仁之境"或"禅之境"。沿着中国古典哲学对宇宙本体与生命本体的认识途径,梳理其中对于人类终极价值的追问与求索,有望找寻出医治当代人精神痼疾的良药。     

传统&#183;现代性&#183;后现代

现代性是多元、多样的,因而传统和现代性可以会通,中国的现代性也自有特色;当代西方哲学对西方现代性的批判,围绕现代性与后现代的论争,对研究与实现中国的现代性有参考价值;要加强中国现代性的哲学研究。     

时间的过去、现在和未来

本文通过对时间的过去、现在和未来的考证、论述和展望,揭示了先有物质运动滞后才有时间过程,没有物质运动就没有时间过程,时间过程是从表述物质运动过程中产生出来的这一"物质.时间"原理。并且根据这一原理把时间概念定义为:时间是表述物质运动过程的始终和持续性质的物理量。然后,按照这个定义解析了"时空转化"和"时间机器"以及"奇点定理"。认为:既然不存在脱离物质的时间和时间过程,当然也就转化不出或制造不出或证明不了脱离物质的时间和时间过程。因此,这些时间观点都是不能成立的。     

回顾、反思、求索、徘徊、出游——《离骚》的分段及其叙事与幻想

关于《离骚》的分段，自古以来众说纷纭，莫衷一是。迄今流传最广、影响最大的三大段、两部分的分法，仍然留下未辨过脉之失和割裂全诗之憾。根据《离骚》诗中叙述的情节，笔者认为将全诗分为五大段才为合理，即依次为回顾、反思、求索、徘徊、出游。也可以分为两部分，即第一、二大段为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五大段为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。全诗在体裁形式和表现方式方面表现出两大基本特色，其一是结合叙事以抒情，在体裁形式上通篇都是叙事的结构，其二是借助“虚写”以“写实”，在表现方式上通篇都是浪漫的幻想。     

埃博拉病毒病：流行病学、生态学、诊断、治疗及控制

 埃博拉病毒（Ebolavirus）是埃博拉病毒病（Ebola Virus Disease, EVD）的病原体,1976 年首次在非洲发现,目前确认该病毒包括5 个种,其中苏丹型（Sudan ebolavirus）、扎伊尔型（Zaire ebolavirus）、塔伊森林型（Taï Forest ebolavirus）和本迪布焦型（Bundibugyo ebolavirus）均有感染人发病的记录;莱斯顿型（Reston ebolavirus）可致人隐性感染,并与多起猕猴暴发疫情有关,曾在菲律宾的猪中检出。人类埃博拉病毒病的病死率为25%~90%,疫情均发生在非洲,主要集中在10°N-10°S 的非洲地区,本次西非疫情是规模最大的暴发流行,截至2014 年8 月20 日已报告2615 例病例。该病是动物源性传染病,目前证据支持果蝠可能为病毒的自然储存宿主。该病在人群中主要通过接触传播,有症状的病人才具有传染性。未采取正确防护措施的医护人员、家庭护理人员及接触病人血液、体液,或接触病人血液、体液等污染的物品,或接触病例尸体的人是高风险感染人群。本病起病急,早期表现为发热、厌食、虚弱无力等非特异性症状,可通过检测病毒核酸、抗原、抗体等方法确诊。目前尚无批准上市的特效药和疫苗,以对症和支持治疗为主。预防控制策略主要包括早期发现病例、及时调查处置、追踪和密切观察接触者,以及有效的医院内和社区的感染控制。     

"仁义礼智信"的由来、发展及其基本内涵(下)

“仁义礼智”四德整体的提出者是孟子,“礼义廉耻”四维德目的提出者是管子。郭店楚竹书《五行》试图建构一种将仁、义、礼、智、圣内化为人们的品德信念的道德体验模式。将“仁谊礼知信”称作“五常之道”,最早出现在汉朝董仲舒的《举贤良对策》之中。“仁义礼智信”作为整体德目由官方确定在董仲舒去世183年后的白虎观讲议五经同异的会议上。之后,“仁义礼智信”整体德目经历了从周敦颐的“诚,五常之本”说到二程的“五常全体四支”说以及朱熹的“五常之性”说。今天,以“仁义礼智信”为内容的中华民族的传统美德应该融入和谐社会的社会公德、职业道德和家庭美德的建设之中。