精心策划追求特色——浅谈媒体"规定动作"

"规定动作"是指宣传领导部门根据整体需要确定的,需要各种媒体在同一时期完成的报道任务或报道题材.文章结合实际,对"规定动作"的产生背景、作用、分类与特点及创新策略进行了探讨.     

人格特征及家庭功能对大学生自杀意念的影响

依据有关大学生自杀的报道及文献,探讨人格特征及家庭功能对于识别高自杀意念大学生群体的作用,以及人格特征与家庭功能这两个因素在对大学生自杀意念产生作用时两者间的相互关系。从微观的角度出发对导致大学生自杀的原因进行分析,并讨论能最佳预测大学生自杀企图的因素,以及负性情绪在自杀意念产生中的作用,以期对干预及预防大学生自杀提供参考依据。     

从CNNIC统计数据解读中国"网络暴民"现象

中国屡次发生"网络追杀令"事件,西方媒体称之为"中国网络暴民现象"。本文根据CNNIC统计数据,试图从中国网民的年龄特征、文化程度及职业分布等细微处入手,考察中国网民的受众构成与网络暴民现象的产生所存在的某种可能的关联性,为解读"中国网络暴民现象"的产生提供另一种思路。     

城市"自杀秀"中的若干警务认识误区探析

城市自杀秀的上演与警察的职能联系密切,然而警察在面对自杀秀时必须深思自杀秀的性质及自身职能,不应该包揽一切,更不能越俎代庖.     

不吃早餐更易发胖?

正"不吃早餐更容易发胖""不吃早餐=慢性自杀""不吃早餐造成N大健康危害"……这些关于早餐的流言不绝于耳,事实真是这样么?"不吃早餐=慢性自杀""不吃早餐造成N大健康危害"等有关早餐的说法,不仅充斥在妈妈和老师的唠叨说教、各种公共媒体和各色健康科普文章中,甚至也是科学     

从迪尔凯姆"自杀论"透视研究生自杀现象

自杀是一种病态的社会现象和一个普遍存在的社会问题。近年来，我国在校研究生自杀事件频频发生，引起了社会各界的普遍关注。本文用迪尔凯姆的自杀理论探寻研究生自杀现象背后的社会原因，以期能为研究生自杀的预防和干预提供思考。     

不可忽视的管理"消缺"

电力设备"消缺"对保持良好的安全生产局面发挥了重要作用,与之相比,管理工作中的某些不足,或者叫"缺陷"则没有引起足够重视。如果仅注重设备消缺,而忽视管理环节上的"消缺",同样会产生不良     

"经典"之后:视觉奇观与后"P2P"时代的电影生态

新世纪以来,奇观电影的风行,对国内电影产业生态产生了巨大的影响."叙事性"不再成为评判电影视觉奇观及其美学价值的唯一标准.随着P2P技术日臻完善,深刻影响了"后经典"时代的影像传播、受众分层及其观看方式.3D电影在挑战观众视觉生理极限的同时不断进行技术调整,以寻求技术呈现与视听享受的平衡点.由此,技术对电影美学与产业的影响,包括影像制作与媒体传播两方面,电影生态在技术发展进程中不断追求新的动态平衡.     

自杀现象与预防

随着改革开放的日益深入,社会提供了更加宽松的舆论环境,有关媒体及专业刊物上关于自杀事件及其原因、预防等案例的报道公开化,使人们逐渐认识到自杀问题的严重性。1994年中国心理卫生协会自杀暨危机干预专业委员会成立,标志着专业团体对该问题的关注。有证据表明,自杀已成为中国的一个重要卫生问题。本文旨在通过分析有关自杀率的数据,比较导致自杀的精神病模式、社会模式及多因素模式,探讨解决自杀问题所应采取的步骤与策略。中国有关自杀状况的统计     

"三网融合"对未来外语教学的影响探析

随着多媒体网络技术的迅猛发展,现代外语教学改革的步伐也随之加快,而未来＂三网融合＂的实现,势必对外语教学产生重要的影响。从外语教学改革以及多媒体语言实验室在外语教学中所起作用出发,探析未来的＂三网融合＂对我国外语教学可能产生的影响。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。