家庭教育中人性对抗的分析--从东西方人本主义人性内涵的角度进行的思考

东西方哲学对人性都有所关注，在家庭教育中源于对人性理解的不同使教育与受教育之间存在众多矛盾与困惑。矛盾与困惑的原因可以从东西方人本主义思想对人性内涵理解所强调的重心、产生不同人性内涵的社会背景进行分析，从而为我们正视现实、思考对策提供理论依据。     

西方人性假设演变的内在逻辑

人性学说构成了现代管理理论的哲学基础,成为企业人力资源管理理论建构和方法的基石.文章对西方经典人性假设进行了简要回顾,并从"人性化回归"、"需要间接满足"和"促进员工发展"三个方面解析了这些人性假设演变的内在规律.在此基础上提出人力资源管珲中要"以人为本",注重员工多层次需求的满足,来实现人的全面发展和组织绩效的提高.     

人性假设矩阵的构建——未来人性假设与管理理论定位的思考

人性假设是管理理论的基础。本文模仿管理理论"丛林"对人性假设进行了梳理,构建了基于时间坐标与空间坐标的人性假设矩阵,从而将人性假设归类入"实体—静态""实体—动态""关系—静态"及"关系—动态"四个象限。在梳理西方实体人性假设与东方关系人性假设的基础上,论证了未来的人性假设与管理理论应定位于"关系—动态"象限的观点,进一步指出了人性假设整体性、过程性、演绎性与非均衡性的特征。最后,本文还指出未来管理理论将出现的四种研究趋势。     

人性假设与企业人力资源管理

人性假设是许多社会科学领域研究的出发点 ,企业也常常从自己的人性假设出发形成企业人力资源管理的理念。基于不同的人性假设 ,中国古代哲学、近现代西方经济学和管理学分别提出了对社会治理和企业治理的看法。在总结与分析的基础上 ,我们提出一种“混沌人”的假设。     

实施人性化管理，促进社会和谐

本文认为人性化管理与社会和谐有共同的基础,人性化管理又具有广泛性、应变性、自主性等特点,是构建和谐社会的有效手段。实施人性化管理必须以正确认识人性为前提,以掌握管理方法为关键,以化解当前的社会矛盾为重点,才能有效推动社会的和谐。     

罗杰斯的人本主义理论对中国社会工作实务的启示

罗杰斯提出的“以人为中心”的人本主义理论,在西方社会工作教育与实践中享有特别的声誉。以此反思当前中国社会工作中的实务操作,应该以“积极的人性观”为出发点“,案主为中心”为主轴“,促进自我发展”为最高价值,推动中国社会工作发展。     

论西方现代主义文学人的主体意识嬗变

本文认为迄今为止在西方人的主体意识大致经历了三个发展阶段，即类性觉醒、个性觉醒和人性觉醒。西方现代主义文学集中了人的主体意识和第三次觉醒即人性觉醒。这主要体现在三个方面：一、坚持将视野驻足于人的内心世界，使文学成为一盏灯；二、表现人的非理性、无意识存在；三、表现人的绝对自由的本质，力倡精神自由、意志自由。     

人性理论对学校管理实践的指导作用

学校人性化管理是以行为科学的人性假说理论为指导,把人看成具有独特个性的、能动的人,以人性理论为指导,深化学校内部管理体制改革,实施全面质量管理,完善质量监控体系,加强对各项制度的执行、检查、考核、奖惩等环节的落实。在学校管理中只有以人性理论为指导,充分调动人的积极性,做好人的工作,才能提高教育质量。     

毛姆的精神之旅

毛姆的作品大都以探讨人性价值和人生意义为主题。毛姆对人生意义和人性价值的探索过程,也就是他的精神信仰之旅。毛姆的精神探索大概可以分为对基督教的摒弃,对叔本华哲学思想的认同,以及想借助东方哲学来拯救西方文明这三个阶段。     

人性假设理论下现代企业管理探究

人性假设理论一方面对管理理论的形成和发展有着决定性的作用,另一方面又对人类的管理活动起着制约的作用,因此对于人性正确、深刻的认识和理解,直接影响着现代企业管理的成效.人性假设理论是现代管理理论的基础之一,管理概念和管理措施上的差异源于不同的人性假设带来的影响.对提高管理效果有着启发性的作用.本文通过对几种管理理论中的四种人性假设的阐述,探究人性假设理论下现代企业管理的成功关键.     

人性·人本·人化--人本管理的实质及其管理实现

管理理论的建构常常以某种人性假设为前提.对复杂人性本质的不同推定,决定着管理科学理论的不同走向.人本管理是一种有别于其他诸如"物本管理"、"资本管理"、"能本管理"等的管理理论,其不同之处或者说其进步性就在于它谋求对人的理解,即试图在对人性的种种假设中探寻"人"与人之"本"的内在逻辑,以建立一种"人为"与"为人"的柔性的管理规约.在我国特有的管理语境中,人本管理的本质与实现的理解是有其独特性的.在管理实践中,人不仅仅是手段,人本身也是目的.     

现代主义文学唤醒沉睡的人性

中国传统化的自身缺陷导致了传统学中人性的缺失，在作家笔下性成了被压抑的对象，人成了道德化，畸形化了的人，人性在本中得到扭曲。随着西方现代主义学渐趋渗透，许多化先驱接受了这一理论，并指导他们的本创作，打破了传统本创作的禁区，以一种更理性，更接近人自身的方式书写人性，唤醒了沉睡已久的性意识，从而命名学中对人性的探讨更趋于完善与全面。     

“德性论”为主线的西方伦理思想史教学内容研究

教学内容组织优化是课程教学改革的重要环节和基础。鉴于“德性论”在西方伦理思想史上的重要地位及理论优势,可以尝试对西方伦理思想作“德性论”阐述和建构。以界定广义“德性论”范式及教学原则为前提,我们将西方古代至近代的代表性德性理论形态作了梳理和归纳,以期在思想史教学中强化伦理学基本理论的学习研究,提升学生把握思想演变及其发展规律的能力。     

人性假设的演进与激励模式的变革

激励作为管理的核心，是以一定的人性假设为前提的，而且是人性假设在管理理论与实践中的集中体现。指出了不同的人性假设有不同的激励模式，而不同的激励方式直接关系到激励的成效。所以，管理者必须选择适宜、科学、有效的激励模式，才能达到良好的管理效果。     

论色彩学的发展对西方绘画艺术的影响

色彩学的研究是建立在自然科学基础上的,以严谨的设想与实验不断深入,沿着这样的方法与思路作分析研究,追根寻源,结果产生了以光色原理为出发点的色彩学理论体系。而正是这种以揭示光色关系奥秘为其核心的色彩学理论,对西方绘画艺术发生了直接的影响,改变了绘画的色彩面貌。     

法家与西方管理思想的融合机制与价值分析

法家思想与西方管理思想各具特色,这与他们各自的哲学背景有密切的关系。韩非是先秦法家思想的集大成者,其"以法治国"的主张为中国古代中央制集权国家的建立和发展提供了强大的理论依据;西方近代行政组织管理理论中的官僚制的行政组织理论在西方行政组织管理思想上具有重要地位。随着全球化的不断发展,法家思想与西方管理思想不断比较、影响和融合。从各自思想所蕴含的哲学思想及其发展的比较分析中考察其各自的特点及二者融合发展的趋势,并借此找出对我国管理思想和实践有所启发之处,有助于找到一条适合中国管理思想发展的现代管理之路。     

现代主义文学唤醒沉睡的人性

中国传统文化的自身缺陷导致了传统文学中人性的缺失,在作家笔下性成了被压抑的对象,人成了道德化、畸形化了的人,人性在文本中得到扭曲。随着西方现代主义文学渐趋渗透,许多文化先驱接受了这一理论,并指导他们的文本创作,打破了传统文本创作的禁区,以一种更理性、更接近人自身的方式书写人性,唤醒了沉睡已久的性意识,从而使文学中对人性的探讨更趋于完善与全面。     

以佛教价值观重建经济学理论体系的构想

以往经济学理论在人性问题上的立足点存在一些缺陷和不足。通过对人性问题的探讨,可以确立大乘佛教"无相利他"的价值观。在这个价值观下经济学研究是以"消退人的欲望以适应有限的资源分配"为出发点的,而评价经济水平的标准相应修正为与"稀缺感"相对的"幸福感"。重建经济学理论体系要侧重于从规范经济学的角度加以修正,而不是从实证经济学的角度去解释。     

"量子人"假设——一个基于前景理论的观点

人性假设是管理理论的核心基础,本文对于组织内的成员进行分类而后进行创新倾向分析,基于前景理论和量子思维的视角提出了"量子人"."量子人"假设以前景理论和量子思维为理论基础,对组织内成员的创新倾向进行了横向以及纵向的逻辑分析及归纳."量子人"假设为组织的管理与结构设计提供了新的理论基础,并且其对于组织成员的行为分析主要从创新倾向的角度出发,更加接近组织行为管理的现实.     

以人为本，和谐发展，全面提升质量管理——我国质量管理的困境及策略

依托于信息技术的新理念和实际的需求，企业管理理论与方法的研究进入了一个繁荣的时期，新方法层出不穷。我国企业的质量管理水平也进入到一个新阶段。但是，由于对市场化和全球化的认识不足以及人性中某些不协调因素的影响，我国企业的质量管理存在着很多问题，本文在分析了遗成我国质量管理出现困境的人性因素后．从职工个人、领导阶层和企业文化三个方面提出了走出质量管理困境的应对策略。