论法治与德治的结合

法治可以理解为宏观的治国方略，理性的办事原则，民主的法制模式，文明的法律精神和理想的社会状态。德治是指治理国家应以道德教化的主要手段，并要求治者应具备高尚的道德。今天的法治与德治结合是一个完整的治国方略，与传统的结合有所不同，它是社会主义市场经济发展的必然要求，也是法律与道德这两个社会规范互补的需要。在实施法治与德治相结合的治国方略上，要逐步建立适应社会主义市场经济的法律体系和与之配套的思想道德体系，严格执法，惩恶扬善，确保德治和法治的有机结合。     

论"以德治国"与依法治国相结合的治国方略

江泽民同志提出的“以德治国”与依法治国相结合的治国方略有很强的社会针对性,是对中华民族治国的优良道德传统的继承与弘扬,是建设社会主义物质文明和精神文明所离不开的两种治国手段。“以德治国”与依法治国的相结合是治国史上的新创举,是结合中国实际而提出的有中国特色的治国方略。     

新时期加强高校道德建设的几点思考

"以德治国"是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略。因此,我们在德育教育中,要强化素质教育,增强人的责任感;加强健康正面的教育,增强向上的道德取向;加强法制与德治的结合,增强"以德治国"的保证。     

关于“以德治国”理论与实践的思考

“以德治国”是新时期的治国方略。本文采取批判借鉴的态度,分析了古今中外的德治思想,正确处理德治与法治的关系,社会主义市场经济条件下的道德建设,社会主义道德体系建设要求多学科的综合研究,以及道德兴国,努力实践社会主义道德的思想。     

论以德治国

新世纪伊始 ,江泽民同志提出了“以德治国”的重要思想 ,并把它上升到“治国方略”的理论高度。“以德治国”是在世界道德水平普遍下降的情况下 ,针对我国目前所出现的问题而明确提出来的。以德治国与依法治国一举作为“治国方略”,是建设有中国特色社会主义的需要 ,是有着长远而又深刻的意义。我们要在实践上认真贯彻 ,做到把“依法治国”与“以德治国”真正结合起来 ,共同发挥整体效益作用     

论提高领导干部的道德水平

以德治国是党中央在新的历史发展时期制定的重要治国方略,因此,必须提高领导干部的道德水平.本文对提高领导干部道德水平的具体内容和应采取的方法、措施作了初步探讨.     

道德与法律的重组——析《思想道德修养与法律基础》课程改革

道德与法律是辨证统一密不可分的。而当今高校公共基础课《思想道德修养与法律基础》的重新组合,正是体现出依法治国与以德治国的治国方略的一致,以及是中国经济发展的需要。该文从法律与道德的重组入手,简析《思想道德修养与法律基础》课程教学改革的四个方面。     

“依法治国”与“以德治国”——法制建设与道德建设的紧密结合

主要阐述了“依法治国”与“以德治国”是法制建设与道德建设的紧密结合，是我国治国的基本方略。同时阐明了当今所提的“以德治国”是对中国历史上传统的“德治”的批判继承。     

论法治与德治的关系

分析了法治与德治的关系,指出法治和德治作为治国方略中的二个子系统,法治是治国的基本方略,德治能够有效降低法治的成本,二者优势互补,具有密切的关系。认为我们在建设社会主义法治时要注意对公民进行道德教育,妥善谨慎地处理道德法律化问题,使法律的正义、秩序、人权等价值得到彰显。     

"以德治国"与师德建设

"以德治国"的重要思想,把社会主义道德建设提升到治国方略的新高度,是对马克思主义国家学说的重大发展,对于建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系,提高全民族的思想道德素质,进一步推进社会主义精神文明建设,具有重大的现实指导意义和深远的历史意义.实施"以德治国"的方略,高等学校担负着特殊的使命,其中,加强师德建设,制定师德规范,是一项基础性的工作.要把师德建设落到实处,取得应有的效果,必须综合运用教育、管理、舆论、榜样、自律五种力量.     

关于“以德治国”的理性思考

以德治国作为一种治国方略 ,意义重大。以德治国并不是对法治的否定或者轻视 ,也不是走向人治 ,而是主张法治与德治并举 ,在批判地继承古代德治的基础上 ,抓住重点 ,切实深入地在各领域加强社会主义道德建设 ,充分发挥社会主义道德建设在治理国家中的作用     

关于社会主义市场经济条件下道德观的思考

江泽民总书记在全国宣传部长会议上提出了"以德治国"的重要思想,并把"以德治国"作为一项重要的治国方略加以强调.本文就当前我国正处在发展社会主义市场经济体制和实现社会主义现代化建设第三步战略目标的关键时期,分析了社会主义市场经济给道德领域带来的深刻积极变化;探讨了道德观与社会主义市场经济的辩证关系;提出了建立具有中国特色的社会主义市场经济道德观的观点.     

试论构建和谐社会语境下传统儒家伦理的现代意蕴

"和谐"是中国儒家伦理思想的主要范畴,也是中国传统文化的主要特征。早在公元前11世纪,周公就提出了"唯德是辅"的主张,倡导道德辅政。孔子则在治国方略上明确提出了"为政以德"的思想。主张用"德""礼""乐"教育民众、治理国家。这些优秀的传统和谐思想道德都应成为我们今天构建和谐社会的重要思想资源。构建社会主义和谐社会离不开对中国传统伦理道德的扬弃,应以优秀的传统道德架构为基础,赋予传统和谐思想以现代意蕴。     

道德与法三议

“依法治国”与“以德治国”是相辅相成的。规范复杂的社会行为，不能只靠法律，道德也具有重要的社会作用。江泽民同志把德治提升为治国的方略，并与“依法治国”统一起来，是一伟大创举，具有深远意义。     

“依法治国”与“以德治国”

法律和道德都是治理国家与社会的工具，它们各有其优缺点。只有实行“法治”与“德治”相结合的治国方略，才能建设好有中国特色的社会主义。     

治国方略的完善与"三个代表"思想

新世纪伊始,江泽民同志在全国宣传部长会议上提出,我们在建设有中国特色社会主义发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国,这是对党的治国方略的完善与创新,依法治国与以德治国紧密结合,体现了“三个代表”思想的内在要求,是“三个代表”的可靠保障,标志着我党的治国之道更加科学、完善和成熟。     

以“三个代表”为指针认识和实施以德治国

以德治国是我党新时期重要的治国方略，如何认识和实施以德治国方略，是一个重大的理论和实践问题。本主要论点是，以德治国本质上是更高层次上的、低成本的依法治国，是“三个代表”的内在要求和重要体现。我们应该按照“三个代表”的要求，加快经济体制和政治体制改革的步骤，加紧建立社会主义道德建设的相关机制，从制度上和体制上保障以德治国方略得以顺利实施。     

按照"三个代表"要求贯彻"以德治国"方略

江泽民同志以德治国的重要思想，是站在新时期、新世纪的历史高度，深刻总结古今中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略。这一重大的方略，对于促进我国经济发展、民族团结、社会稳定，推动经济体制改革的进一步深化和经济社会的健康发展，具有重大的政治、经济和现实意义。 1 以德治国重要思想的提出，是对古今中外国家治政经验的深刻总结和中国传统治国手段的批判继承。历史和实践证明，没有共同道德，社会就没有凝聚力；没有法制，社会就没有效率，德治和法治两者不可偏废。我国古代思想家历来有以德治国的理想。但由于统治者…     

治国方略的完善与“三个代表”思想

新世纪伊始，江泽民同志在全国宣传部长会议上提出，我们在建设有中国特色社会主义发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德，以德治国，这是对党的治国方略的完善与创新，依法治国与以德治国紧密结合，体现了“三个代表”思想的内在要求，是“三个代表”的可靠保障，标志着我党的治国之道更加科学、完善和成熟。     

"依法治馆"与"以德治馆"

法律和道德都是治理图书馆的重要工具.法律和道德各有其优缺点.只有实行"依法治馆"与"以德治馆"相结合的治馆方略,才能建设好有中国特色的社会主义图书馆.