论西部诗歌中的苦难意识

苦难在西部诗歌中有其独特的表现方式,即具体化的苦难,而西部独特的地理环境和文化环境以及诗人个人的经历和对命运的理解影响着西部诗人对苦难意识的领悟。与经典作家的比较表明,对生命价值的终极确认使得西部诗歌未在生命价值方面表现苦难意识,且民族苦难意识在当代中国西部诗歌中没有得到表现。     

"西方犹太人"斯·茨威格

犹太民族是一个苦难的民族,在漫长的流浪生涯中,他们逐渐融于周围其他民族中.在岁月的流失和时代的变迁过程中,欧洲的犹太人渐渐显出了差别,形成了所谓的"东方犹太人"和"西方犹太人".茨威格就是属于典型的西方犹太人.在他的幼年和青年时代,没有其他犹太人所经历过的坎坷和磨难,也没有犹太文化和宗教的限制.但晚年的不幸遭遇,则将犹太人意识作为一个不能溶化的因子慢慢地嵌入了他的灵魂,这对他晚年的生活、思想、创作都产生了深刻的影响.我们研究他的思想及创作,就必须注意犹太意识对他的影响.     

热烈的恋歌 厚重的抒情——读晓望诗集《来来去去》

诗集<来来去去>的作者以其真实的情感体验,张扬自己的生命意识和主体精神,感受生活的艰辛和痛快,注重对整个现实生活进行深刻的思考.在创作中努力摆脱表现对象的实体粘附,让诗获得更大的审美空间.     

论墨白小说的苦难叙事

苦难叙事赋予了墨白的创作以深刻的思想强力以及独特的艺术魅力,是其创作区别于其他作家的重要标志.生命体验与责任感所合成的内在驱动力,二元对象的表象与永恒困境的人性隐喻所构成的叙事内容,悲悯与审视所交织的叙事角度共同建构了墨白独具一格的苦难叙事.对其苦难叙事的总结,既是对作家个体的探索,也涉及当代文学创作与苦难的关系.     

创设教学情景,激发化学学习兴趣

"成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣".在化学课堂教学中,教师努力创设各种有效情境,让学生在生动具体的情境中主动参与化学学习活动,让他们在现实情境中体验和理解化学,获取知识,使他们对学习化学产生兴趣,勇于探索,大胆创新.     

培养元认知能力,加强生物师范生环境意识

人类工业化进程的快速发展,随之产生的环境污染、资源枯竭问题的日益严重,促使了环境教育的产生.高校生物师范生具备一定的元认知能力,不仅可以运用元认知理论加强自身的环境意识,而且有利于运用元认知理论在未来的工作中更好的开展环境教育工作.因此,本文主要针对当前环境教育的现状和存在问题,提出培养元认知能力,加强生物师范生环境意识的具体做法:传授元认知理论,加强环境意识的认知能力;丰富元认知体验,将提高环境意识变成习惯;优化元认知技能,加强环境意识的调控能力.     

多媒体教学环境下大学英语同课异构教学

多媒体技术辅助教学能让教师在大学英语教学活动中充分发挥个性化的教学特点,同课异构教学也能使教师在教学中充满活力和创造力.在多媒体辅助教学环境下,对贵州民族大学大学英语同课异构教学及其教学效果进行分析,并探讨这一教学方式在贵州民族大学英语教学实践中的可行性.     

实施和谐课堂教学的实践和体会

本文通过在教学中创建和谐氛围以及适当的问题情境,激发学生的学习动机,并且引导学生从活动内容中提炼出教学内容,结合旧知识创造出新知识,并把学得的新知识加以应用,让他们在课堂教学中体验和享受成功的快乐,并通过这种体验激发其探索和创新的欲望,以争取更大成功,从而树立其成功意识。     

音乐欣赏课中指导小学生情感体验的策略

音乐欣赏就是对学生进行审美教育.在欣赏中审美,在审美中陶冶,这种陶冶是一种潜移默化的内化力.音乐是欣赏的艺术,更是情感的艺术,只有从感受入手,通过对音乐的情感体验,才能达到音乐教育"以美育人,以乐育人"的目的.让学生感受、体验音乐,从纯知识性、技术性的音乐教育中解脱出来,使他们对音乐产生浓厚的兴趣,以使他们走进音乐的殿堂.     

兴趣活动交际——浅谈交际教学法在小学英语口语教学中的应用

小学生口语交际能力的培养任重而道远,不是一朝一夕的事.英语口语交际教学必须从交际的情景出发,根据教材内容,学生年龄特征和认知特点,创设生动有趣的情景,增强他们的口语交际意识.让学生受到情景的感染,激发学习兴趣和求知欲.以适当激励的评价手段,保护和培养学生口语交际的自信.通过真实的情境让学生感知了口语交际的意义,实行了英语情景教育就是把"快乐学英语"的理念融入英语教学中,让学生不知不觉地置身于英语的环境中,体验到学习英语的乐趣.从而提高学生的语言综和运用和口语交际能力.     

关于中国西部村落生态智慧的理性阐释

在西方,提前消费观念的无限扩张和虚拟经济规模的毫无节制给世界经济带来严重冲击;在东方,人口快速增长给自然生态造成了不堪重负的压力。在虚拟经济泡沫不断破灭和持续发展推进艰难的现实峡谷之中,我们看到曾经被称为落后典型的＂自给自足＂乡村经济与民族文化的勃发生机。以＂村落生态智慧＂为代表的人与自然和谐共生的生存方式,其理论意义和承传价值理应成为支撑人类持续、健康、和谐发展不可缺少的智慧。     

浅析航海过失和管货过失

《海牙规则》确立了海运承运人对航海过失造成的货损免责，航海过失可分为驾船过失和管船过失。但承运人对管货过失造成的货损应承担赔偿责任。区分航海过失，尤其是管船过失与管货过失，成为一项极其重要的任务。近百的来，有关于此的争议不同涌现，国际上要求废除航海过失免责的呼声日益高涨，《汉堡规则》虽废除了航海过失免责，但亦未被国际社会所接受。文章探讨了航海过失与管货过失的区分标准，并尝试建立一种新的承运人责任制度。     

纳米技术的开发坚持以人为本之可能性

纳米技术的发展正如其他科学技术一样,必然给人类带来“双刃剑”效应。政府与企业、科学家都肩负着建立一个纳米技术发展的职业道德规范和约束的责任;在纳米技术开发中应坚持以人为本,这样才能保证纳米技术始终为人类文明的进步服务。     

浅析光绪朝漠河地区驱除金匪始末

光绪年间,黑龙江省漠河地区中俄金匪盗采现象尤甚,致使清政府损失了大量金矿资源。为了驱除金匪,保护本国矿产资源,清政府历经两年多艰苦卓绝的努力奋斗,投入大量人力、物力、财力才得以驱除以俄人为首的金匪。这不仅是中国历史上反抗外国经济侵略的一次抗争,还为中国漠河金矿的开办奠定了良好的开端。     

昔班尼王朝在中亚乌兹别克族形成中的作用

乌兹别克人穆罕默德·昔班尼于16世纪初期率其部民从钦察草原南下,在中亚建立了昔班尼王朝.经过几年的征服,该王朝包括河中地区、呼罗珊和花剌子模在内的大汗国.在昔班尼政权之下,中亚乌兹别克民族开始形成.昔班尼王朝在中亚乌兹别克族形成中起到了积极的作用.     

新时期中学教师师德修养浅谈

新时期中学教师应结合中学教师的角色特点,加强师德修养,诸如以身作则,以自己优良的品行教育和影响学生;热爱学生,建立新型的师生关系;加强学习,不断提高教育教学水平。     

论21世纪高校图书馆员的素质

21世纪高校图书馆员应具备良好的政治思想素与职业道德质和高层次的现代化知识素质,并通过继续教育来提高高校图书馆员的素质。     

伦理学视域中的尊严问题研究

伦理学意义上的尊严主要指社会行为主体人的尊严或者生命的尊严,与生命不可分割。人不仅是感性的肉体生命的存在,不仅是超越了自然理性的精神生命的存在,而且是牵涉肉体和精神的又赋予某种普遍性的社会生命的存在。在社会中,以人为主体便是生命尊严构成的必要条件,主体所承担的道德责任是人的尊严的体现。     

汉代陵墓前的阙门及其起源探讨

阙门建筑是我国古代独有的一种建筑形式,它的出现与我国早期社会的思想、阶级观念有关。陵墓前设阙的风俗是由早期的宫阙或城阙发展而来。始皇陵三出阙的设置对秦以后的陵寝制度特别是西汉各陵产生了深远的影响。终汉两世,陵墓前置阙成为时尚,加上受神仙思想及阴阳五行学说的强烈影响,其表征意义走向多样化、世俗化,等级观念趋于淡漠,当然其实用价值也渐渐消失。