梦的追寻与失落--盖茨比形象简析

盖茨比是生活在美国20世纪“喧嚣时代”的迷惘一代的杰出代表。与他的同龄人一样,盖茨比心中怀有一个美丽的美国梦。他认为只要通过自我奋斗,就可以实现自己的梦想。然而所谓的美国梦只不过是一种幻想,盖茨比的梦想在残酷的现实重压下被撕得粉碎。他的悲剧性的结局展现了美国梦必然失落的命运。     

论盖茨比的悲剧命运

《大人物盖茨比》对主人公盖茨比命运悲剧的描写,可以揭示出第一次世界大战后美国经济繁荣与精神迷惘的现状及年轻一代所代表的美国梦的最终幻灭。     

对美国民族意识的探究与反思——论《了不起的盖茨比》

本文以为，菲兹杰拉德在《了不起的盖茨比》中对盖茨比的理想与渴望带有诗意性的描绘，体现了对美国民族所具有的追求意识、渴望意识和自信意识的总结性探究，而对盖茨比的悲剧性结局的凄婉的安排，则凸现出对美国这一民族意识在当代社会现实语境中的深刻忧患的反思。     

盖茨比与他的美国梦--菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》解读

司各特·菲茨杰拉德是爵士时代的代言人,其代表作<了不起的盖茨比>记录了二十世纪二十年代人们对美国梦的追求.小说的主人公盖茨比的一生见证了美国梦在那个时代的实现和破灭,他实现了"黄金梦",而他的"爱情梦"最后却化为乌有.     

浅析盖茨比美国梦破灭的必然性

《了不起的盖茨比》（The Great Gatsby）是美国二十年代著名小说家司各特·菲茨杰拉德（Scott Fitzgerald,1896-1940）的杰作,它以完美的艺术形式向读者诉说了一场美国梦的破灭。这篇小说从内容来说不过讲述了一个＂负心女子痴心汉＂的故事,但是它给读者造成的感染力决不止爱情的失落。从小说的字里行间中,读者能感受到一种＂距离感＂,那就是：一切美好的事物都是海市蜃楼,美国梦仅仅是个虚无飘渺的空中楼阁。本文通过对文中人物的分析,使读者在领会盖茨比美国梦破灭的必然性。     

从《了不起的盖茨比》中看“美国梦”的幻灭

《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德的代表作,小说通过主人公盖茨比对初恋情人戴茜的狂热追求以及后来的惨局,深刻地揭示了20世纪20年代期间美国社会的真实面貌以及主人公盖茨比"美国梦"的幻灭,分析了盖茨比的悲剧发生的真正原因。     

盖茨比与威利—美国梦的实践者和牺牲品

盖茨比和威利分别是《了不起的盖茨比》和《推销员之死》的主人公。他们的生命过程是美国梦产生和破灭的过程。其原因在于执着于梦想本身而看不清其本质。他们的悲剧预示美国梦破灭的必然性,而这样的执着使他们蒙上英雄悲剧的色彩。     

曲终人散事更哀——析《了不起的盖茨比》中的悲剧人物盖茨比

菲茨杰拉德是20世纪美国文坛上著名的小说家,其代表作《了不起的盖茨比》以深沉凝练的基调,向读者描述了一个悲剧。盖茨比生活在＂爵士时代＂,他为实现其梦想表现出执着的精神,最终梦想遭遇失败,描绘了由美国梦所引发的一场悲剧。本文从多方面分析了他悲剧人生的根源。     

金钱捕获下未泯的天真——简析菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》中主人公盖茨比的悲剧

菲茨杰拉德小说《了不起的盖茨比》中主人公盖茨比悲剧并不是爱情的悲剧,而是其因为相信金钱可以实现梦想所导致的理念的偏执,以及其不溶于上流社会的良知和天真导致的必然结果。整部作品中蕴含了深深的幻灭感,充分揭示了美国社会的黑暗、空虚的现实以及“美国梦”必然幻灭的结局。     

裂变与结合——评《伟大的盖茨比》的双重主人翁

美国著名作家菲兹杰拉德在他的优秀作品《伟大的盖茨比》中，成功地运用了双重主人翁的写作手法，将自己的经历和人格中的个性部分融入作品之中，阐述了当时美国青年的共同心态和他个人对世界的看法，生动地再现了美国爵士乐时代的面貌。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。