“VP/AP＋死＋了”语义特征考察

＂死＂可作动词（死a）、形容词（死b）和副词（死c）。死a语义为＂失去生命、死亡＂,死b语义为＂表示不活动,不可改移,丧失作用＂等,死c语义为＂达到极点＂;＂VP＋死a＋了＂中VP具有[破坏义]、[致死义]、[强动作性]等语义特征、＂VP＋死b＋了＂中VP具有[固定]、[约定]、[使合拢]、[使关闭]等语义特征,＂VP＋死c＋了＂中VP具有[程度性]、[感情性]等语义特征,＂AP＋死＋了＂中AP具有[性状义]、[致死义]、[程度义]等语义特征。     

英汉NP＋VP＋CP“主表被”结构生成模式

以英、汉NP＋VP＋CP＂主表被＂结构特点为依据,对该结构的句法及语义属性进行对比分析。从转换生成语言学的角度,利用X-阶标理论和深层、表层结构关系,提出英、汉NP＋VP＋CP＂主表被＂结构基础生成的（base-generated）模式假设,并探讨了从深层到表层结构的转换规则。内部论元NP[-animate,＋agent]已经占领标示语位置,其语义属性表现出强性的施事性[＋agent]特征,大于谓词动作发出者这个外部论元,同时,谓词VP表现出强性的状态性[＋state]语义属性,从而使这一动作发出者的施事角色隐性,在人们的概念中弱化。     

小学语文教材中动词“帮”的句型统计和语义分析

本文基于小学语文教材语料库,对动词＂帮＂的句型及其语义进行了细致的标注、统计与分析,结果表明：动词＂帮＂主要用于＂NP1＋帮＋NP2＋VP2＂句型,它是个自主动词,表达的语义是NP1为NP2做本来是NP2要做的事情,其语义重点在于NP1为NP2出力做事。     

“NP1的NP2＋V＋他（的）VP/AP/NP3”中“他”的句内回指

制约代词回指的因素有句法、语义、语用（篇）三个层次的内容。从语义-语句角度来研究回指问题,可以采用次范畴化的研究方法,将代词的中心语按[±独存]性标准分为领域与非领域两类,把主句动词按[±指向自身的领域][±指向他身的领域][±指向自身的非领域][±指向他身的非领域]四个标准分为内向动词、双向动词、外向动词三大类若干小类,这些次范畴在＂NP1的NP2＋V＋他（的）VP/AP/NP3＂格式中对＂他＂的句内回指具有制约作用。     

论“很＋有／象＋X”结构“X”的语义性质

“很＋有／象＋X”结构中的“X”具有一定的语义性质,“X”进入此类结构是有条件限制的,具有限制性语义,都可以性状化,具有性状性语义,只是性状化的具体方式不同。同时,“很＋有＋X”结构的部分“X”具有量度性语义,“很＋象＋X”结构的部分“X”具有生命性语义。     

“有＋Vp”结构的三个平面考察

＂有＋Vp＂结构作为新兴语法现象已经在口语中大量使用,其整体结构主要充当谓语成分。＂Vp＂是陈述性宾语,＂有＂具有[＋完成态][＋肯定式]语义特征。该格式在语体色彩和信息焦点方面有独特的语用价值,其文化背景促使该构式得以广泛推广。     

现代汉语存现句中旬首NP1的语义内涵探析

存现句（NP1＋VP＋NP2）表示“某个处所存在（出现、消失）了某个事物”。句首的“某个处所”（NP1）在句法结构形式上常常是一些袁示时间、空间的词或短语，有的甚至省略。不管结构形式上如何变化，NP1始终表示一个存在处所的语义内涵，在逻辑形式上用存在量词（口）表示，句首表示存在处所的意义在Pro．10g语言的环境中形式化为：λP[口X[NP1（x）∧P（x）]]。     

程度副词修饰名词的语义解释

名词本身具有性状特征,这为＂副＋名＂的组合形式提供了形成的可能性,要使这种非常规组合方式具有合理性,还要求二者的语义能够相匹配,名词的类型不同,语义的匹配方式也不同,有的能直接组合,有的需要通过隐喻机制、显现内涵义等方式体现出名词的性状特征后,语义上才能匹配,进而形成＂副＋名＂组合。     

论歧义格式"NP1+连+NP2+都/也+VP"

格式“NP1＋连＋NP2＋都／也＋VP”产生歧义的原因是由于两种不同的语义共用一个格式及格关系源和语义指向源的不明；激发歧义的条件是NP1和NP2都必须是生命实体，有施动和受动能力，且VP是二价动词或三价动词，其动作双向具有可逆性；决定歧义度的主要因素是语义；分化此格式歧义的途径是选词、改变语序和设置语境。     

动量词“下”、“次”语义特征的比较研究

动量词“下”和“次”与动词的组合关系及语法功能不尽相同，其语义特征也各不相同：“下1”的语义特征是[＋计数]，“下2”的语义特征是[＋计时]和[＋广义动量]；“次”的语义特征是[＋计数]。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。