藏族婚姻习俗与现代婚姻法的冲突与调适——以西藏地区为例

聚居在青藏高原的藏族,因受地理环境、经济、文化、宗教等因素的影响,其婚姻制度和风俗习惯独具特色.这些独具特色的婚姻习俗有些与现代婚姻法相冲突.我国实践证明,解决少数民族习惯与现代法之间冲突的最好途径是制定变通条例.为了避免与婚姻法发生冲突,西藏自治区人大及其常委会结合当地的具体情况,于1981年制定了<西藏自治区施行<婚姻法>的变通条例>(以下简称变通条例),并于2004年进行了修正.变通条例的制定和实施对建立健全西藏自治区立法体系有着重要意义,同时,变通条例还存在着些许不足.     

论《婚姻登记条例》与《母婴保健法》关于婚检的规定

<婚姻登记条例>的实施,"婚检"未做强制性要求,更体现了人性化.是否"婚检"引起<母婴保健法>与<婚姻登记条例>的冲突,根据<立法法>有关规定,建议修改<母婴保健法>.     

当前《水浒传》研究的主要特点述评

对于<水浒传>的系统评点,自从<水浒传>的刊刻流传以来就开始了.本文主要分析了当前<水浒传>研究的主要特点.     

《现代教育技术》网络课程的设计与开发

<现代教育技术>课程是高等师范院校教育课程体系中十分重要的一门公共基础课,研究其网络课程的设计与开发,可以解决当前<教育技术>网络课程学习资源不足的问题.     

浅析物权法中公共利益的界定

由于我国物权法对国家征收所做的规定不够明确,以致近年来国家在以公共利益需要为由进行征收与拆迁的过程中困难重重,个人利益和公共利益的冲突更加激烈。特别对于公共利益的理解和界定产生了极大争议,如何界定公共利益是一个难题。本文对公共利益的理解提出了些许了个人观点,并提出了一些制度和方法来解决公共利益的界定问题。     

浅谈物权法视角下的拆迁问题

<中华人民共和国物权法>第42条未对城市房屋拆迁的"公共利益"做出界定,拆迁纠纷仍时有发生.只有明确界定"公共利益",才能区分公益拆迁与商业拆迁,并依据这两种拆迁行为的性质,确定不同的补偿标准与司法救济制度,从根源上解决拆迁问题.     

略论知情权立法保障措施的构建——从"政府信息公开第一案"谈起

"政府信息公开第一案"暴露出我国公民知情权立法保障的不足.作为保障公民知情权的<政府信息公开条例>不仅自身存在着诸多缺陷,它还与<保密法>、<档案法>等上位法存在冲突,因此需要修改和完善相关立法,但更重要的是制定<政府信息公开法>.     

房屋征收中存在的利益冲突问题及解决思路

随着我国城市化进程的加快,由房屋拆迁而引发的矛盾和冲突时有发生,房屋拆迁弊端日益显现。房屋征收要求基于"公共利益"的需要,严格了房屋征收的程序,无疑是一大进步。在此背景下,保护双方利益,特别是被征收人的利益依然不容忽视。     

一本系统研究公共利益的宪法学新作——评《中国宪法公共利益原则研究》

<正>近年来,随着我国利益主体的多元化和利益关系的复杂化,一些地方在土地征收和房屋拆迁过程中,出现了假借公共利益之名,侵犯公民财产权利的事件。与此同时,一些地方的政府在谋求自身利益的过程中也往往冠以"公共利益"之名,其结果不仅损害了公民个人利益,形成抢食、分食公共利     

《墨子》人才思想渊源探析

<墨子>人才思想的形成有其独特的历史根源,对其历史根源、思想渊源进行深入研究,以及阐述人才思想和<墨子>核心思想的关系,对于把握<墨子>人才思想的实质和精华,有着重要的意义.     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。