德育的交往阐释

传统德育总是从认识论的角度把德育看作是一种“主体——客体”对象化的活动，其在现代社会中的缺陷越来越要求对德育的认识必须有所超越。以马克思主义交往实践观来关照德育，德育就是师生主体与主体之间以共同的客体为中介所构成的交往活动。它对克服传统德育的弊端和回归德育“育人”的本质有重要意义。     

论世界史学科的德育观

德育是学校教育的重要组成部分，世界史作为高校基础学科的重要组成部分有着重要的德育价值，目前学界对世界史学科的德育观尚未有清晰的认识。从爱国主义、以人为本、全球视野及世界意识等几个方面来分析和阐述世界史学科的德育观。指出世界史学科的德育观与其它学科既有共同之处，又具差异性，是共性与个性的统一。     

生活德育论的二重性

生活与德育的关系问题，乃是生活德育论的核心问题。生活德育认为，德育与生活是统一的。因此，学校德育改革的重要价值取向乃是实现德育与生活视域的融合，克服道德教育与生活体验疏远之弊。德育要走出困境，就应该走进学生的日常生活。     

新时期我国德育的发展及现代化之思考

本文主要论述新时期我国德育顺应社会发展趋势,积极地扩展德育领域,向未来领域、宏观领域、微观领域等扩大其社会功能;而且认识到德育现代化是德育改革和德育发展所要达到的一种状态、一种目标,同时也是德育改革发展的一种过程、一种实践活动。只有建立与经济发展相适应的道德体系,充分发挥政府主导作用与社会道德思潮兼容互补作用的统一,才可能实现我国德育的现代化。     

美国隐性德育剖析

隐性德育是相比显性德育而言的,是指实质上进行着国家和社会的价值传递与道德灌输,形式上却让受教育者感觉不到这种外在的价值干预的教育活动。美国德育具有鲜明的隐性特质。从美国的文化传统、德育的主导理论与实践以及德育实现的社会环境支持系统几个方面去剖析,可以深刻把握美国德育之所以隐性的缘由。     

论邓小平德育观

邓小平德育观是邓小平教育理论的重要组成部分。本文从邓小平德育观的特征出发，探讨了邓小平德育现在邓小平理论中的重要地位，并对如何学习、运用邓小平德育观提出了作者的看法。     

德育实效归因及其评估

厘清德育实效性的涵义是把握德育实效评估尺度的前提和基础。德育实效性评估中的“合需要性”与“合目标性”两个尺度统一于人的本质规定性。从方法手段、目标内容、理念等层面对德育低效作出归因，发现正是由于未充分认识德育对象的主体性存在与德育系统的运行目标之间的深层同一关系，而未能揭示问题实质。     

胡塞尔的生活世界观及其对高校德育的启示

生活世界是以人为主体的世界，是一个被人性化了的世界。生活世界的哲学观本质上就是对人的关注和重视。针对目前高校德育实施没有突出主体性、远离“生活世界”、德育过程不够人性化等问题，借鉴和吸收科学的生活世界观，实现德育价值、德育内容、德育手段等方面的转变，以便进一步提高德育活动的实效性和科学性。     

德育主体在德育交往嬗变中发展

德育是教育者与受教育者之间基于人的道德品质的一种改造关系,以马克思主义的哲学视野观之,这种人与人之间的改造关系衍生出的是主体与主体的互动,而不是主客体关系的对立.但教育者与受教育者两主体在德育交往的时代变迁中,却呈现出曲折复杂的发展状况.以此反观当前我国德育交往与德育主体发展的特殊性,为德育未来走向的价值选择提供重要依据.     

内观:回归生活德育的有效途径

我国现阶段的学校德育出现了很多问题,根本原因是德育功利化和“物化”倾向导致的德育实效性低下,而回归生活德育就成了学校德育改革的必然选择。内观是通过对生活事件的观察反省,觉察个人内心真实体验,从而实现对个人品德的修正。因此,生活德育与内观的结合是解决目前学校德育实效性差的有效途径。     

当代西方道德教育的理论与实践

皮亚杰的儿童道德发展理论、科尔伯格的认知发展教育模式论、艾略特·突里尔等人的范式理论和卡洛·吉莉根的关爱理论是当代西方很有影响、很有特色的道德教育理论 ,这些德育理论对当代西方的学校德育实践产生了巨大的影响。正确认识当代西方道德教育的理论与实践 ,以及这些理论与实践所面临的问题 ,对于加强我国的德育理论研究以更有效地指导实践 ,无疑将具有十分重要的意义。     

论赫尔巴特道德教育思想及其启示

赫尔巴特的德育论是建立在他的心理学和哲学思想的基础上的。他关于道德基本要素、影响儿童道德发展的因素和道德培养的方法的论述 ,是西方传统道德教育理论的重要组成部分。赫尔巴特的德育思想对中国道德教育的开展亦具借鉴意义。     

高校德育方法创新思考

高校德育工作最大的问题就是忽视德育对象的主动性与主体性,以"灌输"现成结论与传授道德知识为主要方式对教育对象进行教育,德育理论与实践严重脱节.德育内容严重单一化,功利性趋向过强,以政治教育代替德育教育,忽视深层次的隐性目的,忽视对学生基本道德品质的培养.高校德育体系应积极加以改革,树立以"人"为本的德育新理念,以基本道德品质教育为基础,构建高校德育新体系,切实提高学校德育的实效性.     

论人本主义心理学视野下高校德育发展策略

在"以人为本"成为治国理政主导理念的今天,人本主义心理学的相关理论为当前加强和改进高校德育提供了一种"学理资源"。因此,相关理论的研究者首先对人本主义心理学相关理论进行"扬弃",然后对当前高校德育低效的原因进行重新梳理,继而在人本主义心理学视野下提出高校德育发展策略,即通过提升德育个体服务功能、更新德育的思维模式、强化德育发展性功能及营造德育的和谐环境等策略来增强高校德育的针对性和实效性。     

高校主体性德育模式的建构依据

为提高高校德育的实效性,构建以学生为中心的主体性德育模式。其目标建构既有哲学、心理学的理论基础,也有道德教育的方法论基础。     

以社会主义核心价值体系为引领,深入探讨高校思想道德建设的有效途径

高校提高大学生思想道德素质,必须坚持以社会主义核心价值体系为主线,力求夯实大学生的政治理论基础,使之成为应对各种挑战的思想武器。为了提高教育的实效性,从加强＂思想政治理论课＂教学、创新教学模式、改革教学方法等8方面,探讨以社会主义核心价值体系引领高校思想道德建设的有效途径。     

浅析孔子的道德教育思想特征

孔子是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家。他的有关道德教育理论是我国教育历史中的宝贵财富,时至今日,仍值得我们去深入分析和研读。从学、思、行三个方面总结孔子道德教育思想的特征,学、思、行既有区别又有联系,是辩证统一的。这对解决当前研究生德育教育教学工作的实效性问题提供了有益的思路,对于我们有极其重要的借鉴价值和现实意义。     

德育环境对思想道德教育的制约

以马克思主义意识形态理论为依据,论述了环境对人的思想道德意识的形成具有决定作用;从存在与意识、经济基础与上层建筑的角度,论证了环境对思想道德教育的制约;具体分析了环境对思想德育教育主体的能动活动和对思想道德教育客体的接受性的制约表现,提出了对思想道德教育效果的评价必须考虑环境因素,在思想道德教育过程中区别对待不同的环境因素,提高思想道德教育的针对性与实效性。     

美国学校德育模式的特征及思考

本文通过对美国面向生活、学会生存的学校德育模式的分析，得出美国学校德育模式具有四个主要特征：德育模式的确立有深厚的理论基础、具有较强的可操作性、注重双向互动、注意解决德育的层次性问题，进而比较我国的德育模式，指出我国德育应予重视和解决的问题。     

新时期大学生的价值观与教育者德育观念的更新

任何价值观的产生和实现都与人们所处的自然环境和社会环境相关。针对新时期大学生价值观的形成及特点，德育工作要更新德育观念，坚持一元化的价值导向，最终实现高校德育可持续发展。