“3S”技术在生态环境监测中的应用

生态环境监测是环境监测的必然发展趋势,传统的监测只能解决局部的监测问题,而综合整体且准确完全的监测结果必须依赖"3S"技术.3S技术是信息技术领域最具生命力的高新技术.本文从城市生态系统、农业生态系统、森林生态系统、草原和荒漠生态系统的环境监测来说明"3S"技术在环境监测中的应用,并对应用前景进行了展望.     

“3S”与少数民族地区的土地利用和覆盖变化研究

土地利用/覆盖变化是全球变化的重要驱动因子,"3S"技术的迅速发展为土地利用/覆盖变化研究提供了很好的技术支持.本文简要介绍了"3S"技术,包括遥感(RS)、地理信息系统(GIS)和全球定位系统(GPS)及特点,分析了"3S"技术在土地利用/覆盖变化研究中应用的必要性和技术支持方法,并回顾了国内少数民族地区的土地利用/覆盖变化研究进展,指出了少数民族地区的土地利用/覆盖变化研究需要更加广泛和深入.     

基于“3S”技术的阳谷县土地更新调查

阳谷县土地更新调查数据库是利用"3S"技术建立起来的业务运行系统,该系统所具备的功能可以满足县级土地资源的动态监测和及时更新.以阳谷县为例,探讨了利用遥感、地理信息系统和全球定位系统为代表的"3S"技术进行县级土地资源动态监测和更新的原理和方法.     

3S技术在土地利用数据更新中的应用研究——以金昌市金川区为例

简要介绍了"3S"技术的当前发展现状,并以"3S"技术在金川区土地利用数据更新中的应用为例,论述了"3S"技术在土地利用数据更新方面的应用,并根据具体实践进行了进一步归纳总结。     

"3S"技术应用对构建高师地理学专业新课程体系的思考

" 3S"技术的应用给地理科学带来了新发展,对地理学高级专业人才素质提出了新要求.迫切要求新技术研究、开发与教育改革相结合,高师地理科学专业课程体系的构建,要面向未来,体现地理学科信息化发展的趋向.本文以" 3S"技术应用、发展为平台,提出高师地理科学专业课程体系的构建的知识--技术体系,以及专业课程的模块--课程群,对地理学人材培养具有的意义.     

3S技术在土地资源管理中的应用

"3S"技术作为当前信息管理的高新技术,在土地资源管理中具有广阔的应用前景。本文在介绍RS,GIS,GPS及"3S"集成的基础上,从土地利用调查、土地利用总体规划、土地利用动态监测、土地资源评价和土地整理五个方面简要阐述了"3S"技术在土地管理中的应用,并展望了"3S"技术在土地管理中的应用前景。     

基于"3S"的大理风景区数字化建设与应用

随着全球信息化、数字化浪潮的推进,风景区的数字化建设已显得日趋重要和紧迫。通过对当代的地理信息和空间表达技术即"3S"技术的简介,提出利用"3S"技术在大理国家级风景名胜区进行数字建设与监管的一些构想。对利用"3S"技术对大理风景名胜区数字建设与监管做一些理论性的尝试。     

3S技术在地质灾害监测中的应用

介绍了遥感技术(RS)、地理信息系统(GIS)、全球定位系统(GPS)的概念和优缺点,简要回顾了3S技术在地质灾害方面的应用情况和"3S"技术集成的相关情况,在此基础上拟建地质灾害监测系统。该系统包含以下主要子系统:数据获取与提取系统;空间数据管理与分析系统;动态监测系统;决策系统。在该系统中充分发挥了"3S"技术的优点,实现3S技术的优势互补。     

"3S"技术在林业中的应用

概述了"3S"技术的基本概念、特点,介绍了"3S"技术在林业中的主要应用和存在问题,并根据当前存在的问题提出了一些建议。     

测绘新技术在新农村建设中的应用

结合新农村建设项目的具体实践经验,介绍了现代测绘仪器、数字化成图技术、"3S"技术等测绘新技术在社会主义新农村建设中的具体应用.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。