关于大学校长职业化发展的探讨——以新建本科院校为例

校长职业化发展是大学尤其是新建本科院校的趋势.为促进新建本科院校发展,必须促进校长职业化发展理念的形成,优化校长遴选制度,建立校长职业化发展的职业标准和任职资格,建立保障校长职业化发展的薪酬制度.     

中小学校长职业化的现实意义

校长职业的产生有其客观需要，校长职业化是学校教育及其管理活动的必然要求，是教育发展的一种必然趋势。校长职业化给我们带来思想观念的突破，把经济领域中的一些观念和措施引入到教育领域中，对于促进基础教育的改革与发展，提高校长的能力与素质，提升教育质量和效益有一定的现实意义。     

从校长职业化谈学校管理的创新

实行校长职业化，解放校长是深化教育教学改革和学校管理创新的关键。这是牵一发而动全身的改革，校长观念的转变、能力的提高以及由竞聘而激活的创新智慧，必将使中国教育的面貌为之一新。     

高校辅导员队伍"职业化"途径初探

目前,高校辅导员队伍存在"非职业"现象,制约了辅导员队伍作用的发挥,也影响了加强和改进大学生思想政治教育。因此,我们必须探讨辅导员队伍"职业化"途径,以期建立一支适应现代高等教育发展需要的高素质的职业化的辅导员队伍。     

校长应带头搞科研

振兴教育要以科研为先导,因而,学校必须走"科研兴校"之路.要适应当前教育教学改革迅猛发展的形势,校长就应该增强教育改革意识,树立"课改是生命,科研是保证"的思想,坚持教育教学改革,坚持科研兴校,提高全体学生的整体素质.     

教师的"反思"与"反思"的教师--基于批判理论的价值观和认识论的再思考

批判理论全面批判了现代科技高度发展给人带来的"科技-工具理性",主张重建"交往理性",以使人性最终得到解放.融合了批判理论思想的教师"反思"是提升教师责任感的教育理念,是弱化"工具理性"、建立"交往理性"、削减教育不平等的教育策略.反思型教师在现实教育实践中具有"交往理性"和教育批判意识的价值观与认识论思想.     

民办高校校长职业化的困境及其思考

职业化就是职业的专业化。大学校长职业化,即是大学校长职业的专业化和市场化。民办高校校长职业化有其特定的内涵。由于所处的特定环境及其生存发展的现实要求,民办高校校长的职业化的需求更为迫切,但面临着诸多困境。     

论市场营销专业的职业化教育

市场营销专业的职业化教育分为显性职业化教育与隐性职业化教育，前者指职业资格证，后者包括职业技能和职业素养。目前，市场营销专业的职业化教育普遍存在三个问题：知识技能外化水平低，缺乏有职业化教育能力的高校教师，没有形成职业意识。可以通过加强实践教学环节、提升高校教师专业影响力、专门设立职业素养养成课等方法解决上述问题。     

浅谈"成功体育"教学的心理学基础

"成功体育"教育作为一种科学的体育教育方式,是通过对学生自信心、进取心的培养,让其不断获得成功的体验,从而使学生提高从事体育运动的兴趣、并激发其成功动机,养成锻炼身体的习惯,为终身体育在意识和能力上奠定良好的基础.本文从心理学的角度分析了"成功体育"教育思想及其特点,为"成功体育"教学的开展提供了较系统的心理学依据.     

论新形势下中小学校长培训模式的转变

学校教育的现代化要求校长队伍的现代化。新时代、新教育对原有的校长培训模式提出了挑战。本文从扩大校长培训的功能,促进校长培训主体的多元化,改革原有的课程体系及教学内容和方法等方面着手,强调从以学科课程为中心转向以学习者为中心,强调校长决策规划能力、组织能力、交际能力及创新能力的培养,尤其是培养校长的教育远见意识、公平意识、敢冒风险、勇于变革、开拓创新的精神,以适应社会变革和教育改革的需求。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。     

“网络成瘾”与信息“节食”

“互联网成瘾症”(IAD)在全球网民(尤其是青少年网民)当中迅速蔓延,社会危害性极强,备受社会学和心理学家们的广泛关注,本文从网络成瘾概念的界定出发,介绍了网络成瘾的临床鉴定和基本类型,剖析了网络成瘾的心理成因,建议网民们要解除网瘾,进行信息“节食”,最后对青少年沉缅于网络游戏这一社会问题提出了治理对策。