《中国美学》课程学习方法杂谈

在《中国美学》课程学习中,应注意以下几个方面:一、原典释读的重要性与版本的选择;二、辨证处理主观阐释与历史还原的关系问题;三、问题意识的建立;四、学会"两条腿走路".     

论审美关系

本文从存在论的角度探讨了审美关系如何存在、审美关系的两个根本特性以及审美关系与美之间关系的三个问题。文章认为,审美关系存在于"人生——在世"的结构中,它具有当下生成性和超越性。美是在审美关系中当下生成的,正因为如此,探讨审美关系的问题也就成为研究"美如何在"的基本出发点。     

嵇康《声无哀乐论》音乐美学思想中的典型命题及其论证

从逻辑角度对嵇康声无哀乐论的音乐美学思想及典型命题论证进一步认真分析与研究,旨在说明嵇康以哀乐＂名＂＂实＂之辩来阐述＂声无哀乐＂的思想认识的合理性思路。     

市长的野蛮美学

波罗的海东岸的立陶宛首都维尔纽斯城,城不大,人不众,人口密度不及伦敦的四分之一,却也一样患上了“城市拥堵症”,起因大多是拥有豪车的富人们喜欢乱停乱放,结果宽广的街道变成窄道,其中受害最严重的是自行车专用道。富翁们因何喜欢把劳斯莱斯、宝马这样的豪车“显摆”地停在路人眼前,     

中国化风格下的当代设计美学新探

纵观美学史．20世纪以前美学的研究重点在纯粹艺术方面，如绘画、音乐、文学、戏剧、雕刻等，这期间的美学隐匿在哲学和艺术的虚幻念想之中．如同女神般高高在上而忽略了人类生活本身，实际上．人类生活中的衣、食、住、行、用、玩等也同样需要进行美学上的研究。     

宋词创作观念矛盾与词文学美学体征的变化

作为一代文学之胜的宋词发展流变是一个充满矛盾同时也是充满了活力的进程:在审美观念上,虽然雅化潮流成为一种强势往前推进,但是,俗词的创作传播作为一种源于市井民间的活力涵养着词的生命肌体;理性上的拒斥与实践的热衷这一心理矛盾使宋词从政治教化的重负中逃逸出来,保持一种感性鲜活的审美品质;执着悲哀与超越悲哀两极的情感趋向冲撞对流衍化出宋词丰富多采的审美形态;在性别上,一种整合了双性特点的的抒情范式使宋词具有了更为隽永的滋味;文体上虽有尊体与破体之辩,但在创作实践中,词的破体而行却为词带来了多元多姿的审美风貌;风格上婉约与豪放的消长变化这组过去探讨的最多的矛盾则更多的和以上五组矛盾有着密切的关联。     

皮朝纲美学文献学思想述要

美学文献是"中国美学"研究的前提条件和基础,美学文献的研究在学界现正处于酝酿阶段,尚不够成熟。皮朝纲先生在禅宗美学文献方面作了有意的尝试,他在美学文献学方面的倡导和践行,值得引起学界的关注。     

美学在护理中的应用

美学是一门社会科学。在整体护理开展的今天,美学与护理的联系越来越受到人们的重视。作为护理工作者,对于美应该有着更深层次的理解。一个完美的护士不仅要有扎实的专业理论知识和基本技能,还要具备一定的美学、人际沟通等人文学科方面的知识。以美学原理指导护理实践,对于提高整体护理水平有着十分重要的意义。     

从“意向性”概念反思现象学对美学的意义——以胡塞尔现象学为例

意向性概念一直是西方学术研究的重点。目前，国内学界是在现象学视域下理解意向性概念的。寻求美学突围的学术追求尤其要反思和警惕这一概念的西方学术理路，同时努力捕捉中西文化、思维的恰切点。以实验性的态度重塑东方关学。     

从接受美学理论中探讨大学德语教学方法改革

从传统的德语教学中我们发现很多弊端,接受美学可以帮助我们重新组织德语教学活动。接受美学提出一个文学作品的价值是由读者和作者一起创造的,读者占据了主导地位。在不同时代和有着不同经历的读者从文学作品中获取到的价值也不一样。这就启发了我们,在面对有不同学习能力和学习水平的学习群体,只有激发了学生的创造性和主动行,充分体现他们的主体地位,才能创造一堂课收益的最大化。