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1.
胡强 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(6):5-9
身体美学是目前国际美学界关注的一个前沿问题，介绍到中国后，中国美学研究界结合外来理论资源和自身特殊的学术背景对此问题进行了较深入的探讨，感为中国当代美学研究中的一个新兴领域。近四年来，中国美学界的相关研究者们围绕着有关身体美学的西方理论资源和学术观点的译介、身体美学兴起的原因、身体美学的基本理论问题、中西方身体美学史的建构及身体美学研究和当代审美文化研究的互动等五个方面开展研究，努力推进着身体美学在中国的发展。 相似文献
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在山田孝雄等一代学者的奠基下,日本学界对"汉字音读词"词汇进行了大量细致入微的研究,尤其是结合实证研究,进行了开拓性探索。从相关文献的梳理可以看到日本学界对"汉字音读词"的研究历程以及"汉字音读词"词汇研究的倾向。探讨日本学界对"汉字音读词"研究的整体规律特点,对今后的研究方向进行了展望。 相似文献
3.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(5)
学界往往以文献考证笼统概括胡适《红楼梦》"自叙说",而没有进一步分析胡适对古代文献考证研究的贡献。从"自叙说"来看,胡适对古代文献考证研究的贡献,在于批判索隐派科学精神的缺失,将文献考证研究与批评新范式结合起来,注重古代文献与"文本"之间的张力。 相似文献
4.
陈素娥 《广西民族大学学报》2009,(3)
简要寻绎了苏过成材之因,认为作为"三苏"后人中"最承家风者",苏过的人生与作品本应受到世人的关注,然迄今学界对苏过的研究少之又少。故而美学分析了《斜川集》的选材和旨趣,揭示了苏过诗文"哀愁患忧"、"大节大义"的美学蕴藉,展现了苏过"平实空灵"的审美人生。 相似文献
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6.
回顾书法美学研究的历史,可见书法美学研究经历了从模仿论、反映论到纯形式主义倾向的历程,把书法视为纯形式的艺术使书法作品陷入"不可知"的困境,造成书法美学在创作实践和理论研究方面的桎梏。对此,书法美学研究应该重新审视书法中"生命精神",从生命本体论、美感生成论、艺术表现论、审美境界论四个方面建构书法美学体系,突出书法美学生命精神的本质规定性,以引导和规范现代和后现代书法艺术的发展。 相似文献
7.
《阜阳师范学院学报(自然科学版)》2021,(3)
通过文献管理NoteExpress 3.2、科学计量citespace 5.6R3和应用统计SPSS 22.0等工具,采用共词分析法和战略坐标法对督查理论与实践研究的中文核心文献源,从文献数量、作者分布、刊物来源和关键词等角度,对文献集特征进行了科学计量和梳理分析。研究发现,督查研究已经逐渐受到学界的重视,"决策"和"科学管理"等2个主题是当前研究热点主要集中区,"企业""企业管理""党委"和"督促检查"等4个议题是潜在的研究热点,核心作者群尚未形成,科研团队不稳定。研究发现可以为该领域的理论提升和实际应用奠定基础,希冀能为未来督查方面的进一步深化与拓展研究提供有益参考。 相似文献
8.
甲骨文是中华优秀传统文化的根脉，近20年来学界对甲骨文进行多层次、多角度研究，将成果转化为诸多著作和文献。基于CNKI数据库和CiteSpace,对2000—2022年以甲骨文为主题发表在CSSCI来源期刊与北大核心期刊的文献进行分析后发现：甲骨文研究目前处于稳定发展阶段；各研究者和研究机构之间合作意识不强；甲骨文研究热点主要围绕甲骨文本体研究、甲骨文应用研究、甲骨学史研究和甲骨文美学研究四方面展开；字形研究是甲骨文今后研究的趋势。 相似文献
9.
吴时红 《武陵学刊：社会科学版》2011,(5):25-30
在推进我国"实践论美学"研究方面,刘纲纪始终坚守住马克思主义美学的科学方向,围绕着实践、创造、自由等范畴对其所倡导的"实践本体论美学"思想,作了深入地开掘和系统地阐述。从而不仅强化了我们对于"实践论美学"的信心,而且深化了我们对于"实践论美学"的理解。 相似文献
10.
张玉能 《玉林师范学院学报》2007,(4)
主持人语: 新世纪以来, 中国美学界有一种不和谐的声音在响着,这就是" 实践美学终结论"。对于 21 世纪的多元化发展的中国当代美学来说, 这种声音是极其有害的, 也是站不住脚的。我们这里的 相似文献
11.
史鸿敏 《焦作师范高等专科学校学报》2008,24(2):19-21
王国维是中国近代史上著名的美学家、评论家,他的美学观点主要表现在生活的本质是"欲"、"美在形式"、"悲剧美"、"古雅美"等方面。王国维以他开放的视野、务实的态度、深厚的文化艺术修养开辟了中国美学思想研究的新天地,也为后来者提供了新的美学思想观点与研究方法。王国维的美学观对后世产生了极为巨大的影响,这既与他个人的天分密不可分,也是他较好地继承和融合中国古典美学和西方美学的结果。 相似文献
12.
余开亮 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(5):39-44
在反思现代性美学体系的问题意识下,更多的学者开始把眼光投向中国古典美学。围绕着反思现代性、面对全球化以及构建本土化的美学等问题意识来进行中国古典美学的研究成为学界的共识。2009年中国古典美学研究中的美学史写作范式、儒家美学价值重估以及中国生态美学智慧等论题都体现了这种新的研究思路。 相似文献
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王巧玲 《浙江万里学院学报》2015,(1):72-77
学术界对风水褒贬不一,网络讯息鱼龙混杂,民间风水师故弄玄虚,这些都加重了目前风水研究的难度,若能从文献学的角度入手,再结合道教和美学这两大当今学术界热点,则道教风水美学文献研究或许能成为新的突破点。道教文献中有丰富的风水文献,既有实用价值又有美学价值,从交叉学科和实际应用的角度都有可挖掘的潜能。对道教风水美学文献的梳理是挖掘与弘扬古代环境理论的前提,整理后的道教风水美学文献,可以凭借丰富的美学内涵和生态理念,为完善当今环境美学和生态理论提供参考。 相似文献
15.
《合肥学院学报(自然科学版)》2016,(2)
宗白华是中国现代美学的重要代表人物,其影响鲜明地辐射到了中国台湾地区。宗白华的主要著作20世纪80年代以后在台湾广泛传播并受到了台湾学界的高度重视。台湾地区的宗白华研究既重视其早期美学路向的研究,又重视其意境美学、传统诗、画、书论以及诸如气韵生动、充实与空灵等传统美学命题的研究。宗白华的形上生命美学在台湾获得了方东美生命美学的呼应,并由史作柽形上学美学的建构而获得新的开拓,台湾地区的宗白华美学研究值得大陆学者研究和借鉴。 相似文献
16.
杨增菊 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,13(3):21-24
自从哥尼斯堡大哲学家康德在其<判断力批判>这部美学论著中将"审美无利害性"的命题作了系统、完整地论述后,"审美无利害性"就成为美学家的热门话题.审美有无功利性问题也成为美学界争论不体的话题.有人认为"审美无利害性"从根本上对审美知觉与非审美知觉作出区别,为美学创立了一个新的核心,从而将"美"的领域从"美即和谐"的领域扩展到"审美"的领域;也有人认为"审美无利害性"概念是传统美学与现代美学的分水岭. 相似文献
17.
李祥林 《广西右江民族师专学报》2010,(5):1-6
当代人类学主张文化平等,重视文化多样性,关注非主流文化,厚待地方性知识,凡此种种,对中国美学研究提供了可资借鉴的理念。文章围绕会议主题＂表述‘中国文化＇：多元族群和多元视角＂,结合学界现状,分别从＂多民族视野：从中心到周边＂、＂小传统视野：从精英到民间＂、＂形而下视野：从文字到器物＂三方面切入,对中国美学研究的视野拓展问题再作思考。 相似文献
18.
老子的美学思想是非常丰富的,但撮其要义,笔者认为主要体现在"自然美"、"无为美"、"虚静美"三个方面。而且,这三方面之间还存在着对立统一和相互转化的关系。老子的美学思想对中国后世的美学和艺术均影响深远。本文就上述三个方面及其相互关系,作了简要的探析。 相似文献
19.
创新创业是实现个人目标、增加社会就业、增强国家力量的动力之源,创新创业教育日益成为我国学界、政界和业界共同关注的焦点.以CNKI中CSSCI数据库收录的2002～2020年创新创业教育主题的659篇文献为研究对象,借助Citespace软件,结合文献计量学和可视化方法,从发文时间、发文机构、发文作者及发文关键词等方面进行全面分析.研究发现,研究态势整体上呈现先增长后下降的趋势,且没有形成核心的研究群体和研究机构,也没有形成统一的研究认知和体系;研究主题整体上呈现出"目标—路径—载体"的基本逻辑与框架,且研究热点更加趋向零散化和分散化,需要从研究内容、研究主体和研究方法三方面对创新创业教育进行进一步深化研究. 相似文献
20.
贾澎 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(5):31-38
2009年的《复印报刊资料·美学》共转载文章107篇,按照内容的不同,可以从研究领域和研究视角两个方面对这些文章做一详细划分。这其中呈现出五个主要论题：马克思主义美学的理论探讨和对其发展前景的展望、对当代中国美学理论研究历程的回顾和对未来发展的展望、西方美学审美现代性问题、以中国美学为资源的审美文化研究以及生态一环境一城市美学问题。透过被转载的文章和其中呈现的五个重要论题不难看出2009年美学界研究的趋势：积极探索我国美学学科建设和发展的方向;重视与全球化学术视野的交融与互补并希望建立世界视野中的有中国特色的美学;扩大研究视野,繁荣部类美举和审美文化研究;保持理论研究的热情。 相似文献