本土解释在人类学理论、方法上的意义

作为一个民族学人类学学者 ,在进行民族文化的研究时 ,首先是调查它 ,弄清楚它的文化现象 ,然后来解释它 ,在这个解释中 ,要注重本土解释。重视本土解释有着重要的意义 :可使我们对一个民族的文化 ,尽量做到研究的客观性 ,获得客观的资料 ,尽量克服本民族文化或其他一些文化观念给自己带来的一些偏见和影响 ;做本土解释的研究有利于促进各民族的相互理解     

贵州世居白族的人文风景与民族认同——以毕节市梨树镇上小河村为例

民族风景区是一种特定的文化叙事工程.在毕节市梨树镇上小河村,民族风景充当了当代白族身份认同的新载体.它具有强烈的本土意识,通过文化价值、文化延续,乃至文化身份,形成一种民族共享的建构模式,并借此增强民族的认同感和归属感.     

藏彝走廊中藏文化的影响与辐射

在文化分区的基础上,以宗教信仰为切入点,横向比较了藏文化在藏彝走廊各文化分区的具体表现和影响,并分析其影响藏彝走廊民族与文化格局的主要特点,指出藏文化在藏彝走廊具有跨民族或族群,乃至跨语支传播的总体趋向,存在着层次性和区域性的差异。不同民族或族群在将藏传佛教因素有机地融入本土宗教信仰中的同时,仍从宗教职业者构成、本土语言和宗教观念等层面坚守本土的宗教信仰。     

蚕桑文化在小学美术教学中的开发与实施研究

积极开发和合理利用本土文化资源是小学美术新课程实施的重要组成部分，蚕桑文化作为地方文化资源，它的开发与利用对学生的成长和民族优秀文化的传承具有重要意义。在小学美术教学中，开发和实施凸显特色的本土蚕桑文化资源，不仅要注重内容的收集和选择，而且要注重美术课堂教学和实践活动的结合。     

论中国传统水墨画经验在现代设计中的重要性

当代艺术设计的发展呈现出了多元化的态势,这种多元化发展,建立在各民族文化丰富性的基础上,而发展中国设计也必须在本土文化的基础上进行。当前的中国设计的发展趋势就是在此背景下把民族精神和本土文化鲜明地引入现代设计,形成独特的设计体系。中国传统水墨画是我国的民族绘画,历代画家积累的许多经验和其中的民族传统元素为中国现代设计提供了深厚的文化底蕴和内涵。     

地方文化课程资源的开发、利用——浅谈传统文化课程资源的构建

地方性的文化教学资源作为传统文化课程的重要组成部分，由于它是当地人们长期生活积累的产物，具有深厚的文化底蕴；它立足于本土，适应本土民间民俗习惯，具有一定的独特性。地方民族文化资源的有效运用，有利于学生通过学习掌握传统文化精髓，了解独特的民族审美艺术，有利于提高学生的民族思维特质，培养学生考察研究地方传统文化的兴趣，发挥学生的主观能动性，培养独立思考的能力，进一步提高学生的审美能力。     

论当代藏族女性汉语小说的本土化书写

藏族厚重的历史与民间文化深刻影响着藏族女性汉语小说的写作。自20世纪80年代以来,在现代文明和本土民族文化的双重语境中,藏族女性汉语小说写作日益呈现出某种混杂性,生成了一种富有民族特色的现代性女性话语。当代藏族女性汉语小说的本土化书写主要体现在藏族女性生命历程与藏民族文化记忆之间的互动、藏民族民间习俗的性别内蕴以及在现代化浪潮中藏族女性基于本土文化的多样抉择等方面,显示出当代藏族女作家对女性民族历史、女性主体重构的努力以及对本土民族文化女性化的深刻思考。     

中国民族植物学研究的讨论——一种科学实践哲学的视角

本文以中国民族植物学家的研究作为案例,讨论了中国民族植物学祛民族特性和本土文化的问题.在当代科学化的背景下,尽管民族植物学家的做法可以理解,但这个状况反映了中国民族植物学的衰落和问题.科学实践哲学的视角可以揭示背后的问题,并且为中国民族植物学保持本土和传统知识研究提供合理性.     

平面设计中的民族元素

文字、书法、剪纸、祥云、中国结等这些具有浓郁中国烙印的民族元素在越来越国际化的今天却发出了耀眼的光芒,得到了全世界不同民族的认可。在平面设计也与世界先进的文化接轨之时,我们跟应该去挖掘本土的民族元素,让它在世界设计的舞台上放出自己的光芒。     

文化间性视角下的跨文化对话——以壮英人际关系价值取向为例

文化间性是国际各民族不同文化的可交流性即文化的开放性。文化间的开放性并不表示对话是平等的,壮族文化作为少数民族本土文化,寻求文化共性是其对外传播并融入国际主流文化的关键。文化间性主义对弱势传播的壮族本土文化进入强势文化领域,进而张扬本土文化的个性,与国际主流文化平等对话有着重要的实践意义。     

高校艺术教育中的本土文化情感培养研究

随着我国高等教育的迅速发展,高等教育告别精英化转向普及化。当代大学生普遍存在整体素质滑落和对本土文化认知的减弱,因此高校艺术教育不仅要向学生传授专业知识和技能,更应该注意培养学生关注本土文化;在本土文化资源中寻找艺术创作的元素,使学生成为真正的民族文化的传承者。     

谈藏族天文历算中的部分计算法则

藏族天文历算文化是我国天文历算文化中的重要组成部分．藏族天文历算学是以本土物候的经验总结为基础,并在借鉴、吸收国内外其他民族的相关学科成果发展起来的．然而,藏族历算中的一些基本四则运算法则和藏族有些数字都有自己本民族的本土特色．     

本土人类学:重新发现的知识

随着本土人类学的成长 ,把人类学研究简单视为异文化研究成了一种误解。相较而言 ,因本土人类学研究较异文化研究更能做到相对客观 ,从而显现了自身独到的方法优势和价值 ,而本土人类学者在对本民族的深入研究中 ,也体会到思想的重新发现和提升所带来的新奇魅力     

试论中国民族动画的严峻形式与解决对策

本文分析了动画形象与本土民族文化的关系,提出我国动画的发展必须立足于本民族特色,并提出了从传统民族文化挖掘动画形象的具体措施。     

论湖湘地域文化与本土戏曲音乐的艺术特色

湖南民族众多、地域宽广,独特的地理位置造就了湖南本土戏曲高腔的艺术特色和音乐风格。因此,从本土地域文化的特点中,可以挖掘本土戏曲高腔音乐的来源、结构、特点及艺术风格的形成。     

从泰戈尔莫言现象看中国文学文化走出去

泰戈尔和莫言获得诺贝尔文学奖对东方乃至世界文坛有着深远影响。他们文学成就的取得主要归因于在本土文学话语处于弱势地位的背景下坚守的文化自觉;而这种文化自觉的关键是在文化杂糅时代对本民族文学的扬弃和对外来优秀文化的认同,本土与外来的结合,使他们作品以全新的面目出现在读者面前;而具有普世价值的人性书写则唤起了人们内心深处的情感共鸣,对其民族文学拔秀于世界文学之林具有非凡的意义。泰戈尔和莫言现象为我们重新思考中国文学文化走出去的问题提供了新的文化参考。     

论电影《寻梦环游记》的墨西哥民族特色

动画电影《寻梦环游记》融入了大量的墨西哥本土民族元素。影片把墨西哥独特的民族文化传播给受众。影片通过传统节日讲述民族特色故事、通过故事细节表现民族文化特色、通过音乐旋律表现墨西哥民族风情,把传统节日、故事细节、音乐旋律与墨西哥的民族文化融合在一起,向世界受众展示了墨西哥民族的文化魅力。     

从两种宗教观的差异看中国文化的内在特质

通过比较产生于中国本土的道教与西方基督教之间的差异,进一步阐明中国民族文化的独特性,并以此为理论生发点,探求在世界文明的共同走向中,中国本土文化的存在意义。     

云南中小学“本土音乐进课堂”的实践性思考

"本土音乐进课堂"作为一项意义深远的工作,需要站在一个新的高度重新审视,使操作与理论的互动并驾齐驱.从实际操作的层面来看,它不是把"原生态"的田野声像搬进课堂,更不是学生穿上少数民族服饰的"秀场"复制,应该提倡本土文化中诞生出来的真正意义上以中华文化为母语的音乐教育体系.它不仅涉及到教育改革的问题,而且已经具备了一种文化上的战略意义.如何通过对本土音乐创造性的提升,使之成为符合当代听众、特别是青少年学生审美需求的共同语汇,使民族歌乐的符号文法具备自身形态结构的推动力,建立起属于中国本土的完整的音乐教育体系,其命题是值得思考的.     

民族地区高校公共艺术教育中实施本土文化教育的思考

高校公共艺术教育,是对大学生实施的艺术及人文教育,是实施大学生素质拓展计划的重要手段。民族地区高校公共艺术教育的师资现状远不能满足高校公共艺术教育对于教师的要求与需求,能有效实施公共艺术教育的教师严重缺乏。因此,民族地区高校应合理整合本土符合高校公共艺术教育需要的社会资源,建立相对稳定的、具有深厚本土文化底蕴的师资队伍;结合本土文化,有针对性的设置教学内容,建设集艺术性和本土文化为一体的公共艺术教学体系,在对学生实施艺术及人文教育的同时,也使本土文化以高校公共艺术教育为载体,得到有效的保护和发展。