论文化语境与翻译中的词义选择

语境对翻译具有重要意义。由于翻译是一种跨文化的交际行为,因此,文化语境在翻译中显得极为重要。本文首先对文化语境和词义的概念加以分析,然后讨论了文化语境中诸多因素对翻译中词义选择的影响及其相应的翻译方法,通过举例说明了只有在考虑文化语境的前提下选择贴切的词义才能够翻译出优秀的作品。     

刍议文化语境理论在英语词汇教学中的实践

文化语境一般指与言语交际相关的社会文化背景,传统英语教学法只强调语言语境中词汇语境和语法语境,本文认为,我们除了学习词汇的字面意义外,还要重视它的文化语境,学生在文化语境中习得词汇的能力可以通过教师的引导及培训而提高。基于此,本文提出了将文化语境引入词汇教学的具体策略。     

辛国云小说创作初探——以《咱爹咱娘》、《蝴蝶》和《大国防》为例

辛国云是一位把写小说当作幸福的作家。他的小说创作一方面试图突破政治意识形态的羁绊和经济全球化浪潮带来的后现代社会文化语境的束缚,努力与文学创作来自新旧两方面的不利影响搏击。另一方面,坚持文学主体性立场,借鉴中外小说创作经验,关心社会民生,开掘作品的思想深度,不放弃文学作品应有的精神价值和文化意义,尤其是注重小说创作的审美探索,在作品的可读性、可体验性上取得了可喜的收获。     

黑白世界中的自我寻找——20世纪美国黑人女性作品中的黑人身份认同问题探究

在全球后殖民语境中,美国黑人身份认同问题日益变得复杂与重要起来。以佐拉·尼尔·赫斯顿为首的20世纪美国黑人女性作家们透过她们的作品对黑白两种文化的冲突、白人文化霸权现象以及黑人身份定位的困惑及身份建构问题的思考,得出了要在两种文明中找到最佳契合点,实现非洲传统文化与白人经典文化的糅合的结论。     

文化旅游与少数民族传统文化的保护

在文化旅游中,少数民族传统文化以其多样的形式、深刻的内涵而显示出强大的魅力与旺盛的生命力。文化成为旅游的灵魂,探究文化旅游语境下的少数民族传统文化的开发与保护,现实意义重大而深远。     

翻译中对待文化因素的两种态度

当代翻译研究中的一大突破就是把翻译放在一个宏大的文化语境中去审视,即翻译研究的文化转向。不同文化之间存在着差异是一客观事实。翻译中如何处理这些差异,就成了热门话题。对翻译中不同层次的文化因素的处理主要有两种态度:文化移植和文化翻译。相应地,就是采用异化和归化的翻译策略。     

文化语境和“福娃”的英译

根据文化语境理论,从中国传统文化、宗教信仰和价值观等角度,分析2008年北京奥运会吉祥物"福娃"的文化内涵,探讨文化语境下译名的翻译策略。     

读图与中国传统文化的动画传播

图像传播使得图像的呈现和观看成为社会文化运作方式和社会文化生活形态的组成部分,因此读图亦成为人们获取信息的重要方式。观看动画作品是一种具体的读图活动。中外动画作品展现的中国传统文化内容,随着动画的播出而广泛传播。这一传播过程,包括了传统文化在动画作品中的“图”表现、观众在对动画的欣赏享受中更多地了解传统文化、以及教育与娱乐并行时代以动画作品的“图”为媒介的传统文化学习。正确图解传统文化内容,并在传统文化传承和对市场的迎合中审慎地选择是读图时代传统文化动画传播需正视的问题。     

谈现代重彩装饰画的创作

本文对中国的传统文化传承和现代重彩画的表现手法理论进行探讨,特别是从艺术理念、绘画技巧、画材等方面对现代重彩画进行了全方位的创新和尝试;提出如何在创作作品中寻找抒发个性精神的表现形式,注重绘画语言的突破及视觉效果创新的艺术特征。     

虹影与郭小橹小说中“新女性”形象之探讨

在英国文学界受到好评的当代旅英华人女作家虹影和郭小橹在各自作品中都塑造了有别于传统东亚女性的“新女性”形象。此类形象的出现为全球化背景下中国女性日益复杂的文化地位和文化身份提供了新的诠释,具有积极意义。但同时作者对这类“新女性”形象的描写仍具有片面性,虽然看似标新立异,但在本质上与传统区别有限,又回归到如何在文化传播中突破“自我东方化”窠臼的问题。     

现代性诉求、文化认同与文学资源的当代转换——以蒙古族长篇叙事诗《巴林怒火》为个案

对蒙古族长篇叙事诗《巴林怒火》进行了分析。作品将蒙古族民族命运的现代性选择与整体中华民族的现代性诉求联系在一起,透视整个中华民族历史命运的转折和选择。作者跨民族、跨文化的写作和作品表现出来的对蒙古族民族文化的认同给中国多民族文学史提供了另一种范本。《巴林怒火》与蒙古族叙事诗、祝词、赞词、民歌有着文化血脉关系,对蒙古族民间文学资源进行了成功的当代转换。认为正是不同民族文学传统的延续和文学资源的当代开掘,形成了中国文学多特质、多风格、多内涵的丰富形态。     

双文化修养：中学英语教师必备之素养

学习外语的最终目的是跨文化交际,因此。培养学生“跨文化交际能力”是中学英语教学的首要任务。鉴于此,中学英语教师除了熟练掌握双语外,还应具备双文化修养。首先,中学英语教学中,双语文化输入不可或缺,因为语言本身就是一种特殊的文化现象。同时也是最重要的文化载体。另外,跨文化交际中,语用行为的理解常涉及文化与文化心理分析与解读。最后,文章还从历史和现实两方面分析了中学英语教师提高自身双文化修养的必要性。     

《猎神杜朝选》传说探微

在我国少数民族民间文学中,有着非常丰富的文化资源有待我们去发掘。结合结构主义理论与文化人类学的研究方法,对白族神奇故事《猎神杜朝选》进行多层次的解读,以求获得新的认识。     

端木蕻良:草原文学在现代文学中发声

端木蕻良的创作参与了凝练民族风格的文学现代化进程。从科尔沁草原的文化养成、个性人物与地方特色以及对待草原的复杂情感几方面进行了论述。认为端木蕻良的文学创作使草原这一承载着独特地域与民族文化特色的文学对象正式进入中国现代文学的关注视野,以一种乡土文学的缩影在中国现代文学中率先发声。     

神往玉林文化高地──文化名人彭会资教授访谈录

数十年来,彭会资先生既当教授,又当作家,既搞教学、科研,又搞文艺创作、评论,博学多才,矻矻穷年,著述丰硕,成果斐然。先后主编出版了《中国文论大辞典》、《中国古典美学辞典》、《中国古代文论教程》以及长篇小说,还发表了许多优秀的有影响力的学术论文、文艺评论和文艺作品,而且致力于桂东南历史文化特别是客家文化研究,对玉林文化的内涵、特色、魅力、前景有自己独到的阐释和解读,闪现着高远开阔的学术眼光。     

原典化对文化产业化的启示——以红色经典《红岩》为例

随着文化产业的迅猛发展,大力打造文化产业品牌是发展文化产业的重中之重。文学艺术是文化产业的原创地,对具有原创意义或价值的文学艺术进行产业化开发可以生发一条可观的文化产业化路子。我国新的媒介正催化红色经典文学迅速向红色经典影像转换,从红色经典之一《红岩》以及其中的重要红色人物形象之一的江姐形象的形成过程可见一斑。     

中国畲族民俗文化法律保护研究——以福建宁德畲族聚居地为考察对象

宁德畲族民俗文化内涵丰富,是调查、研究和借鉴畲族历史文化的主要依据。现有的知识产权法和《非物质文化遗产公约》都无法满足对畲族民俗文化保护的要求。我国应借鉴国外文化遗产保护的相关法律规定,确立畲族民俗文化保护的原则,设置专门的保护机构,采取合理的保护措施,建立并依法管理相关保护基金。     

英美文学教学的文化观照

文学语言能比普通词语更生动、形象、曲折含蓄并变化多端地反映时代精神，它最富于表现力。因此，通过学习文学语言是了解不同时期的文化态势的一个重要途径。英美文学课作为英语专业高年级的一门主干课程，其教学目的在于促进学生语言基本功和人文素质的提高，同时增强学生对西方文学和文化的了解。文学现实层面与审美层面双层同构的特性和文化的两个层面，即公开文化和隐蔽文化，在某种程度上是契合的。文学课教师应利用这一特征在教学中于两个层面上观照文化。     

近50年来裕固族文学研究述评

裕固族是中国一个人口较少的民族,长期以来文学样式以口头传承为主,具有丰富的文学资源。近50年来,裕固族文学研究取得了丰硕的成果,出现了一大批研究专家和学者,出版了大量研究论著。总结成果,发现不足并展望未来,对裕固族文学研究具有重要意义。     

从文学寻根到知识考古——论N级编码的文学史意义

N级编码理论将知识考古学和人类学的视野引入文学批评,不仅文学史获得了一个更宏大的背景,文学文本也成为潜意识与意识、历史与当下、神话与现实的交叉点,从而提供了更为丰富的阐释空间。N级编码是对文学史乃至文化史的一种新的解读视角,相对于以往启蒙立场上的寻根指向,打破了以往二元划分的条块和界限,从而勾勒出一幅更为完整的人类精神图景。经由这种视角,我们得以在更为广阔的背景之中审视文学乃至文化符号,这也正是文学人类学的最终目标所在。