从词汇比较看壮傣民族分化前的共同稻作文化形态

台语支民族有共同的历史来源,是中国、东南亚有影响的一个族群,但是由于缺少文献记载,其早期历史十分不明晰,语言比较分析成了重构这个族群早期历史的重要手段。壮族、傣族是台语支族群两个重要的民族,通过词汇比较发现,壮、傣民族分化前就创造了发达的稻作文明,在稻田和水利建设技术、水稻育秧栽培技术、稻米加工利用技术以及由此衍生发展的畜牧、建筑村落以及节庆信仰等领域已与现代传统农村相差无几,可以说壮、傣民族分化前已经具有比较发达的以稻作文化为特征的农业社会文明。比较分析壮、傣民族早期共同稻作文化形态对进一步认识台语支诸民族历史文化源流关系有重要意义。     

广西壮族与云南傣族“干栏”民居比较研究

壮、傣族语言属于壮侗语族壮傣语支,“干栏”是其传统民居建筑。由于傣族很早就从岭南向南迁徙,两个民族分化后分别处于不同的自然环境和社会环境中,因此,其“干栏”式建筑既有相似,又有差异。     

广西沿海汉语方言亲属称谓词研究——以钦州汉语方言为例

亲属称谓词是语言中常用的基本词汇,广西沿海汉语方言亲属称谓词有汉语亲属称谓词的历史传承性,同时自身也产生了变异。周边方言或外族语言的接触影响,移民的不同背景及特定文化心理等因素的作用,也使其语法、词汇系统表现出了多语成分的叠合共存现象。该地区的亲属称谓词饶有特色,加强调查研究,有利于汉语方言语言面貌及其演变规律的探讨和揭示。     

英勇不屈的柬埔寨

民主柬埔寨位于中南半岛东南部。它的东面与东南面与越南接壤,北面与老挝相邻,西面与西北面与泰国毗连,西南面濒暹罗湾,面积有十八万一千多平方公里。民主柬埔寨有八百万人口,是个多民族的国家。有高棉族、占族、普侬族、老族、傣族等。高棉族占百分之八十,所以柬埔寨又称高棉。     

巴利语借词对西双版纳傣语词汇的影响

西双版纳的傣族全民信仰南传佛教,随佛经而来的大量的巴利语借词对傣语产生了重要影响：使傣语中增加了多音节词;充实了傣语的常用词汇;巴利语借词深入到傣语的俗语谚语中;巴利语借词加深了傣语书面语词汇和口语词汇的分化的程度。     

壮族在东南亚最亲密的兄弟——越南的岱、侬、拉基、布标、山斋族

我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系。     

“赶集”经济交往中“傣人”族群认同

交往是一种重要的文化现象,而经济交往是族群交往的主要形式之一。本文以云南永平镇"傣人"为研究对象,在田野调查的基础上分析多族群日常经济交往实践中,当地"傣人"族群认同是何以达成的。"赶集"是当地特有的经济交往形式,在这个交往过程中,"傣人"通过语言、村落和饮食习俗等实践认同来区分"我者"与"他者"。     

傣族喜爱的铁刀木

西双版纳傣族群众有一个可贵的优良传统——爱护森林,不砍森林里的树当柴烧.他们当柴烧的,是一种傣语叫“埋黑哩”,即铁刀木的树.傣族人民栽种铁刀木,少说也有两千年的历史了.铁刀木又叫铁心树或黑心树,是一种常绿乔木,原产印度,南亚和东南亚各国以及我国广东、广西、福建、云南、台湾等省均有分布. 铁刀木是一种很理想的薪柴树,它树身高大,生长迅速,提供的薪柴量多.一棵成年的铁刀木,树高可达二十米.五年生的幼     

黄桂秋著的《壮族麽文化研究》出版

壮族是中华民族大家庭中人口数仅次于汉民族的南方民族。与之同源异流的壮侗语诸民族如傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等也居于中国南方珠江流域以及云贵高原东部、海南岛等广阔的区域里,除此之外,中国大陆境外的东南亚国家中,如越南的侬族和岱族、老挝的老族、泰国的泰族、缅甸的掸族和印度阿萨姆邦的阿含族等,这些民族历史上都与壮族有着千丝万缕的联系,被学者们喻为"同根生的民     

如此越老“特殊关系”

越南早在大规模侵略柬埔寨之前,就从军事上、政治上、经济上控制了老挝。刚刚从新老殖民主义统治下获得解放的老挝人民,又遭到了苏越大小霸权主义的铁蹄蹂躏。人们在问:越南是怎样侵占和控制老挝的呢? “特殊关系”的真正含义越南向老挝的扩张是在所谓“特殊关系”和“友好合作”的幌子下进行的。什么样的“特殊关系”?对此,越南《人民报》总编辑黄松曾经作过如下的解释:过去在印度支那,“没有一平方米的土地上没有流过越南人的血”;因此,今天“三个国家不密切团结在一起是不能生存的”。越南领导人对老、柬所强调的这种“特殊关系”,说得明白一些,就是:越南是印度支那的“救世主”,老挝和柬埔寨今天必须依附越南,否则就不能独立生存。     

从天琴形制的三个发展阶段看族群文化传播

天琴成为广西龙州布傣族群的文化标识,经历了三个不同的历史发展阶段,即原始社会的神话传说阶段,近现代社会的法器阶段,当代的乐器、文化艺术品阶段.布傣族群是一个地处边境的弱势群体,其天琴文化能在不同历史时期发展壮大,传播到东南亚以及欧美等地,与其紧随时代步伐,依托自身独特的艺术价值迎合人类共同的审美旨趣,积极培植族群文化心理与族群精神息息相关.     

越南罗刚瑶勉语语音系统研究

罗刚瑶是越南瑶族七大支系之一,分布在越南北部谅山、广宁、太原等省,其语言属于勉语勉方言。主要以太原罗刚瑶勉语为研究对象,依据《瑶越双语读物》《越南瑶语》和相关原始语料,归纳其音系,并通过中越勉语比较揭示其音系特点。认为越南罗刚瑶勉语的语音系统跟中国勉语是大同小异的。     

汉英亲属称谓语构成系统对比与分析

从构成系统差异的角度对比分析汉英亲属称谓语,亲属称谓语是存在于各个民族的普遍现象,对中西方亲属称谓语的认识可以对跨文化交际起到非常有益的推动作用。研究不同语言中亲属称谓系统的差异对于语言学习和翻译实践也大有益处。     

岳阳柏祥方言的亲属称谓词

岳阳柏祥方言中的亲属称谓词主要有“长辈”、“平辈”、“晚辈”三大类,经考证该方言称谓词有些沿用古代亲属称谓词。该方言称谓系统中最具特色的是称谓词性别异化现象,这种现象的出现可能是沿用古代称呼的传统并受男尊女卑思想影响的结果。     

时间隐喻的类型学试析——以汉藏语系语言为例

汉藏语系若干语支的代表性语言——汉、景颇、藏和傣等语言都有“空间隐喻时间”的共性，在时间类型上都有以下五种：1．时间是空间；2．时间是动体；3．时间是容器；4．时间是距离；5．时间是特征。同时这些时间隐喻又具有个性，在词汇层面上各具特色：第一，所选的少数民族语时间词形态理据较为明显；第二，所选的少数民族语更倾向于将时间拟人化；第三，汉语和藏语的时间隐喻在纵向维度上比景颇、傣语的丰富；第四，所选的少数民族语中许多表示时间的词语是自然特征的借代。     

云南境外的傣泐人

傣泐人又叫泐人（Lue），是傣族中的一支。在我国，傣泐人主要居住在云南的西双版纳．此外，思茅和红河地区也有少量分布。除了云南以外，境外的几个国家也居住有一些傣泐人。居住在境外各国的傣泐人，由于环境的改变，他们在文化、习俗等方面与云南的傣泐人已有了一些不同，在政治上也分别认同他们居住的国家。但是，另一方面，他们又仍然保持着对他们的故土西双版纳和他们傣泐人身份的认同。由于保持着这种认同，这个群体也就成为联系云南乃至中国与东南亚国家的一条天然纽带。     

奇怪的逻辑

霸权主义也有其立场和逻辑。举例来说,黎笋集团机关报《人民报》于10月12日发表了一篇重要评论,题为《我国人民的正义呼声和正义立场》。文章除造谣诽谤中国外,主要是为其扩张政策辩解。它振振有词地说:“三国(指越南、老挝、韩桑林政权)的军队从来没有越出三国的边界。”文章的作者挖空心思,终于编造出“三国的边界”的说法来论证越南的“正义立场”,真可谓一语成谶。     

浅谈越南语语言学习能力的培养

在中越漫长的历史上,汉语对越南语产生了深远的影响。我国西部地区对越南语人才需求大增,本文通过对越南语渊源的揭示,结合日常教学积累的经验,了解越南语语言学习能力培养的现状,初步探讨了越南语语言学习的难点所在,以及为培养越南语语言学习能力提出了一些建议,以期为语言学习和语言研究者提供参考。     

越南语言文字使用的历史回溯

历史上越南曾把汉字和喃字做为国家正式文字,八月革命后把越南语列为国家通用语言,称为“国语”,并视之为民族主权与尊严的象征,体现在宪法里,因此,越南语言文字使用经历了复杂的发展变化过程。     

“复声调”与“曲折调”新探

凡是用声调作为手段来表示“词汇意义和词的语法意义”的语言，被称为“声调语言”：凡是不用声调作为手段来表示“词汇意叉和词的语法意叉”的语言，被称为“非声调语言”。中国境内有藏语、彝语、壮语、傣语、苗语、瑶语等几十种语言都属声调语言之列。到目前为止，学者们对这些语言声调的起源、构成、发展、变化做过十分精辟的研究，但是也留下一些问题有待讨论。比如．声调语言的辅音有“单辅音、复辅音”之分，元音有“单元音、复元音”之分，其声调是不是也有“单声调、复声调”之分呢？这样的问题一直还没有人论证过。通过审听、实验和综舍分析有关语料，所得出的答案是肯定的。