在大瑶山进行微型研究的体会

我国幅员辽阔,民族、人口众多。民族研究的课题是宽广的,而一个人的精力是有限的,在研究各民族的某些共性问题对,不可能每一个民族地区都要做深入细致的调查研究。即使是研究某一个民族的某一个课题,不可能也不必要跑遍某个民族的所有村村寨寨,只有按照研究的类型选择一个点,亲历其境,做微型研究,起到举一反三的作用。这种研究方法,是我们党早已倡导的,理论联系实际,找一个典型来调查研究,即解剖一个麻雀的方法。1980年至1982年,在费孝通教授的倡导下,我和中央民族学院的两位同志三次到大瑶山进行微型研究的尝试。     

刘永福的反帝思想——纪念黑旗军纸桥大捷一百周年

1883年5月19日,刘永福率领的黑旗军健儿,在越南河内抗击法国殖民军的侵略,取得纸桥之战的胜利,震动中、越、法朝野,至今一百周年了。黑旗军英勇善战的威名,法国殖民军闻之丧胆,越南人民和华侨则广为传颂。黑旗军的显赫战功,是与刘永福的反帝思想分不开的。在自由资本主义时期,资产阶级各国已竞相掠夺殖民地。十九世纪七十年代以后,资本主义国家向帝国主义过渡、转化,“开始了夺取殖民地的大‘高潮’,分割世界领     

我与费孝通教授的一段师生情

肆月中下旬我到香港科技大学华南研究中心和香港大学语言学系讲学归来,26日,从广州搭飞机回南宁。登机之后从空姐手中得到一张报纸,展开一看,头版赫然登载著名的社会学家、人类学家和社会活动家,中国民主同盟的卓越领导人,中国共产党的亲密朋友费孝通于24日病逝北京的消息。我只有小小的惊愕,因为春节时,我跟曾任费先生秘书的宋家鼎通过电话,宋说,费先生现在靠呼吸器维持生命,恐怕过不了今年。这样,我心里已有了准备。他的逝世,勾起我对他的怀念和回忆。1952年,考大学时,我被录取到中央民族学院语文系。这时正是全国高等学校学习前苏联,进行…     

壮、泰、老、傣族的渊源研究

从语言的相同和相近、地名的相同、民歌旋律的基本相同、部分民间信仰的相似相近和体质人类学的相似等方面来看 ,可以确认壮族、泰族、老龙族、傣族在古代是同一人们共同体 ,后来才迁徙、分化成不同民族。大约至公元 8 9世纪 ,这 4个民族尚未分化 ,以后才逐步迁徙和分化     

靖西壮族社会文化的人类学考察

本文对靖西的化峒镇和吞盘乡的日常社会生活文化进行了人类学的考察。     

浅谈歇后语

语言是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的。语言的发展趋势是要言简意赅,于是产生了多种的语言形式。如成语、俚语、谚语、歇后语等。歇后语既有言简意赅的特点,又具有形象幽默、生动活泼、耐人寻味的特点,能收到良好的表达效果,使人印象深刻,久久不忘。歇后语是人们喜闻乐用的语言形式之一。在历史的长河中,劳动人民以著名的历史人物、历史事件、熟知的事物和现象作比,通俗形象地去说明生活的事理和斗争的经验。如“梁山泊的军师——(吴)无用”、“肖何月下追韩信——连夜地赶”、“秋后的蚂蚱——蹦跳不了几下”、“隔着门缝看人——把人看扁了”。歇后语通常由两个部分组成,前一部分是比喻,后一部分是本意。在运用时,往往只说前一部分,即比喻部分,故意省去(即歇去)后一部分,即本意部分,让人去领     

缅甸掸族与中国德宏傣族的渊源关系

本文利用缅甸的掸文材料及亲身实地调查的所见所闻，探讨了缅甸掸族与中国德宏傣族的历史、文化渊源关系。     

镇南关——谅山大捷考辩

镇南关——谅山大捷彪焕史册,历来为人们所津津乐道。然而,近年来有些论者却对从未有过异议的问题提出质疑说:此役战果不赫,影响不大,结局不良;并不是中法战争的转折点,其历史地位应该重新评价。这是一个值得深入探讨的新问题。为了澄清     

壮族与老挝老龙族、泰族的渊源关系

本文依据史料和语言调查材料论述了壮族与老挝老龙族、泰族的渊源关系，认为老挝的老龙族、泰族是从中国的壮族迁徙出去的     

壮族在东南亚最亲密的兄弟——越南的岱、侬、拉基、布标、山斋族

我国壮族与东南亚国家越南、老挝、泰国、缅甸、印度等5国的20个民族有亲缘关系,其中与越南的岱族、侬族、拉基族、布标族、山斋族关系尤为密切,从历史记载、语言、家谱、传说以及现在的通婚状况都可说明他们的兄弟情义。由于中国和越南民族识别的标准和方法不同,族称不同,有些人不了解他们的亲缘关系。