想象的社区、性的政治与权力对应——曼底傣泐人的信仰女神与男性宗教实践者

在基于西双版纳曼底傣泐寨人类学田野研究基础上,运用宗教社会学的视角,揭示曼底傣泐人在勐神、村寨神及家户神日常宗教实践中的社会性别关系。认为在曼底,村民们通过想象社区的构建来确定他们的族群认同,而对社区的想象却是通过日常生活中的神灵赕和竜仪式来增强。     

“赶集”经济交往中“傣人”族群认同

交往是一种重要的文化现象,而经济交往是族群交往的主要形式之一。本文以云南永平镇"傣人"为研究对象,在田野调查的基础上分析多族群日常经济交往实践中,当地"傣人"族群认同是何以达成的。"赶集"是当地特有的经济交往形式,在这个交往过程中,"傣人"通过语言、村落和饮食习俗等实践认同来区分"我者"与"他者"。     

为什么要懂得壮语

一、引言“西双版纳傣”这个族名,对大多数泰国人来说是比较熟悉的,虽说其中恐伯只有少数人进一步懂得:“西双版纳傣”是中华人民共和国境内一个讲着类似泰国语的民族,可要是提到“壮族”这名称,那么恐怕只有极少数人知道或者听说过。     

西双版纳考察

正我国云南的西双版纳地区具有十分独特的自然生态系统,这里的生物多样性十分丰富,是西南地区的物种宝库。看,大名鼎鼎的黄猄蚁、外表靓丽的三斑阳鼻蟌、蝴蝶树奇观、声鸣远播的大姬蛙和奇妙的各类树蛙,都在这里上演着自己的精彩故事。西双版纳傣族自治州(以下简称:西双版纳)位于云南省的最南端,这里生活着傣族等多个少数民族。在最早的傣语中,西双版纳被称为"勐巴拉娜西",意为"理想而神奇的乐土"。的确,西双版纳由于特殊的地理位置,形成了十分独特的自然生态系统。这里的生物多样性极为丰富,可以说,西双版纳是西南地区的物种宝库,吸引着无数生物学研究者与爱好者前往     

寻声觅影钟情鸟，二十余载圆旧梦

20多年前，怀着对雨林的热爱和向往，我只身一人远离家乡，毅然来到西双版纳工作。刚到保护区，我就听单位的老职工说：在西双版纳的密林里，生活着一种神奇的鸟——大嘴雀。关于这种鸟，有一个凄美的传说在当地傣族人中流传。     

景栋与清迈的洛人——对傣泰王国原住民的比较研究

传统的傣泰编年史认为洛人是东南亚大陆傣泰王国的原住民。傣泰人定居于肥沃的河谷低地以后,政治上控制了洛人原住民。为了彻底统治洛人,傣泰统治阶级认同洛人的存在并融入他们的文化,祭拜洛人守护神、让洛人参加重要的王室仪式等,这都反映了洛人对傣泰王国的特殊意义。洛人和傣泰人生活在一起,资源与文化共享。洛人的历史正是景栋历史与清迈历史的发端。无人知晓傣泰人历史上从何迁徙而来,但洛人却在这里安居了很长时间。     

傣族喜爱的铁刀木

西双版纳傣族群众有一个可贵的优良传统——爱护森林,不砍森林里的树当柴烧.他们当柴烧的,是一种傣语叫“埋黑哩”,即铁刀木的树.傣族人民栽种铁刀木,少说也有两千年的历史了.铁刀木又叫铁心树或黑心树,是一种常绿乔木,原产印度,南亚和东南亚各国以及我国广东、广西、福建、云南、台湾等省均有分布. 铁刀木是一种很理想的薪柴树,它树身高大,生长迅速,提供的薪柴量多.一棵成年的铁刀木,树高可达二十米.五年生的幼     

滇西南与东南亚傣族文化认同启示

滇西南主要是我国云南西南地区的西双版纳、德宏等区域,这片地区与同样具有傣族文化习俗的泰国、印度、老挝相邻,并且与东南亚傣族文化具有密切关系,两地居民一直保持和平共处。虽然东南亚地区种族名称与傣族不同,经过长时间的积淀,逐渐形成自己的语言,习俗也发生着一些变化,但是仍然具有许多的相似性。在历史发展过程中,两地区民为了维护当地的,和平稳定,团结一致,和平共处,为傣族文化的发展繁荣奠定了基础。为了强化文化认同,该文首先分别介绍滇西南及东南亚傣族文化,随后对两地人民的历史文化、语言及习俗的相似性展开探讨。     

走进摩梭人的神秘世界

美丽的泸沽湖位于四川盐源县和云南宁蒗县的交界处,方圆约四十公里。由于这里风光奇美,同时,也由于居住在这一带的4万多摩梭人至今还保留着一些母系社会的古老风俗习惯,所以引起人们极大的兴趣。     

院校新闻

北理工等三方联合成立傣医药研究室4月27日,傣医药研究室揭牌仪式在北京理工大学举行。据悉,该研究室是由北京理工大学生命科学与技术学院、西双版纳雨林制药有限责任公司、西双版纳州傣医医院联合成立的。傣医药学具有2500多年的悠久历史,以其天然、无污染、地道独特、疗效确切、毒副作用小而享誉东南亚,同时与藏、蒙、维医药并称我国四大民族药物,但目前现代化研究     

中国西北农村生土民居室内环境实测与技术改造研究

在西部大开发和目前建设社会主义和谐新农村的大好形势下,如何继承和发扬传统生土民居的优秀之处,克服不足,改善西北地区广大乡村居民的生活条件十分必要,通过对陕南山地传统生土民居的实地测试和分析,证明生土民居有着优良的室内物理环境,但同时也存在着很多不足,如室内光线较差、通风不畅等,这些都阻碍着乡村居民居住水平的提高.文中最后根据实测结果进行分析并给出了几点建议,希望对西北地区乡村生土民居的发展起到引导和借鉴的作用.     

论刘勰的作者"才略"批评观

刘勰《文心雕龙·才略》是一篇历代作者通论,是刘勰的作者批评观最集中体现的文学批评篇章。刘勰的作者批评抓住“才略”来确定其批评思路、指导思想、标准和原则,从而确定作者批评以“气”论文、以“才性”论文、以个性论文的指向;同时又拓展“才略”批评的视域,将“才略”放置在社会、历史、时代环境中辨析作者与社会的关系,从而使“才略”作者批评具有方法论、批评学的意义。     

小乘佛教在傣族地区城市化进程中的生境

随着城市化进程向我国边境地区的推进,地处东盟前沿的云南省德宏、西双版纳等地也由原来的政治军事前沿一跃而为对外开放的门户。然而当人们享受着物质文化带来的欢愉时,作为其民族符号标志的佛教文化却面临着严峻的考验。因此有必要采取相应措施,使傣族佛教文化获得合法性与认同感,并致力将其中的优秀成分转化成具有意义的文化价值,找到在城市化进程中的生存环境。     

《汉书·艺文志》“儒家”杂说

《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献,是东汉班固根据刘歆《七略》增删改撰而成。《汉书·艺文志》将儒家列于《诸子略》十家之首,可见刘氏父子和班固对儒家的重视。文章就儒家出于司徒之官,儒家、孔子与六经之关系逐一梳理各家之言,择善而从,兼发己论。     

公平视角下政府在高等教育资源配置中的作用

教育公平对高等教育资源配置从供给、分配、使用及产出等方面都提出了要求。研究政府在高等教育资源中的配置作用，对于促进高等教育公平具有十分重要的意义。根据公共产品理论、利益获得原则等理论以及世界各国的实践经验，政府应该在高等教育资源配置公平中起主导作用。具体的策略是明确政府高等教育投资的主体地位，发挥政府高等教育资源配置的调控功能，突出政府高等教育资源配置的监督责任，并处理好政府与市场的关系。     

历史文化暴力下的关怀缺失——从林露德《木鱼歌》看主人公吕金功的无声悲剧命运

研究美国华裔作品必然要了解林露德,《木鱼歌》是其最精彩的一部作品。通过这本小说,笔者发现历史文化暴力影响着如吕金功一样的美国华人,在这些暴力冲击下,他们缺失家庭关怀、社会关怀、个人关怀等,步入了患有失语症的悲剧的边缘人生轨迹。     

人体对环境热适性反应的差异

目前各国普遍采用的热舒适性空调标准大都是根据欧美国家的人体实验数据制定的。本文作者利用美国KSU-ASHRAE实验室研究了中国与美国受试者在不同温度的环境中,对热适性感受的主观与客观的定量反应,分析了生理上与心理上感受的差异。本文为在中国应用ISO与ASHRAE的热舒适性空调标准提供了理论与实验依据。     

西双版纳傣族传统饮食文化及其审美特征

西双版纳傣族传统饮食文化以重保健、讲和谐、爱自然、追求美成为中华民族饮食文化中一颗耀眼的新星。通过论述傣族传统饮食文化的特征，探索傣族饮食文化蕴含的生态文化和精神文化的美学价值。     

论贵州稳定和引进人才应解决的几个问题

西部大开发 ,人才是关键。贵州要抓住西部大开发的机遇 ,除了稳定贵州知识分子队伍 ,留住现有的各行各业的专业技术人才外 ,还要采取新的举措 ,有一些新招 ,吸引急需的人才。为此 ,应着重解决如下问题 :一是营造尊重知识、尊重人才的良好氛围和环境 ;二是处理好稳定、培养和使用现有人才与引进人才之间的关系 ;三是改善知识分子工作条件 ,认真解决好工作待遇和生活待遇 ,用感情留人、事业留人     

SFME-GC-MS法分析云南产姜黄和蓬莪术的挥发性成分

建立了超声破碎辅助无溶剂微波萃取气质联用法分析云南西双版纳产的姜黄、蓬莪术的挥发性成分.从2种植物中共分离鉴定了103个挥发性成分,主要是萜类及其衍生物.结果表明,云南西双版纳产的姜黄和蓬莪术中的药理活性成分含量较高,有的远高于文献报道,其品质较好,初步说明了其在云南推广种植的合理性.