“不为五斗米折腰”中的“五斗米”是指什么？

本评论了各家争论的意见，并引用了大量史料，旨在推翻“食量说”、“五斗米道说”、“两个钱说”、“一碗饱饭说”、“五斗米道教教徒说”等解释，认定古人的“俸禄说”是正确的。     

“眺”“肭”考释

“胱”“肭”是中国古代天文历法中的两个专用名词，它们的含义在发展过程中有两次演变，前后经历过对日食的描述、对月相的描述和作为计算日月运动不均匀性时的修正值这三个阶段．词义的变迁，包含了古人对天象理解的过程，从汉朝的“日月乱行”，到唐朝僧一行《大衍历》里将其作为“理数然也”，是概念上由“变”至“常”的一次比较特殊的转变。     

“画”“诗”庐山

在《庐山的云雾》（苏教版（国标本）语文第六册第3课）一课的教学中，我大胆地运用了“画”庐山、“诗”庐山这两个环节，收获了不曾想象的精彩。     

“杀一”果能“儆百”吗

“杀一儆百”我们都很熟悉，是所谓的一种教育方法，顾名思义是杀了一个坏的，让其他一些想干坏事的人有个警惕。教师想尽量直截了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公之于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误。“杀一”果能“儆百”吗？在自己的一次“杀一儆百”实践中，使我对当众批评学生的利弊产生了一些思考。     

农村中小学远程教育“模式二”环境下“模式一”的教学应用现状与对策

农村中小学远程教育工程的实施对农村小学产生了深远影响，但在具体实施过程中也暴露出一些问题，如对三种模式的应用问题。针对江西省赣州市三个县市九个乡镇的9个“模式一”、14个“模式二”、9个“模式三”的项目学校实地调研，通过分析“模式二”与“模式一”项目学校的应用现状及存在的问题，为“模式二”环境下的“模式一”的应用提出一些有效的建议，以达到各种资源的有效利用。     

楚辞语“羌”、“謇”、“些”、“只”琐言

本文分析了“羌”、“”、“些”、“只”四个语气动词在楚辞中的语法作用及其地域色彩；并且运用音转的原理解释了这几个楚方言语气动词与当时通语语气动词的渊源关系；还从历时的角度，阐述了“羌”、“只”的发展演变。     

演习“联”“连”看

“联”演 增进协作 联合军事演习（下文简称“联合演习”）指两个以上军种或两支以上军队联合进行的军事演习。如“联合一2003”上海合作组织成员国武装力量联合反恐军事演习，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯、塔吉克斯坦五国武装力量共同参与；“共同打击恐怖主义，促进世界的和平与发展”，     

“尔”“汝”辨证

本文运用从《论语》等著作中收集来的２４３个上古汉语例证，通过对“尔”“汝”用法的辩证，论证了汉语自古以来就是一种独特的分析形（也叫孤立形）语言。     

“一”不能都改为“1”

在期刊审读中发现有的期刊把许多仍应当用“一”的而改用“1”，例如“作为1个国有企业…”“每1个步骤”“是1种很有发展前景的新方法”等。     

“一”不能都改为“1”

在期刊审读中发现有的期刊把许多仍应当用“一”的而改用“1”，例如“作为1个国有企业”“每1个步骤”“这是1种很有发展前景的新方法”等。     

关于复合助词“にしたガつて”“につれて”“にともなつて”“とともに”的用法比较

本稿比较分析了“にしたガつて”“につれて”“にともなつて”“とともに”的意义、用法。四个复合助词的意义是不同的，但也有其共通的地方。其差别根据语法、文脉逻辑及语言习惯各有不同。如此以来，这便成为了日语学习者学习上的一个难点。     

试论“朝鲜”和“阿斯达”的含义及关系

关于“朝鲜”一词的含义，学界至今没有取得一致意见。“阿斯达”的直接意思就是“早晨高山”，是“圣山”的意思。“朝鲜”可能就是“早山”一词的讹译，或是早期的韩国人在汉字词中，找了两个无论是发音还是意思都和其固有词相似的美词“朝鲜”对“阿斯达”一词进行的汉语翻译。“白”和“山”两大因素构成了韩民族最基本的文化背景和心理认同，反映了韩民族对其远古起源的模糊记忆。     

“郎火”、“提陀”语源考

“郎火”、“提陀”是古文献中两个引人注目的音译名称，分别表示“头人”和“百姓”的意思。据史载，这两个音译名称均属岭南僚人称谓，而岭南僚人包括今壮侗语民族，因此，它们当译自壮侗语。但是，壮侗语有10多种语言，它们究竞源自其中哪一种具体的语言和具体的词，长期以来一直是个谜。经过反复、深入的比较研究，我们发现它们分别出自仫佬语的lak^8kYo^3和ti^6to^2两个词。     

“漫笔”欣赏

该文主要是针对古代：“漫笔”一类的作品进行赏析而阐述自己的认识和看法。作者从“文章本身”的形体和作用这两个方面谈“漫笔”的优点，又从“读者”的欣赏和学习这两个方面来谈“漫笔”的优势作用，并各选了苏轼和黄庭坚的一篇漫笔从这些层面上进行欣赏。     

中国古代文论中“意”“象”渊源简论

“意”“象”在早期的古代文论中本是单独的概念，随着文学批评的逐渐丰富发展，二者也不断被赋予不同的内涵，它们以不同的内涵对文学现象进行品评，并最终形成“意象”这样一个抽象的文学批评理念，“象”、“意”、“意象”作为一种文学特征和美学现象，影响了整个古代文论。本文即对这三个重要的文学批评理念进行一个追本溯源的简论，以求教于方家。     

从“内”与“外”谈翻译中的“化境”

文学作品翻译的理想境界是“化境”，本文从“内”与“外”，也即形式与内容两个方面，并结合优秀翻译工作者应具备的三个素质，谈如何碹以“化境”。以形象生动的例子论证了文学作品的翻译应求神似而非单纯的形似。     

“世界遗产”的人地关系分析

人地关系是一种动态关系，随着时代的发展，“地”与“人”的内容都在不断变化、扩大、革新。人地关系有两种表现形式，即人地物质关系与人地精神关系。“世界遗产”作为一种特殊的地理事物，在人地关系方面以人地精神关系为主体，这明显不同于以人地物质关系为主的一般地理事物。对“世界遗产”人地关系的这一认识既促进了人地关系研究的深入，也对“世界遗产”项目的健康发展具有重要的理论与实践意义。泰山是世界上第一个“世界自然一文化遗产”项目，人地精神关系的重要地位在泰山得到了充分体现。     

是“确凿(zao)”还是“确凿(zuo)”

1994年人民教育出版社出版发行的“九年义务教育三年制初级中学教科书”第一册，《从百草园到三味书屋》一课，有”其中似乎确凿是有一些野草．”一句，课本和《教师教学用书》均把“确凿”的“凿”注音为“zao”，解释为“确定”．这两处的注音都是错误的．我们可以从以下三个方面辨析其正确读音．首先，直《现代汉语词典》“凿”有两种读音：1、凿zao①凿于。②打孔；挖掘～井一一个窟窿。2凿zuo＜书＞明确；真实：确～．从字典的注音释义米看，第一种读作“zao”的“凿”有两种解释，一是名词，凿子，乃是一种工具；二是动词“打孔”、“…     

“浙”样深化“未来工厂”建设

<正>“未来工厂”是浙江省在全国首创打造的智能制造标杆，是推进数字经济和制造业深度融合的创新之举、有效载体，是深化实施“一号发展工程”，打造“重要窗口”和实现“两个先行”的重要支撑党的二十大报告强调要“加快发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合”。今年1月28日，浙江省委“新春第一会”旗帜鲜明提出打造数字经济创新提质“一号发展工程”，做好“高”“新”“融”大文章。“未来工厂”是浙江省在全国首创打造的智能制造标杆，是推进数字经济和制造业深度融合的创新之举、有效载体，     

“饥饿24小时”不是游戏

不久前，两个与“吃”有关的节日与人们撞了满怀，一是“世界粮食日”，一是我国首个“国家扶贫日”。
　　官方的、民间的活动如火如荼，不必赘言，最值得一谈的是名为“饥饿24小时”的网络活动--参与者从前日20时至次日20时体验饥饿，并邀请3位好友参加，如好友不能完成，可以做一件力所能及的事，或推广活动图标，或捐资助学助贫，等等。本是好事，不曾想遭到“作秀”的质疑。