中西文化的差异对跨文化交际的影响

人类生活在同一个物质世界里,人类的语言反映着人类普遍的共性,各民族语言虽然不同,但可以利用相同的概念,称谓事物,解释词义.正是这种共性为不同民族文化交流提供了可行性依据.然而,由于各民族文化是在各自的民族生存和发展中历史地形成的,所以民族文化带有鲜明的民族特征,并具有独特的民族文化心理结构.我国民族文化与西方文化之间由于有着各自不同的历史,文化背景,其生活方式,活动方式,思维方式也就截然不同,发展水平也存在着巨大的差异.正是这些个性,即差异,造成了跨文化交际的障碍.这种差异在跨文化交际中极易产生语言失误和信息差,从而引起了交际失败.本文从英语语言文化的角度来认知中西方之间的文化差异、思维差异、两种文化中同一概念的信息差几个方面,来分析中西文化差异对语言交际的影响,避免中式英语,使我们的语言表达更接近目的语,以提高跨文化交际能力.     

语言交际与文化关系的辨证探析

语言交际是人类生存、生活的主要手段，也是人类精神文明、物质文明以及世界各民族文化传统、风俗习惯得以传承并发展的主要方式。“语言与文化”、“跨文化交际”、“语言交际与文化”三者既有内在联系又有本质上的不同。语言交际与文化同质同构，二者既相互制约，又相互依存，构成一种对立统一的关系。     

词的象证意义──民族文化特点的凝聚

词的象征意义和民族文化紧密相联。不同的民族之间存在着不同的文化差异，因此词的象征意义在不同的民族语百中，既有共性也有个性。甚至字面上相同的一个词，由于民族习惯不同，会产生出完全相反的象征意义；或一种语言中有象征意义，而在另一种语言中并不存在；或表示同样的象征意义，却用不同的词来表示，有时这种象征意义是一种语言中独有的。其所以如此，是由于民族文化的特点和差异使之然。     

论法语教学中的礼仪文化

礼仪在人类社会里有共性的一面，也根据各个国家．各种文化的不同而各有所异。因此，礼仪有时会成为跨文化交际误会的根由。在法语教学中，可以从礼仪文化入手，逐步培养学生的跨文化交际能力。     

“萨丕尔—沃尔夫假说”对外语学习的启示

1.引言萨丕尔—沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)是美国结构主义语言学中重要学说之一。它是从人类语言的多样性出发,探究语言和思维、文化之间关系的理论。它阐述了这样一种观点:语言形式决定着语言使用者对宇宙的看法;语言怎样描写世界,我们就怎样观察世界;世界上的语言不同,所以各民族对世界的分析也不同。使用不同语言的人的概念框架是各不相同的,并因此影响他们的思维模式。"萨丕尔—沃     

翻译中的中西文化差异

翻译中文化差异问题的处理是个十分复杂的问题。翻译是一种跨文化交际行为。所以要想掌握两种语言必须熟悉两种文化,对于真正成功的翻译而言,熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要,因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。语言在其发展的历程中深深地烙印着社会生活的各个侧面,反映和折射着民族独特的文化传统。在跨文化翻译过程中,不同文化在各自语言中的积淀会明显地显现出来。     

民族性,必由之路?──世界文学成因的再思考

关于世界文学的成因，传统偏向于注重民族特殊性的一面，忽略人类普遍性的一面。本文则通过实例举证和理论探讨来阐明如下观点：蕴含着民族性的作品不一定取得世界意义，取得世界意义的作品也不一定就具备民族性。人类的普遍性因素（普遍的人性）才是世界文学的真正成因。笔者认为，深入思考这一问题，对于我们拓宽视野，促使民族文学走向世界不无裨益。     

试论汉英民族话语交际中的文化问题

语言是思维方式与结果的再现，不同的语言与不同的思维方式构成不同的民族文化。这是由语言与思维方式的社会性和民族性决定的。汉英民族文化之间的差异单就话语交际来讲所涉及的内容较多，值得注意     

论英汉思维方式的差异对翻译的影响

语言和思维相互影响,语言是思维活动的外壳,也是思维进化的主要工具。但是,思维决定语言,是语言的基础,语言依赖于思维才有其内容和表达。思维方式的不同决定了英汉两种语言结构与表达方式的不同。这就要求译者在翻译实践中以目的语读者的思维方式为参照依据,注重不同民族思维之间的共性和个性,在英汉翻译中转换思维方式,采用不同的翻译策略,努力将原文中所包含的思维方式和文化特质表现出来。     

英汉思维差异与英语写作教学

思维与语言有着密切的关系,英语和汉语具有人类语言的共性,但由于不同民族有其不同的思维模式差异,语言表达也呈现出一定的差异性。本文首先分析英汉思维的主要差异及其在写作中的主要表现,进而提出培养中国学生的英语思维、提高大学英语写作能力的有效途径。     

浅析语义文化在跨文化交际中的意义

语言是人类的交际工具和思维工具。所以,一方面,在言语与言语的实际行为和对文字的使用中不可避免地带有使用者的文化特点,而这种文化特点又在某种程度上说明了使用者对世界的理解或认识。另一方面,由此而产生的语义文化又是语言文化的一个组成部分,也是语言文化的一个重要层次。在不同的语言文化中,语义的差异首先体现在不同语言的词汇中。本文对不同文化背景的人在交际中如何使用正确的表达方式及应注意的问题提出了作者的看法。     

互文性理论视域下的英文诗歌解读

不同民族的语言文化,既有个性的一面,也有认知共性的一面,这就为汉语读者解读英文诗歌提供了互文的条件。把握住跨文化间的共性,寻找共享的文本,有助于我们领会诗歌的意境,感受诗歌的魅力。从主题层面、意象层面和语篇结构层面分析,互文性在英文诗歌的跨文化解读中具有指导意义。     

论商务交际中中英非语言声音的文化差异

人类交际有两种渠道：语言的和非语言的。非语言交际中存在着大量的非语言声音。不同的民族文化的差异，也使得这些非语言声音差异颇大。在跨文化交际中，我们应加大对这些非语言声音的中英对比研究，尽可能地避免其带来的误解，使得对外政治、经济和文化等多领域交流可以保持有效、通畅。     

英汉两种语言体现在人称指示上的共性

各种语言之间既有共性，又有异性。以往的跨文化对比研究更注重语言和文化“特征”，忽略了其“共性”，但对语言文化间的“同”的研究跟对语言文化间的“异”的研究是相辅相成的。本文从人称指示语的角度探讨了英汉两种语言的共性，并指出英语和汉语虽无亲属关系，但它们毕竟都是人类语言，有许多共性。     

跨文化交际:文化理解的桥梁--文化空缺词

文化空缺词是由于不同民族对文化理解的差异而反映在语言上的一种符号或语义空缺现象。它承载着不同的民族文化特色和文化信息，蕴涵着丰富的民族文化色彩，与使用该语言人民的历史文化、风俗民情密切相关；文化空缺词又是了解一个民族文化最有效的途径，它留给不同语言民族的人们更多的想象空间和发挥空间，为跨文化交流提供了一扇窗口。人们通过对其内涵的发掘、研究和阐述，可以增进不同民族的人民之间的相互了解和沟通，从而使跨文化言语交际得以实现。     

试论作为世界观的语言对翻译的制约

语言反映一种世界观，持不同语言的人，其思维方式和世界观亦不同，这种差别在东西方语言之间的翻译中表现得尤为突出。汉语重意念，偏向于综合思维和形象思维；印欧语言重形式，偏向于分析思维和抽象思维。翻译的艰难就在于要跨过另一种语言的樊篱，真正成为另一个民族的说话人，获得这个民族人与人之间对话的无限可能性。     

浅析翻译中的文化差异问题

语言（Language）不仅是人类思想感情表达与交流的工具,而且是文化的组成部分,是文化的载体。不同的语言决定了不同民族的不同思维方式、行为方式以及语言表达方式。翻译是两种文化之间的交流,对于真正成功的翻译而言,熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要,词语只有在其作用的文化背景中才有意义。语言要将中西文化结合起来,离开文化背景去翻译,不可能达到两种语言之间的真正交流。     

汉英语颜色词“绿”的文化内涵对比研究

我们生活的世界与色彩是密不可分的,绿色是每个民族的基本颜色。因为颜色词在很大程度上是通过建立在人的视觉感知基础上的,因此＂绿＂在英汉语言民族中的视觉感知和认知反映就具有一定的共性。但是,汉英民族文化之间存在着生活方式、思维方式、风俗习惯等差异,同样一个颜色词就会呈现出丰富多彩、甚至天差地别的意义。本文运用对比分析的方法,归纳出汉英颜色词之间文化内涵上的共性与个性,并从一定程度上体现语言的历史变迁与发展规律,有利于汉英两种语言文化之间的翻译、教学和交流。     

语言与跨文化的交际

语言是人类交际的工具，任何一个民族的语言在其交际的过程中，都必然会显现出其独特的文化特征。有关语言与文化之间的关系，文化人类学家萨丕尔（sapir）曾说过：“语言是社会现实的向导。”“语言不能脱离文化而存在，不能脱离社会继承下来的各种做法和信念。这些做法和信念决定了我们生活的性质。……文化可以解释为社会所做和所想的，而语言则是思想的具体表达方式。”     

如何解决跨文化交际中的文化冲突问题

在人类的交际活动中,语言交际是最直接、也是最主要的方式。用语言进行交际,不仅需要知道语言知识,还需要知道如何使用语言。跨文化交际是指任何两个不同语言文化背景的人之间的交际。在跨文化交际中,,由于交际双方的文化背景、思维习惯、推理方式不同,文化冲突的事例屡见不鲜,严重影响了交往的顺利进行,因此我们很有必要找出其深层次的原因,并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力,避免文化冲突。