论美狄亚和林黛玉不同的行为方式

<美狄亚>和<红楼梦>是世界著名的两大悲剧,悲剧女主人公都面对着强烈的冲突,美狄亚面对的是复仇愿望与母爱构成的内心冲突,林黛玉面对的则是"木石前盟"与"金玉良姻"的现实矛盾.然而两者对此采取的是截然不同的行为方武,虽然都是悲剧,但悲剧精神完全不同.在这种截然不同的行为方式背后,隐含的是东西文化体系中对女性的审美标准不同.     

《聊斋志异》侠女复仇对于传统文学主题的新突破

《聊斋志异》中的“美狄亚”复仇故事，超越了先前母题结构的内涵，以新的人物性格、身份、人物关系和情节安排，注入了前所未有的价值追求。侠女复仇主题重大突破一是不杀子，充满了人性味儿与世俗性；二是在生命连贯性观念支配下，更加淋漓尽致地展示正义复仇者的超凡能力，从而以阴阳神人一体化的形式，打破了或现实仇杀、或冤厉索命的单一化描写；三是注重将众所肯定的相关历史人物，同笔下描写的复仇侠女联系比照，有效地唤起读者肯定赞许的理解视界。     

海岩小说中另类女性形象及其原型分析

海岩以其传奇性的书写,在他的作品中创造了两类鲜明的另类女性形象,从而对中国古代小说中神秘莫测的妖女和希腊神话中复仇女神美狄亚这两个原型进行了复制与改造。这不仅极大地丰富了当代文学的女性人物画廊,也给读者提供了新的审美经验,具有独特的社会意义和审美价值。     

旧瓶装新酒——论当代复仇主题文学的新内涵

在文学史上,人类的复仇意识与复仇文化相互影响并且催生了一大批复仇文学作品.传统文学作品中的复仇主题在伦理和社会价值尺度下,彰显的是复仇双方生命的对抗和力的冲突.而当代一批优秀的复仇主题文学纷纷呈现出了崭新的面貌,作者不再是简单地重复传统的复仇主题,而是借其躯壳,从更深的层面揭露传统伦理对人性的压抑,并同时给予人道主义的同情.作品写的是复仇,却否定了复仇,消解了复仇,同时又蕴含了复仇之外更深的内涵.     

从美狄亚和杜十娘看中外女性复仇形象

美狄亚是古希腊文学里一个独特的女性形象,也是至今为止颇具争议的一个女性形象。杜十娘是中国古代文学中一个闪耀着光芒的女性。她们都美丽而充满智慧,都有一颗不羁的心灵,都追求自由幸福的生活,但她们在爱情上都遭遇了不幸。为祭奠被毁灭的爱情,她们报复的方式和结局既悲壮又惨烈,既令人心惊又令人敬佩。本文主要从探讨她们的爱情悲剧根源入手来分析中西方复仇女性形象的差异,并试图阐释这种差异形成的原因。     

古希腊悲剧美狄亚的女性悲剧形象及成因

《美狄亚》是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧。有人称作者欧里庇得斯在希腊文学的领域里第一个发现了女人。本文从三方面分析美狄亚的女性悲剧形象：分别从女性历史地位的变迁、希腊独特的文化背景、女性自我意识的觉醒,来看美狄亚的反抗精神、美狄亚的反抗方式、和美狄亚的极其残酷的选择。同时分析了产生其悲剧的成因。     

关于原始复仇神话的再思考

复仇记载了人类悲苦凄壮的历史实践和心灵历程,更是超越体裁、超越家国疆域的文学主题.原始复仇神话中,复仇的根本动机源于实际利益的冲突,基于此提出了复仇神话中的实利原则,并对该原则做出了简要分析,发掘并阐释了蕴涵其中的文化精神.     

复仇意识:鲁迅散文的一个精神特质

“复仇”是鲁迅散文所关心与表现的主题之一.鲁迅笔下的复仇意识有着自己的精神特质,即把对人民的爱与对敌人的憎统一起来,饱含着人道主义精神.《狗·猫·鼠》中对猫进行的复仇,表现了对弱小者的关怀,同时借动物来折射对卑劣嘴脸的“正人君子”的仇恨；《无常》、《女吊》中借鬼神世界来表现复仇精神,关注了人的生命意识,张扬着人性色彩,体现了对压迫者决不宽恕的复仇；《杂忆》中鲜明的复仇理念的提出,是与地域文化和自身遭际有关联的,鲁迅的复仇并非“私愤”,而是有着强烈的人道主义精神.     

刘庆邦的复仇叙事

传统与现代是刘庆邦复仇叙事的两大关键词.他的复仇叙事从传统的复仇叙事模式演化而来,却又超越了传统,具有一种鲜明的现代品格.传统与现代的相互纠缠,既是他思想的局限所在,也是他小说的魅力之源.     

再论悲剧超越者美狄亚

美狄亚,虽然历经时间长河的荡涤,时至今朝,她仍以其独特的魅力吸引着万千读者。美狄亚在爱情生活中有着明显的超越与抗争意识,而这正是她对文明生活的向住、对未开化的原始生活的超越及抗争的主要内涵。为此笔者就悲剧超越者美狄亚超越时空的爱情追求及意义,谈谈自己的思考。     

强大的依附者——美狄亚形象新论

以史前大母神为原型塑造的美狄亚在已打上父权文化烙印的希腊神话里格外引人注目。占据古希腊主流意识形态的英雄主义人生价值观和妇女观巧妙地将美狄亚排除、放逐在社会之外：对她的顸礼膜拜实则是做“非人化”的处理。美狄亚的遭弃揭示了女性一种尴尬可笑的生存状态：在某种程度上既支配着依附于她的男人，同时又依附于他，成为一个强大的依附者。     

惊世骇俗的反抗者--从古希腊三大悲剧的比较中看《美狄亚》的创作思想

古希腊悲剧作为人类较早时期的艺术，在诸多方面尚未完全摆脱神话故事产生的影响，因此，古希腊悲剧在创作中具有一种神话色彩。本文从这一角度出发，力求通过三大悲剧的比较，深入阐释《美狄亚》所独具的创作思想，从而揭示出《美狄亚》在理论思想方面的价值。     

叙事声音中的性别与距离——以“私奔”情节为例比较《美狄亚》与《朱丽小姐》

在叙事作品中,声音是价值观的载体,它不仅体现了人物的价值观也体现了隐含作者的价值观。文章以共有的"私奔"情节为基点,从叙事声音的角度阐释并比较了《美狄亚》和《朱丽小姐》两部作品中隐含作者与女主角之间的关系,认为尽管这种关系受到自然性别差异的影响,但更多地源自不同文本叙事策略的限制。因此,在阅读时应当避免从现实作者的喜恶出发,割裂甚至扭曲文本本身的意义。     

层次分析法在性格成因分析中的应用研究

性格不仅能够影响一个人的生活状况、婚姻家庭,还会影响一个人的人际交往、事业发展等,性格在某种程度上能够决定一个人的成败得失,乃至前途命运.从影响性格形成的众多因素出发,运用层次分析法对影响性格形成的各因素加以分析,从而得到各因素的重要性排序,对性格的形成有更进一步的认识与了解.此外,还对性格缺陷的改善提供了一些良好的建议.     

不良教养方式对幼儿性格形成的影响及对策探析

从相关的研究成果入手,通过调查分析,结合新时期家庭教养方式的特点,重点分析了不良的家庭教养方式对幼儿性格形成带来的消极影响,进而提出改进的策略.     

汉字起源“渐变论”质疑——以甲骨文为例

汉字起源"渐变论"包含三层意思:一是在较为完整的汉字系统形成之前,类似于汉字的记事符号已有充分储备;二是从记事符号到汉字系统是一个很长的历史过程;三是汉字系统的形成是人民群众集体智慧的结晶。从目前发现的中国最早的成系统的文字甲骨文来看,早期记事符号的数量并不足以成为甲骨文形成的基础;从文字系统形成所需要的技术条件来看,单纯的符号积累也不足以产生完整的文字系统。综合分析,汉字系统的形成实际上是在一个较短时期内由少数人完成的。     

略论秦文化的军事性及其成因

萌生于频繁征战的秦文化先天具有军事性。其军事性主要表现在如下几个方面:第一,以作战为目的的王位继承制度和选才标准;第二,军事中央集权的统治形式;第三,鼓励参战的奖惩制度。秦文化之所以具有强烈的军事性主要是因为,一方面秦人普遍具有好战的民族心理,另一方面,秦文化诞生于与众不同的战争环境之中,并与法家思想紧密结合。     

论汉字艺术在现代标志设计中的应用

汉字以其强大的信息传达能力和艺术感染力,在中国现代标志设计应用中,已成为重要的设计元素之一。分析汉字与标志设计的共通性,探索汉字在标志设计中的艺术价值和艺术表现形式,总结汉字标志设计的艺术规律,可以深挖当今设计师的创意源泉。     

江淮分水岭生态脆弱性特征及对策研究

江淮分水岭自然经济系统的波动性、人类不合理利用自然资源与生态脆弱性三者之间在空间分布和成因上均有密切的联系.本文分析了江淮分水岭生态脆弱性特征及其原因,并从克服农业生产的制约因素、维护农业生态系统稳定性角度提出江淮分水岭生态脆弱性消除对策.