颛顼大帝和洪荒时代的北方

颛顼大帝是中国远古传说中的五帝之一.史学典籍和学者一直把这支文明的起源定位于山西、四川、河南、安徽乃至浙江.本文从文化人类学角度,以考古、神话、民俗、语言、文字诸学科互相参证,从远古中国北方民族生存状态的整体出发对历史旧籍作了反思性解读,认定这一文明起源于北方辽西,它的考古学背景应是红山文化及前红山文化,与阜新查海遗址渊源甚深.     

黑龙江流域赫哲族民族传统体育文化的形成及流变研究

黑龙江流域的赫哲族传统体育文化研究,一直是学术界对北方通古斯系民族传统文化进行深入研究的代表性民族之一。运用史学参考文献、社会实践调查及历史分析,梳理赫哲族民族传统体育文化的发展进程及变化,深层次挖掘赫哲族长期积淀的民族传统特色文化,从中探求我国北方民族传统体育文化的未来发展之路。研究表明：社会变革对我国北方少数民族赫哲族传统体育文化的影响是巨大的;传统体育文化的内涵和外延在新时期呈现出新的变化特点。     

中国古代体育传播方式及影响因素

中国古代体育随中华文明的发展以及多民族文化的相互交融而具有多民族色彩。文章论述了民族民俗活动、政治外交、军事训练、文化传播等是中国古代体育传播的主要方式,而文化早熟与继承性文化、大一统儒学、缺乏组织传播观念及统一标准与量化指标、专制制度与形态的制约等则是中国古代体育的消极影响因素。     

红山文化地域野生蝉及其与馆藏玉蝉的对比研究

根据作者多年的观察拍摄,发现红山文化地域目前存在野生蝉这一事实;通过野生蝉与馆藏玉蝉的对比研究,证明了红山文化地域在古代气候环境下也应存在野生蝉这一历史事实.反驳了学术界认为蝉只生长在长城以南、黄河两岸的观点,纠正了考古文博界将出土及馆藏红山文化"玉蝉"命名为"玉蚕"的错误.红山文化玉蝉的存世说明了古人对蝉的尊崇.     

从体育发展看民族性格的形成

民族性格的形成,是多种因素共同作用的结果．笔者通过对中国古代体育发展历程的追溯,以及中国与古希腊早期体育发展状况的比较,说明在民族性格漫长的形成过程中,体育发挥了不可替代的作用,不同的体育发展方式是不同的民族性格形成的重要原因之一。     

略论红山文化的埋葬习俗

红山文化作为中国北方新石器时代农耕文化的代表,其独特性之一恰是以玉、石为载体,坛、冢结合的积石冢石棺葬俗。这种特殊的墓葬制度和埋葬习俗也正是红山文化独具魅力、倍受瞩目的原因之所在。本文试图通过对红山文化时期墓葬制度和埋葬习俗的简要论述,来了解其所反映出来的独特的物质文化和精神文化。     

民族传统体育对高校国防教育的价值探讨

民族传统体育是我国各族人民在长期的社会实践中积累起来的宝贵财富,凝聚着民族意识、民族文化水平、民族精神、民族感情,是民族文化、民族精神的有效载体,在中华民族的发展进程中突显出不可估量的社会价值和文化价值。在古代,军事是民族传统体育产生的源头之一,各民族为保卫本民族的疆土安全和民族尊严发展着自己的军事力量,催生了民族传统体育,确切地说,民族传统体育必然内蕴着军事的因素。民族传统体育进入高校,以其特质发挥出国防教育的功能与价值,不仅能增强青少年体质、提升学生体能,还能塑造民族精神、激发爱国热情,促进民族融合、增进民族团结,培育学生的国防意识、建设和谐社会。民族传统体育功能与价值的发挥,密切配合着并有力地适应着学校国防教育的进行,为培养具有爱国主义精神和民族情感的人才服务。     

我国传统球类文化探微

采用文献资料法和调查法对我国传统球类文化进行调查研究.主要结论:古代西方体育中,球类文化处于边缘地位.相反,传统球类文化在我国传统体育中占据重要位置；中国传统文化中的尚群思想,对不同文化的包容性以及对圆的偏爱,使得对球类项目格外偏爱；我国传统球类项目历史悠久,在各民族间广泛开展,是日常娱乐和民俗活动的重要组成部分.建议:加强我国传统球类文化的理论研究；对我国传统球类文化进行发掘、保护和推广.     

西藏古代体育的活动场地器材

本对西藏古代体育的活动场地器材进行了研究，认为西藏古代的体育活动场地器材在远古时期已成雏形，到吐蕃时期，直至元明清时期已达相当的规模，构成了西藏民族传统体育发展进程中不可缺的重要组成部分。     

神话视野中的北方民族火神信仰及功能研究

宗教信仰是宗教文化的重要组成部分。在北方民族中，火是自然崇拜的重要对象之一。火神信仰在北方民族的传统生活中占有相当重要的位置。对北方民族火神信仰及其功能进行梳理与研究，是了解北方民族传统观念、传统信仰、传统生活方式及传统文化的一个重要途径，对加强民族文化交流、促进民族间的相互了解具有很强的现实价值。     

桂西少数民族传统体育的现状及发展对策研究——以百色市为例

文章运用文献资料、调查访问、实地考察和理论分析等方法,对桂西百色市少数民族开展传统体育活动的情况进行分析。结果表明,桂西少数民族开展的传统体育具有内容丰富,群众基础广泛,集娱乐性、观赏性和健身性于一体,内涵独特等特点。在此基础上提出桂西少数民族传统体育的发展对策,旨在为桂西少数民族传统体育文化的良性发展提供借鉴,并为研究少数民族传统体育提供理论参考。     

云南民族地区高校开展民族健身操活动的文化学探索

民族健身操是近年来对民族传统体育资源深入开发而产生的运动项目,也是一种体育文化现象。本研究从大众健身的视野,阐述了新时期民族健身操的文化渊源、概念内涵、动作特征及其自身适应性等方面的问题,并结合民族地区高校的实际情况对民族健身操在高校开展进行探索。     

大理白族民间歌舞“八角鼓”引入地方小学体育课教学的思考

随着少数民族地区经济社会的快速发展,国家对少数民族地区基础教育校本课程研究与开发的工作力度不断加大,少数民族传统体育的研究进入了一个全新的发展时期,也为民族体育文化的传承和促进边疆民族地方基础教育事业发展提供了更为广阔的发展空间。文章拟探讨大理白族民间歌舞"八角鼓"的健身价值,把它引入云南省小学体育校本课程具有较高的开发价值,为进一步丰富地方小学体育课程资源的开发提供参考。     

基于文化空间的民族体育节事可持续发展论

民族体育与传统节庆密不可分,均是我国重要的非物质文化遗产.作为非物质文化遗产保护的一个崭新理念,文化空间保护着重强调用文化生产与再生产进行保护,这也是文化空间可持续发展的关键.为全面有效保护我国民族体育的非物质文化遗产,持续推动民族体育及其节事可持续发展,必须重视对民族体育节事文化空间的关注、研究和保护.为保证民族体育节事文化空间的持续良性发展,必须注重民族文化传统传承与原真性表达,提升民众参与性与认同感,并培育民间社会组织与民族体育社团.     

云南少数民族文化可持续发展的思路

云南丰厚的少数民族文化是云南民族文化的重要组成部分,也是云南民族文化可持续发展的重要资源。提倡民族文化可持续发展,这是人类社会生存与发展的必然和需要。人类社会的发展需要加强民族文化的保护,保护民族文化关键是要做到文化的可持续发展。由于民族文化资源的过度开发和利用,使得少数民族文化精神缺失,发展不平衡,缺少科学性、有效性和持续性。因此,研究云南少数民族文化的可持续发展已是必然,力求寻找科学、有效、可行的办法来保护和发展少数民族文化,弘扬民族文化精神。     

民族地区高校开展民族传统体育课程的可行性探讨——以广西经济管理干部学院为例

民族传统体育是中华民族宝贵的文化遗产,具有浓郁的民族色彩,如何对民族传统体育与文化进行传承成为当今社会需要关注的问题.民族传统体育具有的自身优势以及对高校体育教育有积极的促进作用等因素都决定了高校开展民族传统体育课程具有可行性.本文以广西经济管理干部学院为例,通过对问卷调查、文献分析等研究方法,探讨高校开展民族体育课程的可行性.     

广西民族传统竞技的文化内涵及其教育功能探析

通过剖析广西民族传统竞技的文化内涵,结合广西大中专院校民族传统竞技文化的教育实践,认为在新的历史时期民族传统竞技文化不仅有着极强的教育功能,而且有益于民族传统文化的传承与保护。     

中国民族传统体育文化特征的演化与创新

运用文献资料等方法,对中国民族传统体育文化特征的演化形式及价值创新模式等进行了研究.结果表明：地理环境的差异造成民族传统体育发生了区域性的变化,生产方式的变革形成了民族传统体育文化的异质性变化.在此基础上,提出了拓展民族传统体育的生存空间,提升民族传统体育的生命活力,促进民族传统体育快速发展的价值创新模式.     

贵州民族特色资源与山地户外运动赛事融合路径分析

贵州山地户外运动赛事的蓬勃开展,大大提升了贵州对外知名度和影响力,而其典型而丰富的民族节庆、服饰、建筑、饮食及体育等特色资源也是贵州对外宣传的重要名片。分析贵州民族特色资源特征,衡量民族特色资源与山地户外运动赛事融合的价值,探寻贵州民族特色资源与山地户外运动赛事融合路径,以期推动贵州山地户外运动赛事与民族特色资源的和谐发展。     

民族地区高校引领民族民间休闲体育开展的路径研究

通过分析民族高校的优势,对民族地区高校引领民族民间休闲体育的路径进行研究。结果表明:我国高校具有有诸多优势:人才的优势、设施优势、学缘优势、学科优势和人文优势。地处民族地区的高校引领民族民间休闲体育的路径有:开展民族传统体育表演项目、广场民族健身操项目、民间吉庆体育项目、民间祭祀体育项目等,从而促进民族民间休闲体育的开展。