略述清朝时期的西藏社会体育活动

文章探讨了清朝时期的西藏社会体育活动,认为清朝中央政府在加强对西藏地方的治理和促进当地的经济、政治、文化、教育发展的过程中,在全社会掀起习武练功热潮,极大地促进了西藏民族传统体育的发展和社会体育活动的开展。     

试论《格萨尔》史诗中的体育文化

文章通过对《格萨尔》史诗所描绘的远古游牧部落社会中藏民族传统体育文化种类的挖掘,就具有体育形态的文娱体育活动赛马、比射、棋弈、角力、举重、摔跤、马球等做了探究。认为史诗中的原生态体育活动是藏族传统体育文化的重要组成部分,并与藏民族的物质生产和精神生活紧密地结合在一起,成为藏族生产生活中不可或缺和难以替代的文化形态。     

略谈藏医学的饮食养生

本就西藏医学发展史上,人们对饮食养生的认识为出发点,就不同季节的食养和食养与饮食卫生进行了探讨。并结合现代医学和养生理论作了论述,使人们对饮食养生在增进人体健康方面有一较为科学的认识。     

西藏杂技艺术产生与发展探讨

西藏杂技作为一门古老的肢体表演艺术,在吐蕃时期就广为开展了。研究认为,在西藏历史上产生了与民族性格相一致的杂技艺术,桑耶寺、古格遗址、大昭寺等寺院壁画描绘了技艺超绝的杂技和乐舞演出的情景。吐蕃和唐朝的文化交流对西藏古代杂技艺术的发展起到了积极的促进作用。对西藏传统杂技的挖掘与整理研究,是传承中华文明、繁荣社会主义先进文化的重要举措。     

西藏大学的开放合作与西藏经济社会发展良性互动研究

高校与地方是密切相关、互为一体的,存在着相互促进、相互制约的关系。地方的发展需要高校的服务,高校的发展也离不开地方的支持。文章分析国内外高校开放合作与地方经济社会互动发展的研究现状,提出西藏大学的开放合作与西藏经济社会发展良性互动命题,并提出了实现西藏大学开放合作与西藏经济社会发展良性互动的途径与对策。     

西藏古代体育的活动场地器材

本对西藏古代体育的活动场地器材进行了研究，认为西藏古代的体育活动场地器材在远古时期已成雏形，到吐蕃时期，直至元明清时期已达相当的规模，构成了西藏民族传统体育发展进程中不可缺的重要组成部分。     

藏族传统养生学的特征

本文从心性养生、整体性养生、天人相应调谐养生、摄养生活起居有常，强调慎微等方面，对藏区传统养生学的特征及内涵进行了探讨研究，认为藏医养生学以人体学为出发点，形成了一个博大精深的体系，辩证而科学地阐释了人体生命活动和客观环境的相互关系，以及如何增进住康、延长寿命的健身养生知识。提出藏医养生体育，应作为西藏学校体育增强学生体质教育的重要教材，提高学生的体质与健康水平。     

珞巴族传统体育的现状调查研究．

文章对珞巴族传统体育的现状进行了调查分析,结果表明珞巴族传统体育有濒临失传和消亡的趋势,青年群体参与认知不足,逐渐失去对传统体育的兴趣。提出要加大对珞巴族传统体育的挖掘与保护传承力度;以旅游带动珞巴族传统体育的发展;通过多元化的路径宣传珞巴族传统体育;将传统体育纳入学校体育课堂,使珞巴族传统体育得以传承和发展。     

10年来拉萨市藏族小学生的身体形态发育对比研究

为了解和掌握拉萨市藏族小学生身体发育过程的规律和特点,运用测量法和比较分析法对拉萨市藏族小学生的身体形态指标进行分析研究,结果显示:2008年小学生的身体形态发育好于2000年,物质水平的提高促进小学生的身体发育,身体发育的敏感期提前.     

西藏大学的开放合作与西藏经济社会发展良性互动研究

高校与地方是密切相关、互为一体的,存在着相互促进、相互制约的关系。地方的发展需要高校的服务,高校的发展也离不开地方的支持。文章分析国内外高校开放合作与地方经济社会互动发展的研究现状,提出西藏大学的开放合作与西藏经济社会发展良性互动命题,并提出了实现西藏大学开放合作与西藏经济社会发展良性互动的途径与对策。