论"求真"与科学创造

文章从“求真”的心理价值取向角度对科学创造主体的科学创造精神、科学创造实践、科学观念发展等的和谐问题进行了探讨，对科学创造主体确立“求真”心理价值取向具有一定的意义。     

评析“法轮大法”反科学的本质

李洪志的“法轮大法”否定科学,诋毁科学,亵读科学;冒充科学,宣传反马克思主义哲学的“神创论”和“救世主论”、反天文学的“多层宇宙论”和“地球爆炸说”、及生命科学和医学的“业力论”和‘审病不治说”、反伦理学的假“真、善、忍”,是反宗教学的邪教。     

科学的形象--科学实在论和建构经验论

在当代西方科学哲学领域中,反实在论者与科学实在论者一样,派别林立。在诸多形式的反实在论派别中,范·弗拉森是一个辩证的反实在论者。范·弗拉森是哲学博士,普林斯顿大学教授,曾任美国科学哲学协会主席,他所著的《科学的形象》在科学哲学界引起了强列的反响。从总体上看,范·弗拉森的科学哲学是一种处于现象主义与激进的反实在论之间的科学哲学,是建构主义与经验主义的统一。本刊所选为《科学的形象》第二章《科学实在论的论证》的部分内容,所选版本为上海译文出版社2002年5日第一版。     

关于科学的精神价值的思考

从当前只重视科学带来的物质成就忽视科学的精神价值的现实出发,在分析科学是一种社会活动的基础上,重点讨论了科学蕴涵的精神价值,认为科学的精神价值包含追求真理、批判超越、平等自由、对社会负责等内涵。     

中国建造超级对撞机争议的社会学理论维度分析

 自2012年以来,学术界对中国要不要建造超级对撞机的争议不断。相关争论涉及到科学知识、科学共同体内部及外部等诸多层次社会因素。科学哲学中知识内在社会学表明,争论的实质涉及科学本体属性、科学认识方法、科学内在价值等关于科学知识的内在社会属性。科学共同体内部社会学表明,争论涉及科学规范、科学优先权、同行评议等主题。科学共同体外部社会学表明,争论关涉科学社会功能价值考量、科技运行社会资源配置、科技公共政策抉择等方面,同时关联着前两层面意蕴。这些科学争论的社会因素层面构成其社会学分析的理论维度。     

科学是价值中性的吗?

本文厘清了科学价值中性的涵义,指出科学在内部和对外部都是中性的．同时归纳出科学中性概念的诸多特点：历史性、与境性、相对性、集成性、两面性．最后论述了科学中性的现实意义和所引起的不良后果。     

高校“党建绿化工程”与大学生科学发展

大学生要紧紧围绕人生发展主题,坚持以人为本,按照全面协调可持续的基本要求和统筹兼顾的科学方法,不断促进自身的科学发展。然而大学生中存在诸多非科学发展的倾向,如重硬实力提升,轻软实力培养;重自我价值追求,轻社会价值创造;重眼前利益,轻长远发展等,高校党建绿化工程是对解决大学生非科学发展问题的有益探索。     

实施科学数据汇交的构想

科学数据具有极大的科学价值、经济价值和社会价值,充分实现科学数据价值的关键在于数据的共享和应用.数据汇交是实现数据共享的前提,只有建立规范、有序和科学的汇交机制集成分散的数据资源,科学数据可持续共享才能真正得以实现.     

论科学的人文价值的现实意义

本文在揭示科学人文价值的含义基础上,从科学的物质层面和精神层面论述了科学的人文价值。通过反思我国近代科学发展的过程中形成的科学与人文分裂、对峙的问题,提出了从科学内蕴的人文价值来推动中国科学的健康发展,实现科学与人文融合的途径。     

中国近现代科学教育的改革历程及思考

通过对近现代以来我国科学教育发展的历史考察 ,从文化的角度分析我国在科学教育中存在的主要问题 ,提出了科学教育应确定的价值和目标 ,并就如何改进科学教育的课程和教学进行了探讨。