从"和亲"政策看中国古代妇女社会地位的发展轨迹

“和亲”是中国古代民族关系中特有的政治现象，是中国古代民族交往和文化融合的一个缩影，也是中国古代妇女社会地位发展演变的分水岭。中国古代妇女在特定历史时期所处的社会地位在一定程度上反映了中国古代历史的发展方向。“和亲”政策推行后中国古代妇女社会地位的衰落，反映了农业社会夫权的高度膨胀与扩张。中国古代妇女在“和亲”政策前后社会地位发展轨迹说明，古代妇女社会地位的衰落有其深刻的历史背景和文化动因。她们在历史上所作出的贡献也必须得到公正、客观的评价。     

《红楼梦》人物服饰--中国古代服饰文化的缩影

中国著名的古典小说《红楼梦》蕴藏了大量有关服饰文化方面的内容，是我们研究中国古代明末清初服饰特征、形制及文化内涵的重要素材，具有很好的历史价值和现代审美价值。为此，本文通过对《红楼梦》中主要人物服饰的分析．探索传统服饰文化的特有的文化内涵和艺术魅力。     

礼教与中国古代妇女的地位评述

现代学者对历史的研究趋势有一个现象，即从政治史转向经济史，由男性为主的历史转向妇女史。但在近年来，有关妇女的论著中，对古代妇女观念的理解，以及妇女在历史进化中扮演的角色、社会地位等，有许多值得推敲的地方。如“古代妇女早被宗法排挤到社会以外了……，三千年来，妇女简直没什么重要。”[1]“女性这个符号在中国文化中，也象在其他文化中一样，有着极其复杂的内涵，并且一向由男性定名、规范和解释”[2]等等。类似的论述都认为古代的中国在儒学礼教的影响下，妇女无社会地位而言，这些说法值得商榷。（一）“礼”之分析礼教，…     

《历代妇女著作考》所载妇女著作书名探析

《历代妇女著作考》所载古代妇女著作目录中储存了丰富的妇女书名文化和性别文化信息,是我们研究中国目录文化和性别文化不可缺少的文献资源。     

中国石器时代首服文化特征

通过大量的考古资料，研究了中国古代首服在旧石器时代与新石器时代的不同形制，分析了当时佩带首服的原因，让人们对中国古代首服早期的发展有进一步的了解．     

台湾鲁凯头饰之文化意涵与生态智慧探析

台湾传统鲁凯头饰包括额饰、头巾、帽子、植物环饰和插饰。实地调研结合文献及博物馆藏品,对鲁凯头饰题材式样、形制特征等美感形式的研究发现:鲁凯族群神话传说、传统礼俗、道德规范与价值判断方面所反映出的对天地神灵的图腾膜拜、阶序严明的阶级社会文化,以及崇尚勤勇、慎行的价值和道德体系,是鲁凯头饰主要的精神来源与意涵所指;同时,头饰也映射出鲁凯人崇尚生物多样性、保守并包容性地利用环境资源、与自然相通相融的生态智慧及独到的地方审美。     

中国古代家族法评析

家族法在中国古代的法律体系中占有重要地位,其是中国古代民间法的重要组成部分,而民间法与国家法共同构成中华法系的完整部分。家族法经过了起步、发展、辉煌、衰退阶段。对家族法的研究无论是对于探讨中国古代法制和法文化,还是对于我国现代法治建设,都具有十分重要的意义。     

中国古代管理思想与现代管理者作风

人本管理是当代各国理论界和企业界非常关注、重视的焦点，而人本管理源于中国古代管理思想。从现代管理者的角度论述了中国古代人本思想和传统文化的功效，主要体现在科学决策、良好形象、组织人力、人才、人际关系等方面。     

悲壮凄婉 撼人心魄——古筝协奏曲《临安遗恨》解析

《临安遗恨》以其新颖的古筝音乐艺术和演奏技术开发奠定了它中国新时期筝乐代表的历史地位。它在筝乐历史发展中承前启后，在技术探索中传统而又现代，在艺术特色上个性突出，在中国古代音乐文化的现代化发展上进行了卓有成效的具态探索。     

中国古代律学及其文化意义初探

中国古代的律学成就是十分杰出的，而律学产生的年代则更为久远．中国古代律学中包含了丰富的数理关系、精湛而美妙的和谐美，与此同时，律学也折射出了深厚的中国传统文化以及科学技术与艺术之间的微妙关系．     

以超现实主义构思看楚文化图腾中的创新精神

楚文化艺术形态创造中体现的超现实主义手法，表明在现代西方视觉艺术体系建立之前很久，中国人就已经建构了自己独有的视觉审美体系。面对中国现代设计创新力严重匮乏的现状，运用现代思维方式重新读解、比较、分析、挖掘古代艺术作品中最具生命力的创造性思维方法，用以指引中国现代设计的良性发展，这是对传统文化的善用，也是现代设计发展的必然。本文通过比较学研究的方法，结合超现实主义构思思维，剖析楚人奇异而丰富的原生态艺术创造力。     

西南联大对道德本位的“大学之道”抉择——基于中国大学发展的历史视角

“大学”是一个历史性范畴,在不同的历史文化语境中,“大学”具有不同的内涵特征.适应于中国古代礼乐社会文化背景的中国古代大学,从教育对象、教育目的和教育层次上区别于“小学”而存在,具有明显人伦色彩.与西方大学突出“求真”与“自由”的文化理念不同,中国大学突出的道德本位色彩强调通过教育达到“修齐治平”的最高境界,深刻影响了中国现代大学的文化理念和终极追求.在中西合璧的现代大学文化理念探索过程中,西南联大在吸取西方大学文化理念的基础上,始终坚守对中国传统道德本位“大学之道”的自觉文化抉择,是它在中国教育史上取得巨大成就的重要原因之一.     

试论当代生态美学之核心范畴“家园意识”

“家园意识”不仅包含着人与自然生态的审美关系，而且蕴涵着更为本真的人的诗意栖居之意，是生态存在论美学的核心范畴之一。它作为生态美学的重要范畴首先由海德格尔提出并阐发，并成为“同一个地球”这一现代生态观中的必有之意。而从源头上来说，它则是中西方文化的母题。在古代希腊神话与圣经中就有人类回归家园的内容，而中国古代《诗经》、《周易》与诗词中也包含浓郁的家园意识。“家园意识”具有重要的现代价值与意义，需要加以继承发扬。     

中国古代服饰与人物画的线韵

线是中国画的主要造型手段,它在我国古代人物画中所产生的节律和韵味尤为突出,其中之因除线本身所具有的独立审美内涵外,与古代服饰的形制、质料等也有密切的关系。本文从中国古代服饰与人物画中线的关系入手,说明中国古代人物画中线的节奏、韵律在某种程度上也得力于古代服饰所呈现的自然形态。     

中国古代三轮车和四轮车的类型及用途

关于中国古代三轮车和四轮车的形制及其用途,是技术史领域尚未探讨清楚的问题.文章收集整理了中国古代历史中关于三轮车和四轮车的文字和绘画史料数十条,分析了三轮车和四轮车的类型及其主要用途,发现它们随着历史的进步而逐渐扩大运用领域,在明清时期被广泛使用运用于朝廷工程和民间各种物资运输活动.     

中国古代蒙学教育文化散论

中国古代蒙学教育化，发端于西周，至秦汉之际渐成规模，经唐宋时期的发展演进，直到明清时期，经由朱熹、王阳明、李刚主等思想家、教育家的培育，使古代蒙学教育化从形制到内容都臻于完善，为后世之启蒙教育提供诸多参考与借鉴。     

艰难的蜕变——对20世纪中国市民文化和市民文学文化冲突与重构的审视

2．0世纪中国市民文化和市民文学是在不断蜕变中的文化冲突和文化重构中获得发展的。传统与现代、中国与西方的文化冲突和融汇构成一百年的艰难，一百年的尴尬，一百年的阵痛，一百年的壮烈。中国古代市民文学中所表现的文化冲突，如“本末冲突”、“城乡冲突”、“义利冲突”、“情礼冲突”等依旧是20世纪中国市民文学基本的文化母题，只是它们是在中国走向现代化的历史背景上展现出来的，它们是在传统与现代、中国与西方的文化冲突中展现出来的。     

中国妇女命运谈

一、过去时1.艰苦与屈辱自从人类进入文明社会以来,妇女就开始真正被踩到男人脚下。我们可以说,人类的文明史是男人创造的,是男人用女人做牺牲品创造的。好一个"文明"社会!笔者认为,古代妇女的命运能且只能用两个字形容:"苦"、"辱"。不论是中国妇女,还是世界其他地区的妇女,都是如此。大多数中国古代妇女一生中最重要的(也是必须扮演的)角色是:女儿、妻子、儿媳、母亲(祖母)。现代也仍然如此。这几个角色都有个共同点:都是围绕男性的、体现在家庭生活方面的角色,这恰好说明了妇女地位的低下。而男性对妇女的统治与压迫也主要体现在这几个角色上。     

焦作恩村祖师庙建筑形制隐喻的等级文化

焦作恩村有着深厚的历史文化,最直接的表现就是保存了一批古代建筑。其中祖师庙在建筑布局、屋顶形式以及建筑装饰等方面均体现了严格的等级关系,是等级文化的具体体现。探讨恩村祖师庙建筑形制隐喻的等级文化是我们了解中原古代建筑文化的有利途径。     

从蹴鞠和现代足球的起源演变谈两者的文化差异

本文采用文献资料法、逻辑分析法,阐述了古代蹴鞠和现代足球的起源演变历程,对它们不同的命运进行了比较分析,揭示了古代蹴鞠和现代足球的文化差异,提出扎根在中国传统文化土壤里的蹴鞠演变为娱乐性质的运动是必然的．而在西方文化母体里孕育出的现代足球,继承了征服和竞争的价值观念,得以在现代社会蓬勃繁荣地发展。