以“无名”命“微数”——论中国十进制小数的起源与发展

探讨中国古代分数的起源情况及其发展成为十进制小数的历史过程.找出中国古代分数的不同起源,结合古代历法讨论分数的广泛使用与十进制小数发展.中国古代分数起源于比例关系、度量分割及整数除法,其应用十分广泛,且形成一整套关于分数的理论.中国的十进制思想早已有之,其真实意义在于以"无名"命"微数".但由于中算数学追求数值算法的高精度性,使得现代意义下的十进制小数直到宋元时才出现.     

延安时代古史分期的学术争鸣评述

中国古代史分期同题是中国几代吏学家运用马克思主义理论探讨中国历史的重大问题.抗战时期延安学者关于古史分期的争鸣是先前中国社会史论战中关于中国历史分期间题的深入,既体现了论战学者个人的治学风格,也凸现了时代的特点和要求,其学术意义不可低估.     

浅谈轻重论及其政策思想的历史导向

轻重论是中国古代关于国家干预的一种重要经济学说,主张封建国家直接介入商品的流通领域甚至是生产领域,并在社会经济生活中取得举足轻重的地位.轻重论及相关政策的推行,对中国封建国家机器的运转、人们的价值取向、文化和知识结构的形成等都产生了重大影响,集中体现在其历史导向性上,即在一定程度上压制了中国封建社会后期资本主义因素的发展,对近代中国的经济发展产生了不利影响.     

中国奴隶社会的存在问题浅析

中国在历史发展的过程中是否经历过奴隶社会阶段是中国古代社会性质划分的基本的问题之一,它是历史学领域很多问题进行研究的前提和基础。因此,对于该问题的讨论和明确具有重要的学术价值和现实意义。目前关于该问题仍然一直存在很多错误的认识和思想,本文试图对中国古代社会的性质进行理论论证。     

论历史文化名城北京的古代城市规划及其保护

本文着重论述：中国古代城市的历史和特点,及其在世界古代城市史上的地位（略）;以北京古代城市规划为例,阐述元大都的城市规划在中国古代城市规划史上的价值（略）,进而说明保护历史文化名城北京旧城的意义,并提出具体措施,最后提出对保护,管理中国历史文化名城的意见。     

中国古代音乐教育的演变历程

本文通过对中国古代音乐教育形成与发展的追述, 用大量的历史实料总结论证了我国古代音乐教育中关于音乐家、音乐理论著作、音乐教育机构、宗教音乐、民族民间音乐、戏剧戏曲音乐传承与演变的全过程.从而把我国音乐教育提升到国民教育至关重要的地位.     

20世纪中国学者的天文学史研究

从八个方面综述了20世纪中国学者在天文学史研究领域所取得的成就.现代意义上的天文学史研究从20年代开始在中国起步,50年代和60年代得到迅速发展,80年代以后进入鼎盛时期.在过去100年中,出版专著(包括论文集)150多种.关于中国古代天文学史的研究处于世界领先地位.     

试论董仲舒的"义利"思想

义、利关系论是儒家伦理经济思想的一个主要论题.在儒家学者中,董仲舒最为全面和深入地论述过义利问题,但他关于义利的思想在中国当代经济思想史研究领域却是基本被否定的.文章力图通过董仲舒原著的第一手资料,揭示董仲舒义利思想的真实内涵及其历史价值.     

关于“中国古代史”与“中国历史地理”课程合并研究的几点思考

中国古代史与中国历史地理这两门课程是历史系的专业基础必修课,在面对教学改革、课时大量压缩的情况下,如何更好地完成这两门课的教学任务,是历史专业教师需要重点解决的问题之一.经过长期的教学实践与研究,我们感到中国古代史课程体系中存在一些值得深入探讨的问题,同时也发现中国古代史和中国历史地理两门课程进行合并既有必要,又是可能的.通过对中国古代史课程体系的重新“整合”,可以使中国古代史课程建设更趋完善.     

《国家、空间与社会——古代洛阳都城空间演变研究》评析

2007年11月由三秦出版社出版的李久昌博士<国家、空间与社会一古代洛阳都城空间演变研究>一书,选定自夏以来至宋代洛阳多次作为中央王朝或地方政权都城及陪都的历史时期,以古代洛阳都城空间为核心,从"国家一空间一社会"的视角,对该时期洛阳都城空间形成演变状况及其机制进行的论述,为历史城市地理学研究领域增添了一朵奇葩.     

当代东西方学者眼中《韩非子》的“现代性”——以温斯顿与雷谷至为对象

当代欧美及日本一些研究中国法制史的学者,通过新的研究资料以及新的研究思路,开始对以往传统的马克斯·韦伯式讨论中国问题方法进行反思,进而重新评价早期中国的一些法律制度和思想。以美国哈佛大学的肯尼斯·温斯顿和日本京都大学的冒谷至对《韩非子》研究为例,他们采用不同以往的研究思路,去发现《韩非子》这类著作中具有“法治”意义的现代性因素。     

群书中先秦旅游活动绎释

面对浩如烟海的我国古代文献，我们必须正视此前在中国旅游文学和中国旅游史研究方面的某种滞后状态；本文是以旅游活动为论题，对众多的古代文献所作的再研究，研究证明，我国先秦时期的旅游活动不仅以不同名称存在着各种类型，而且还极大量地吸引着古代不同阶层的人士广泛参与。     

《中国科学技术史·年表卷》五代至北宋部分考证

《中国科学技术史.年表卷》是中国科技史方面的一部重要工具书。该书通过对众多原始史料的考察,并总结了多年来国内外中国科学技术史领域的研究成果,首次为中国古代科技史给出了一张系统、清晰的权威性年表。根据原始文献,对《年表》中五代至北宋部分进行了重新考证,核实了《年表》部分史实的真伪,力求正本溯源,为《年表》之补正。     

PIXE and INAA studies on ancient potteries from Guangfulin relics in Shanghai

This paper reports the study of ancient potteries unearthed from the Guangfulin site in Shanghai. From the external features of these potteries, archeologists can classify them into two different cultural types: Liangzhu culture (local culture) and a new culture which might be derived elsewhere, but they can not recognize whether they were produced in the same place. Proton induced X-ray emission (PIXE) and instrumental neutron activation analysis (INAA) were used to measure the chemical compositions of the samples and the results were analyzed using multivariate statistics. We found that the two methods can complement each other and their database can be mutually referenced in the study of ancient potteries. Experimental results show that the compositions of the potteries from the two cultural types are different, which means that the materials for ancient potteries of new culture originate from elsewhere. This supports the archaeologists’ speculation that a group of ancient people migrated to Shanghai from some other places 4000 years ago.     

中国古代裘皮服饰的几点探讨

裘皮服饰在中国有着悠久的历史，并曾是最重要的服饰类别之一。裘皮服饰不但是古代冠服制度的重要组成部分，也是北方少数民族文化的象征。本文根据各种历史资料，论述了中国古代裘皮的种类、名称和加工方法、裘皮服饰的品种和穿着配伍、裘皮服饰的审美。     

一妻多夫制婚姻形态探析——兼谈我国藏族地区的一妻多夫制婚姻

一妻多夫制婚姻是一种古老婚姻家庭制度的遗存,即一个女子同时可与数个男子有合法婚姻关系,一妻多夫制婚姻中最重要的形式便是本家兄弟共妻。从古至今,一妻多夫制婚姻吸引了众多专家学者的关注与研究,对它有过较多的深刻论述。在我国西部地处偏远的一些少数民族地区,现今还存在一妻多夫的婚姻习俗。我国个别藏族地区的一妻多夫制婚姻形态是在特定的民族生境下形成的,除了与自然生态环境有直接关系外,与经济因素、历史制度、古代文化等也都有明显关联。     

浅谈中国古代建筑艺术

中国古代建筑是世界建筑体系中最古老的一种,有实物可考的历史在7000年以上。3000年前已形成以木构架为主要结构、以封闭的院落为基本的群体布置方式的独特风格。中国古代建设者在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理上均取得了辉煌的成就。     

彝历·占星术与数学

研讨了彝族古代天文,历法及占星术中涉及的数学知识,经过分析整理,用明确的数学概念和公式表达出来,从而管窥彝族的数学历史。     

壮族鸡卜与汉族先民甲骨占卜比较——壮族鸡卜研究之一

壮族鸡卜,依据鸡胯骨上原生血窍的数量、位置及插签的角度、朝向构成的卦象来判断吉凶,源于远古时代的占象。犹如汉族先民在商周时代的甲骨占卜及其卜辞是华夏民族历史文化的载体一样,壮族鸡卜及其卜辞则是该民族历史文化的载体。华夏民族的龟筮占卜信仰演绎为《易经》,被推崇为＂群经之首,大道之源＂,是我国古代重要的文化典籍;而壮族的鸡卜信仰演绎为《鸡卜经》之后,则与《摩经》结合,构成了壮族传统文化的核心体系。     

中国古代主要媒介的归类分期和发展特点

中国古代媒介承载了深厚的中国文化。一直以来，对传统文化的研究可谓多如繁星，但由于传统思想看不起器物层面的知识，我们对文化要素之一的媒介一直关注不多。即使有所研究也局限于媒介年代的考据分析，更不用说媒介自身发展规律、媒介与社会关系的研究。本文试图从中国古代媒介的发展史人手，找出不同媒介的共同点进行归类，划分某一类媒介对应的时期，从中西媒介发展特点的不同之处展现中国媒介的发展规律。