本期导读

民族植物学(Ethnobotany)1896年诞生于美国,1982年引入我国,经过三十年不断努力,中国民族植物学已经形成了自己的研究理论体系、内容和方法,在植物资源可持续利用、生物多样性保护、文化多样性保护和社区发展等领域,取得一些研究进展和若干成果.中国科学院昆明植物研究所研究员、中国民族植物学会发     

我国民族生态学研究进展

本文对我国民族生态学的学科发展与研究进展进行了回顾和总结.我国民族生态学研究在民族生态学概念与理论探讨、少数民族传统知识与生物多样性保护、传统文化与生态保护、自然资源利用与可持续发展等方面取得了大量研究成果,为我国民族生态学的未来发展奠定了良好基础,对于我国民族地区生态文明建设与可持续发展具有重要参考价值.     

黔东南稻作农业文化景观与糯稻品种的多样性保护

农业文化景观对于作物多样性保护具有积极的作用.本研究利用民族生态学和民族植物学等方法对黔东南地区稻作农业文化景观进行了研究.结果表明:(1)黔东南地区稻作农业文化景观独具特色、类型丰富,可分为农田自然景观、传统村落景观和传统农业文化景观三大类型,(2)传统稻作农业文化景观在维系多样性的糯稻地方品种中具有重要的作用.在全球经济化的背景下,对稻作农业文化景观发展的关键问题进行了深入的分析,同时对农业文化景观与糯稻品种的多样性保护提出了相关的建议.     

保护生物多样性的尝试——麋鹿重引进的成果与思考

(一)保护生态环境是当今世界面临的重大课题,环境问题的一个热点是保护生物多样性.1985年我国环保部门与英国乌邦寺庄园的主人塔维斯托克侯爵签订合作协议,进行了麋鹿重引进项目.其目的是使早已在国内绝迹的我国特有动物糜鹿得到恢复,并以此作为保护生物多样性的尝试,推动我国自然保护事业的发展.经过五年多的努力,这项工作已经取得了可喜的成果.     

第五届中国民族植物学大会暨第四届亚太民族植物学论坛在北京召开

2010年9月11~13日,第五届中国民族植物学大会暨第四届亚太民族植物学论坛在北京隆重举行,本次会议由中国民族植物学学会(筹)与中央民族大学共同主办,中央民族大学生命与环境科学学院承办.中国科学院昆明植物研究所、中国环境科学学会生态与自然保护公会、中国民族地区环境资源保护研究所、第三世界网络(TWN)、南京野生植物综合利用研究院、中国科学院地     

民族植物学与海南黎药资源开发

民族植物学是研究人与植物之间直接相互作用的新兴综合性学科,民族药的开发是民族植物学研究的一项重要内容,海南黎族在利用药用植物方面积累了丰富的知识和经验。笔者介绍了民族植物学的概念、研究进展,简述了海南黎族的传统医药和对药用植物的利用,在此基础上分析了海南黎药资源开发利用的现状,并提出发展建议。     

永宁-泸沽湖地区摩梭人传统文化与生物多样性保护

运用民族植物学观点,对永宁-泸沽湖地区摩梭人传统文化中的传统信仰文化、医药文化、饮食文化和民俗文化对植物资源的利用和管理的影响、与生物多样性的关系进行了调查和分析。结果表明：摩梭人传统文化建立在生物多样性基础之上,摩梭人传统的文化现象通过其与植物有关的生物多样性利用和管理发生着直接的联系。传统文化对生物多样性的保护,在物种、群落、生态系统直至景观水平多个层次发挥着作用。     

利用生态科学教育提升高校民族学生自信心和归属感

随着高校学生的扩招,在校民族学生的数量和比例在逐年增加,大多数民族学生在学习期间表现出自信心不足和缺乏归属感.生态科学作为许多高校设置专业课程和通识课程的学科,有着与其他学科不一样的特点,表现在其主要研究自然界生态系统的多样性及多样性对生态系统稳定性和生态系统功能发挥的作用.该文重点分析了我国民族地区的生态环境、生态系统类型、生物多样性特点及民族习俗对我国自然生态保护的作用,剖析了与多数非民族学生相比,民族学生在直接接触和认识多样性生态环境和生态系统并参与生态保护中具有客观优势.该文对高校生态科学类课程教学组织提出了建议,强调应重视生态科学的学科特点,积极运用生态科学教育和课程教学提升高校民族学生的自信心和归属感.     

民族植物学研究取得新进展

<正>由中央民族大学生命与环境科学学院教授龙春林领导的民族植物学研究团队与中国科学院昆明植物研究所合作,利用民族植物学和民族药物化学的手段研究了贵州省黎平县侗族传统利用的药用植物,此成果已发表在国际知名学术期刊Organic Letters(Palhinine A,A novel alkaloid from Palhinhaea cernua.2010,12(17):3922～3925)上.     

20世纪70年代后民族植物学学科发展史评述

民族植物学虽有效地结合了传统知识和科学知识,将多学科的研究方法融于一身,但其核心方法为经典民族植物学的方法.本文借此为研究初衷,通过文献和数据分析,对20世纪70年代后的不同维度下的民族植物学学科发展进行评述,分析了区别于纯科学研究的学科特点及研究方法,目的是让公众了解民族植物学;对将传统知识知识产权化及用纯植物学方法研究民族植物学给予批评,以期对民族植物学领域工作者有所启示,思考学科发展.     

从文献数量的变化透视我国服装学科的发展

采用文献计量学方法,对1984年～2004年间我国服装学科研究论文的发表时间、文献分布情况进行了统计分析.通过曲线拟合,建立了文献数量随时间变化的回归方程并进行了有效性验证,从而证明了我国服装学科的文献数量随时间的变化近似符合指数曲线的变化趋势,其曲线与科学发展的初期阶段是相对应的,即我国服装学科正处于学科发展的初始阶段.总的发展趋势是从一般研究到多学科综合理论性研究,从物理性能研究深化到机理性研究,从主观评定转向量化的客观评定,并更强调其实用性、科学性和时代性.     

民族植物学与湘西药用植物资源开发

在简述湘西自然和民族医药文化的基础上,对湘西药用植物资源及其开发利用研究现状做了概括,并就民族植物学在湘西药用植物资源开发利用研究中的重要作用做了阐述,认为民族植物学研究能为湘西药用植物资源开发提供理论指导,并能促使湘西民族医药走向世界.     

竺可桢是我国现代地理学的奠基人

竺可桢教授是我国现代地理学奠基人．他任中国科学院副院长期间，首先提出结合经济建设建立新地理学的方针，在此方针指导下，以大科学观成功地组织、领导了全国性现代地理考察活动，并运用现代思维方式研究地理科学，对地理学许多领域在当代的发展提出创造性见解一从而对我国现代地理学知识结构、科学研究活动及科学实践功能三方面体系的形成和发展做出巨大贡献．以此竺可桢成为我国现代地理学奠基人一     

论音乐认知

认知心理学是20世纪60年代兴起的一门学科,和其它心理学派相比,在研究方法上更加科学.在此主要从认知心理学的角度简要阐述音乐和情感的关系以及音乐认知在我国的发展前景.     

新中国成立以来学科体系的形成、发展与展望

 回顾了新中国成立以来中国学科体系的发展进程，以历史的视角审视了中国学科体系的演化特点，总结了学科体系的发展模式，分析了学科体系的影响因素，提出了未来中国学科体系进一步发展的建议。     

高校思想政治教育的意识形态功能与人文精神的整合

在马克思主义中国化发展的最新阶段,科学发展观倡导“以人为本”的发展理念,对高校思想政治教育来说,就是要挖掘这个学科的人文精神内涵,就是要使这个学科的意识形态功能与人文精神能够有机的结合．高校思想政治教育的人文精神,是“以人为本”与个性自由的有机融合,对人“终极关怀”的哲学思考是其内在逻辑主线,因此,要实现高校思想政治教育的意识形态功能与人文精神的统一,必须始终坚持马克思主义先进文化的指导地位,贯彻“文化自觉”理念,推动新型意识形态的建构．     

论科学发展观视角下的安全科学与工程学科建设

本文回顾分析了安全科学与工程学科创建和发展的历程及现状,其作为一个新兴的一级学科,正面临良好发展的机遇期,思考和规划该学科的建设与发展是十分必要的。以科学发展观的理论为指导,采用"以人为本、统筹兼顾、全面协调、可持续发展"的视角,来思考安全科学与工程学科的建设与发展,理解学科的内涵建设与人才培养的关系,处理好学科与外部社会经济发展的关系,处理好学科与高校发展定位的关系。以科学发展观为指导,加强安全科学与工程学科建设是一个值得深入研究的问题,本文在这方面作了一些探索研究。     

略论我国地（市）级“体教结合”的几个理论问题

＂体教结合＂是中国竞技体育发展和教育改革进程中的阶段性产物,是新时期在＂以人为本＂的科学发展观指导下,体育部门与教育部门为共同培养全面发展的高水平竞技体育人才而期望构建的和谐体系,是对中国竞技体育管理＂举国体制＂的有效补充与完善[8].考察中国＂体教结合＂的发展历程,用＂以人为本＂、＂科学发展＂的理念为指导,以马克思＂人的全面发展观＂、体育与教育人才成长规律以及人才培养的宏观目标等为理论支撑,进一步探索了地（市）＂体教结合＂体制的基本理论问题以及渐进式完善其体制的理性诉求,走适宜的＂体教结合＂之路     

前沿学科群的整体生发:以中国-东盟比较学科群为例

前沿学科群表征了当代科学发展的系统水平,显示了学科发展的整体趋向。每一所高校都应该在前沿学科群生发规律的指导下,探索前沿学科群的建设路径与发展机制,构建更多的前沿学科群,为学校打造更高、更广的发展空间和平台。