《民族图书馆学概论》简评

由我院图书馆副研究馆员包和平为第一主编的《民族图书馆学概论》一书，已由吉林人民出版社于１９９９年９月出版。该书是第一部系统研究和论述民族图书馆学的著作。该书作者从理论和实践上进行了多方面、大胆而有益的探索，取得了突破性进展。该书有如下几个特点： １.独辟蹊径。该书把民族图书馆工作作为图书馆学的一个分支加以系统研究，在图书馆学的共性的基础上，着重探讨民族图书馆工作的独特性。全书共分八章，前三章为民族图书馆学基础理论部分。在这三章里概述了民族图书馆产生的时代背景、理论基础以及民族图书馆的特性和新时期民…     

《中国少数民族》出版

由国家民委民族问题五套丛书编委会组织编写的《中国少数民族》一书,年中已由人民出版社出版发行。这部印刷精美、装潢考究的知识性通俗读物,为建国以来公开发行第一部全面系统地介绍中国少数民族情况的专著。该书在总论中概括地介绍了我国少数民族的基本情况,追叙了统一多民族国家的形成和发展,阐明了中国共产党的民族政策,回顾了解放以来民族     

瑶族研究的新力作——玉时阶《瑶族文化变迁》评介

最近,笔者拜读了由民族出版社2005年12月出版的《瑶族文化变迁》一书,觉得该书是一部充分反映瑶族文化研究新进展的力作作者玉时阶教授是广西民族大学瑶学研究中心副主任、中国少数民族史学科带头人。作者多年来一直从事民族历史与文化研究,已经取得了一批具有较高水平的研究成     

简评《〈读书杂志〉句法观念研究》

《〈读书杂志〉句法观念研究》是张先坦博士于2010年7月由巴蜀书社出版的又一新作。该书从中国传统语言学材料中探讨中国传统的语法观念,并首次从专人训诂著述入手,选取清代朴学大师王念孙《读书杂志》作个案研究,研究视角独特,意义重大。在某种程度上为撰写具有我国特     

李亦园先生为《东南民族研究》作序

厦门大学蒋炳钊教授所著的《东南民族研究》最近由厦门大学出版社出版。该书收入蒋教授近 2 0年来发表的重要学术论文 2 7篇。全书 3 6 3万字 ,定价 2 6元。国际著名的人类学家李亦园教授为该书作序 ,对蒋先生的学术成就作了充分的肯定。李先生说 :蒋先生是中国百越民族史研究会会长 ,曾主编《百越民族文化》和《百越民族史》两部专著 ,《百越民族史》还获得国家的奖助。此外 ,他还发表了一批很有见地的论文。在畲族史研究方面有《畲族史稿》 ,被誉为国内畲族史研究最重要的著作之一。在泉州回族、福建疍民和客家以及福建汉民族的来源与形成…     

中国科技史研究的新收获——评王兴文著《简明中国科学技术通史》

王兴文所著《简明中国科学技术通史》一书,是在已问世的三部巨著的基础上,承其精华、纠其错讹而成的一部有创见的中国科技史新著,该书纠正了日本学者与当前高校教材的重大失误,对于研究中国科技史具有十分重要的参考价值。     

“青史”垦荒有新作——评《近代中国青年形态研究》

青年学作为一门新兴的交叉学科 ,在中国的兴起无疑具有重要的学术价值和现实指导意义。高飞先生的《近代中国青年形态研究》一书即是运用青年学理论研究中国近代青年的一部力作。该书最大特色在于以青年教育为线索 ,来凸显近代中国青年形态的演变。在研究框架和理论上 ,却又突破了青年教育史的窠臼 ,把对教育法规的文本研究转向对实际操作的探求 ,把单一的制度、运动史还原为有生气的社会史 ,对于开创近代青年形态研究不啻为一个新的尝试     

对新中国民族关系史研究的大胆尝试——评《中华人民共和国民族关系史研究》

中国社会科学院民族学与人类学研究所任一飞研究员、周竞红副研究员所著《中华人民共和国民族关系史研究》一书，近期已由辽宁民族出版社出版。正如该所所长郝时远先生在为该书所作序言中所言：“中国的民族关系史是一个延续、动态、发展的过程，这个过程在《中华人民共和国民族关系史研究》一书中进行(得到)了清晰的背景勾勒和翔实的现实论说。”     

中国科技史研究的新收获——评王兴文著《简明中国科学技术通史》

王兴文所著《简明中国科学技术通史》一书,是在已问世的三部巨著的基础上,承其精华、纠其错讹而成的一部有创见的中国科技史新著,该书纠正了日本学者与当前高校教材的重大失误,对于研究中国科技史具有十分重要的参考价值.     

李富强主编的《中国壮学(第一辑)》出版

壮学是近年来新兴的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗教学、生态学等于一体。该书由广西民族大学壮学研究中心策划组稿,围绕"中国—东盟自由贸易区建设与壮泰族群发展"这一主题,分为"中国—东盟自由贸易区建设研究""壮族历史文化与民族关系研究""壮族经济社会发展与现代化研     

近50年来裕固族文学研究述评

裕固族是中国一个人口较少的民族,长期以来文学样式以口头传承为主,具有丰富的文学资源。近50年来,裕固族文学研究取得了丰硕的成果,出现了一大批研究专家和学者,出版了大量研究论著。总结成果,发现不足并展望未来,对裕固族文学研究具有重要意义。     

白族服饰的文化意蕴

大理民族文化源远流长,民族风情多姿多彩,自古至今沿袭下来的白族服饰文化更以其独特性和审美鉴赏价值,成为中华民族文化的重要组成部分。研究白族服饰的文化意蕴,无疑是了解白族、认识白族文化的最佳切入点。     

发现与输出中国少数民族文论

中国文论是以汉族文论为主体的多民族文论,只有汉族文论,没有少数民族文论,就不能成为完整的中华民族文论。中国少数民族文论具有民族特色,为我国文论的发展做出了重要贡献。必须正确认识中国少数民族文论在整个中国文论发展史上的价值和地位,从发现和输出中国少数民族文论的角度来审视中国少数民族文论,积极主动的寻求平等的多边主义的文论对话。     

白、汉双语使用现状调查及分析——以剑川县金华镇为例

双语现象是一种世界性的语言现象。剑川县金华镇是白族聚居区,当地白族群众普遍使用白语和汉语两种语言进行交流,对该镇群众在不同场合的白、汉双语使用现状进行调查,在此基础上作一定分析,指出产生双语现象的原因,并对白族人民在加强民族语言、文化保存上提出了一些建议。     

中国北方汉族人群PPAR6基因C／T多态研究

为研究中国汉族群体PPARδ基因C294T酶切位点的遗传多态性以及该位点的具体多态形式,采用PCR-RFLP技术对329例无血缘关系的健康中国北方汉族人的染色体进行检测．用卡方检验对所得等位基因频率、基因型频率进行分析,实验结果与其他种族进行比较．结果显示C294T位点存在多态性,等位基因频率rc=25．9％,rT=74．1％;基因型频率rc/c=6．1％,rc/T=39．8％,rT／T=54．1％;经卡方检验符合Hardy-Weinberg遗传平衡定律;认为中国汉族群体PPARδ基因C294T酶切位点也具有遗传多态性．其基因型频率和等位基因频率在男女间没有显著性差异,与德国人群有显著性差异;与瑞典人群相比有极显著差异,而与韩国人相比没有显著性差异．     

鲁迅国民性思想体系分析

鲁迅毕生专注于中国国民性研究,其围绕国民性问题所论述的各个方面和观点,己伸展到该命题的各个重要领域,从其对国民性这一命题思考的深度、幅度及广度来看,在理论和实践上己构建了独特的自我思想体系,其思想体系中论及的国民性形成的特殊时代背景、国民性批判的理论武器、国民劣根性的根源、理想的国民性、如何改造国民性等方面无不具有超越时代的前瞻性,对当代中国人思想的建构具有不可替代的重要意义.     

鲁迅国民性思想体系分析

鲁迅毕生专注于中国国民性研究，其围绕国民性问题所论述的各个方面和观点，己伸展到该命题的各个重要领域，从其对国民性这一命题思考的深度、幅度及广度来看，在理论和实践上己构建了独特的自我思想体系，其思想体系中论及的国民性形成的特殊时代背景、国民性批判的理论武器、国民劣根性的根源、理想的国民性、如何改造国民性等方面无不具有超越时代的前瞻性，对当代中国人思想的建构具有不可替代的重要意义。     

论当代中国写意油画的民族性价值

中国油画民族化一直是理论界和画家探讨的话题。本文试图通过中国写意油画的艺术表现、艺术特征及时代意义 ,来研究其民族性价值     

论思维方式对汉字构形理据的影响

汉字属表意体系文字,因形表意,而这种通过字形来体现造字意图的方式就是我们所说的汉字构形理据.汉字不仅是记录汉语的书写符号系统,而且是汉民族思维的产物和汉民族思维方式的工具,并以一个个汉字结晶体的形式展示出中国传统思维方式的特征.本文以传统思维方式为切人点,探讨其对汉字构形理据的影响.     

佛教在中国汉地文献传播史论

文献传播是佛教在中国汉地实施传播的一种方式。佛教在中国汉地的文献传播方式是按照佛经汉译→汉文经录编撰→汉文大藏经刻印这一历史进程进行传播的，在这一历史进程中三者之间彼此关联，对佛教在中国汉地的成功传播起着重要作用。