"宋四家"之"蔡"乃"襄"而非"京"的几点明证--兼论蔡襄的价值意义

惯称“宋四家”之“蔡”本为蔡京，后易为蔡襄，综合考察蔡襄跻身“四家”的成因及其本身书法艺术特色、成就，蔡襄名列“宋四家”是有其应有的价值意义的。对蔡襄在中国书法史上的地位由此也可有一个准确的定位。     

论蔡襄的诗学思想——兼谈蔡襄诗歌与宋初三大诗风的关系

蔡襄是北宋著名的政治家、书法家、农学家,也是一个关心民瘼、情深意密的诗人。从蔡襄"文以道为本"的主张,以及其诗歌与"白体"、"西昆体"和"晚唐体"三大宋初诗风的关系,可以看出蔡襄诗学思想主要受韩愈影响。其诗歌创作博采众长,对于颇为后人诟病的宋初三大流派都有所吸收。     

再论张旭诗的真伪问题

文章从几部宋人编撰的地志和总集中，寻找到几条反证，证明张旭生前不以诗歌名世，其诗作在宋代就已存世极少；而蔡襄的手书墨迹则是其著作权的最有力证据。     

蔡襄写景纪游诗综论

蔡襄写景纪游诗清丽明秀,颇富山水画意境,有“清绮”的味道,既继承盛唐诗歌的一些优秀传统,又极富宋代诗歌的时代特质,具有丰富的思想内涵和独特的审美价值,本文从思想、内容及艺术等方面对其进行综合评价。     

书史上的一桩冤案

过去，对宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”当指蔡襄还是蔡京，很是疑惑，直到现在还有一种很有影响的说法是宋四家中的蔡本是蔡京，后人因“恶其人品”而使同姓的蔡襄得以近攉选，如按此说，蔡襄名到宋四家，则纯是侥幸了。     

被历史错位的蔡襄书法

宋代书法＂尚意＂的思潮,是一代文宗欧阳修、蔡襄和苏轼等人引领下形成的。蔡襄的书法和理论作为中国传统书法文化艺术的组成部分,具有承前启后的作用。然而在很长的历史时期里,学界在研究蔡襄的诗和书法时有＂论者或不然＂,或认为＂宋四大家＂的书法是蔡京而非蔡襄等悖论。现根据史料,让我们以今人的眼光对蔡襄的书法进行整体的审视和评价。     

蔡襄历史地位综论

福建仙游人蔡襄是北宋有名的贤臣，不仅在北宋的改革事业中曾有过突出贡献，他还在书法、文学艺术、科技等方面取得突出成就。蔡襄是福建文化的优秀代表人物之一，也是中国历史上不可多得的一个全才，学术界应对这位先贤有一个完整的认识。     

中学古代诗歌鉴赏在应试中的“五步”方法

在高考中，古代诗歌鉴赏着重考查学生对诗歌的认知能力、理解能力、分析能力和综合表达能力。做题时，学生可以从标题中准确把握已有的信息；透视作品，理解诗中的形象意境；斟酌字句，领悟诗歌中的语言特色；纵观全诗，掌握诗歌的表达技巧；联系历史（背景），评价全诗的思想内容。     

优美与壮丽的合奏--王维诗歌艺术特色成因探析

有“诗佛”之称的王维，其诗歌艺术特色以“优美”和“壮丽”著称。具有一种空灵悠远的境界。为何他的诗歌创作会有这样的特色呢？儒、道、佛观念对王维审美情趣的影响，结舍他所经历的政治上和生活上的颠簸，形成了王维独特的生活情趣和审美观念，构成了王维诗歌的艺术特色。     

试论罗辰的禅趣诗

清代桂林诗人、画家罗辰笃信佛教，因而其诗歌充满了佛光禅影，体现了佛家诗歌幽远静谧、禅趣深远的风格特色。罗辰禅趣诗的风格特色与清代时代背景、文学思想、禅佛思想以及诗人对禅佛思想所作的批判与继承等诸多因素有着密切的联系。     

香港的城市诗歌

在当代诗歌中国的格局中，如果说，大陆的诗歌创作以诗与意识形态的纠缠迎拒为特色，台湾的诗歌处于现代主义与乡土主义的张力场中，那么，香港诗歌最引人注目之点，该是其城市书写和想象了：香港诗歌对于现代汉诗的，不仅仅因为在这个雅俗并兼、商政交缠的特殊文化空间里...     

古朴的形式 遥深的寄寓－－解读弗罗斯特《雪夜林边驻足》

《雪夜林边驻足》内容寄寓遥深，富有象征意味，以会话式的语言见长，并运用传统的诗歌格律，集中体现了弗氏诗歌之特色，本文从内涵、语言、形式等方面对这首诗作了评析。     

数字的运用与中国古代诗歌批评的精确化倾向

运用数字进行诗歌批评在中国古代诗歌批评中是一种非常普遍的方法，但并没有引起当代学者的注意和重视。其实，它在方法上是一种创新，同时更重要的是它表现了中国古代诗歌批评追求精确的一面。它在自身的发展过程中形成了一些鲜明的特色，其产生的原因是复杂的，其中最值得注意的是它与诗歌教育有着密切的联系。     

蔡襄历史地位综论

福建仙游人蔡襄是北宋有名的贤臣,不仅在北宋的改革事业中曾有过突出贡献,他还在书法、文学艺术、科技等方面取得突出成就。蔡襄是福建文化的优秀代表人物之一,也是中国历史上不可多得的一个全才,学术界应对这位先贤有一个完整的认识。     

古代诗人性情显隐之变

宋代以前，诗人性情鲜明，表现突出，是因为时代对它的肯定较多，由此造就了许多艺术精品；宋代开始，诗人受到社会的调节，情性逐渐隐没，由此使得一部分诗歌没有特色。它对古代诗歌的衰落起了较大的作用。     

在废墟上—论罗伯特·弗罗斯特的诗歌

关注现实社会的真相和趋向，借自然表达对社会认识的诗歌在美国诗人罗伯特？弗罗斯特的诗歌中占有很大比重，本文认为这些具阴暗色彩的诗才是诗人艺术价值和特色所在。     

王力《古代汉语》诗歌部分注释献疑

通过对王力《古代汉语》教材中中古诗歌部分（即两汉乐府民歌及汉魏六朝诗）的注释进行重新考证，归纳出注释中有“解释有误”、“解释欠深入”、“对特色词未予解释”等三方面的缺憾。从而进一步认识中古诗歌的语言特色，并加深对中古汉语语词的理解。     

客家民歌对黄遵宪诗歌创作的影响

黄遵宪作为客家人，在家乡客都嘉应州生活多年，自幼就受到客家传统文化和传统文学，特别是客家民歌的熏陶，使他敢于提出“我手写我口”的诗歌理论。客家民歌的风格使黄遵宪的诗作形成了自己的诗歌特色。客家民歌，特别是客家山歌对黄遵完的诗歌理论的提出和创作实践有着巨大影响。     

唐代女诗人薛涛及其诗歌艺术初探

薛涛是中唐著名女冠诗人，和李冶、鱼玄机并称“女冠三杰”。从史料梳理分析角度，对薛涛零碎史料和诗集版本、身世及分期、诗歌思想内容、诗歌艺术特色等方面进行分析和归纳，勾勒出这位中唐女诗人的大体生活与诗歌艺术风貌，为女冠文学研究作一点尝试性的探索。     

论《诗经》的“兴”与古典诗歌“情”“景”关系的演变

我国古典诗歌有大量的山水诗、田园诗，它们多以情景交融的方式来抒情，这种特色的古老源泉可追溯到《诗经》中的“兴”。考察“兴”的物象的特点，“兴”与下文联系的程度以及关联的方式，可以帮助我们了解在诗歌发展初期，古典诗歌的“情”与“景”二者关系的演变轨迹。